按孔子所言“四十而不惑，五十而知天命”，那么，人得迷茫、困惑、糊涂、愚昧了半生，方可“不惑”，年到半百方可“知天命”。须知古时“人生七十古来稀”，到了“知天命”之年，人生也快差不多了。
那么，为什么不可争取早十年“不惑”、早十年“知天命”呢？若三十而不惑、四十而知天命岂不更好？为什么更好？因为提前十年不惑的话，人必可少走弯路，少撞墙壁，少吃苦头，少付代价，少说错话，少做错事，缩短少不更事、愣头愣脑、缺乏自制、一再犯错而追悔莫及的时日，该有多好！
人的一生没有草稿，不可重来，没有再一次机会，况且时日匆匆，即使活百岁，不过三万六千几百天而已。看来，若想提前十年进入“不惑”，童年、少年、青年时期就得多做一点什么，得多做一点促使早日开智以致早日获得睿智的事情吧！
卢梭说过：“十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪——人，到底何年何月才会只追求睿智呢？”可见，按卢梭之言，人的大半生都一直在“受诱”，却忽略了睿智。若求睿智，先得开智吧！有的人别说“四十而不惑”，四十尚未开智吧，别说“五十而知天命”，一辈子都不知天命吧！甚至终生不开智，终生弱智，谈何睿智！
若图早日开智，以便三十而不惑，那么，在人生的前三十年该多做点什么呢？思量起来，一件事得做吧，四个字：多多读书。这件事看似不难，且是老生常谈，可是无数人偏偏做不到吧！一位名人说：“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。”意思是说，人的一生都应该与书籍相伴，获益终生。可是如今自小学至大学虽念了不少书，念的都是教科书，目的重在应试，在变态应试的桎梏之下，谁都难有空闲再去多读书吧！中学生在自习课上偷偷读本闲书或杂志的话，被视作洪水猛兽，一旦被发现即刻被收掉，大逆不道似地遭禁呢！坦白地说，当今有多少青少年在人生二十多年间除教科书之外读了不少书呢？当年“读书无用论”盛行时期很多青少年连学都不好好上，还有多少人喜爱埋头读书呢？当年“文革”时期的青少年虽无应试压力，却又有多少书籍可读呢？又有谁去指点他们趁着失学期间趁着年少尽量多读一些书呢？
不读书却又不蒙昧，难！却又早开智，难！却又知书达理有内涵，难！却又“腹有诗书气自华”，难！
林语堂先生说读书“开茅塞，除鄙见，博学问，广见识，养灵性”。西汉刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”莎士比亚则称书籍是“全人类的营养品”。许多名人有关读书之益的名言甚多，想必他们无一不是从中充分尝到甜头而倾吐的肺腑之言吧！近代的翻译泰斗林纾曾在家中的墙上画了一副棺材，边上写着：“读书则生，不则入棺。”
青少年不缺活力，不缺精力，不缺记忆力，不缺想象力，最缺的不外乎：眼力，辨别力，免疫力，抵抗力。这些“力”从何而来？读书中来！
当年的广大青少年误了读书的大好时光，当今走火入魔的应试教育又迫使当今的青少年与许多书籍失之交臂，难道他们命定与读书绝缘不成！当今无数儿童、少年除了拼着小命应对应试压力之外，无非又是拼着小命赶班、考证！这班那班，这证那证，南征北战，疲于奔命。或是奥数，或是英语，或是舞蹈，或是钢琴，唯独不重视课外读书！有多少儿童、少年可以坐定下来多读一些好书？有多少家长、老师会心态不浮躁地高度重视他们多读一些好书？很可能他们自己当年就未曾好好读过几本书而且当今也不想好好补读几本书吧！我们自己当年不读书、少读书所带来的显性隐性之误之害难道我们如今还感觉不出来吗？至少我们很多人觉悟太迟，若到了步履蹒跚的暮年才觉悟岂不太亏！
为他们开出一些好书、必读书之书目（包括一些好的报纸杂志），远离一些弱智、脑残、无营养却有危害的书籍，为他们腾出读书之宝贵时间，促使开智，启迪心智，更待何时？这是社会应承担的责任！家长、教师在读书择书方面还得作点表率！
当然，除了死书，还得活书，接触社会这本大活书，也即无字之书。古人说的“读万卷书，行万里路”中的后四个字即指读活书吧！当然，有时间有条件行万里路而多见世面是好事，若暂无条件也无须非得万里之行，当今世界，秀才不出门便可知天下事，通过报纸、杂志、网络、电视等随时了解国际国内的时事新闻、各种评论，关心时代脉搏的跳动，勤于观察世界并且多作独立思考。同时，走出校门，走出家门，通过社会实践，学习交往，学习沟通，学习为人处世、待人接物，学习分析问题、处理事情，尽早明理，尽早觉悟，一切都是在读活书吧！
与人交往时，得与年长之人、睿智之人多交流吧！他们的人生阅历、人生经验、人生智慧正可吸取过来促进自己开智，增长睿智。回避、拒绝他们不明智吧，用“代沟”一词作为挡箭牌不明智吧，用“说教”一词指责他们的点拨指教不明智吧，以为自己“前卫”“新潮”而他们“落伍”“老土”而对他们嗤之以鼻不明智吧！
唯愿：后辈少吃我辈亏，似水流年少追悔。唯愿：而立之年已不惑，不惑之年大收获！
