人无远虑，必有近忧。任何时候都不能高枕无忧。危机意识是一种预警，是一种未雨绸缪，是一种提前做好的准备。“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”危机是生活和事业上的头号敌人，但是，只要有点“杞人忧天”的意识，头号敌人会变成很好的机遇。
想在前头，才能做到前头
每个人在做事情之前，都会对事情的结果充满着美好的期望，这也在一定程度上转化为一种动力，促使人们充满干劲地投入其中。但是，期望总归只是期望，它不能代替现实的结果。有时候，结果会离期望有一定的差距，但总体来说还不错；有时候，结果可能和期望背道而驰，甚至因为意外的发生，不但得不到结果，相反还会导致危机的产生。所以，有鉴于此，可以对事情的结果抱美好的期望，但是一定要做好最坏的打算。这样的危机意识是第一时间解决危机，化危机为转机的开始。有备无患总好过临时抓瞎。
做最坏的打算，体现的是一种忧患意识。中国有一句老话叫“生于忧患，死于安乐”，人们在比较困苦的环境中因为容易催发奋斗的力量，往往能很好地生存，而在相对安乐的环境中，因为没有生存的压力，就容易产生懈怠心理，反而会为自己带来危难。因此，人时刻都要有忧患意识，在完成事情过程中不敢有丝毫的懈怠，才能更好地实现成功的目的。
有一只野猪在树干上磨它的牙齿，一只狐狸见到了，问他为什么不躺下来休息享乐，而且现在也没有看到猎人和猎狗。野猪回答道：“等到猎人和猎狗出现时再来磨牙齿，一切已经来不及了。”显然，这只野猪具有危机意识。
换个角度来看，正是这种忧患意识，更加促使人们在一开始就拿出百分之百的劲头，拼命把事情做好。每一步都尽可能做到最好，即使有意外发生，也会因为充足有效的准备工作，而不会造成太大的影响和损失。否则，在享乐中，人的思想就会出现麻痹，就会丧失必要的警惕，疏于对危险的防范，往往是意识到危险的时候，就已经来不及躲避了。
科学家做了一个实验：把一只青蛙放进一锅冷水里，然后慢慢给锅加热，开始时水是凉的，青蛙觉得很舒服，水温逐渐升高，直至青蛙再难以忍受才意识到危险时，这时青蛙才努力想跳出热锅，但为时已晚，最后被煮死了。另有一只青蛙，被扔进一锅热水里，一下子受到强烈刺激，于是奋力一跳，成功地保住了性命。
“居安思危，未雨绸缪”，居安思危者，则昌、则盛；反之则衰、则败、则亡……
早在1984年，海尔集团总裁张瑞敏，就当着全体员工的面，将76台带有轻微质量问题的电冰箱当众砸毁，使员工产生了一种危机感与责任感，由此创造出了一套独具特色的海尔式产品质量和服务，“真诚到永远”的声音才响彻大江南北。近日，海尔又提出“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的生存理念，更给人强烈的忧患意识和危机意识。这是海尔打开成功之门的钥匙。
激烈的市场竞争从来不相信眼泪，也不怜悯和可怜弱者，它的游戏规则就是优胜劣汰，强者为“王”，弱者为“寇”。
古人云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”危机之于生存，就好比福祸两个矛盾双方同时存在、相互影响，甚至在一定条件下相互转化。因此，正确处理危机与生存之间的关系成了人生课堂上的重要课题。正如戴尔电脑创始人迈克尔-戴尔所说，如果不感到害怕，那么，你很快就会被别人干掉，换言之，如果没有危机意识，那么你很快就会在自我陶醉中被其他人所取代。
刘邦初定天下，封萧何为宰相，一时之间，许多人登门向萧何道贺，惟有一个叫召平的人提醒他：“你的灾祸可能会从此发生。现在皇上离开京城，率兵打仗去了，加封你为宰相，掌管护卫兵，一方面是为了讨好你，另一方面也是为了警戒你。如果你现在辞退加封，献出自己的财产做军费，皇上一定会很高兴，也会减少心中的疑虑。”
萧何仔细一想，认为有理。于是，他照着召平的建议去做，把自己的子弟送到军中随刘邦作战，又把自家的资财捐输前方作军费，高祖果然很高兴。
黥布叛变的时候，高祖带兵亲自去讨伐。留在后方的萧何则全力抚慰百姓。巩固民心。
有人见他这样投入，勤勤恳恳，非常担心，就劝他说：“相国小心一家人遭杀身之祸啊！自从你入关十多年来，收揽民心，人们打心眼里敬重你，陛下知道你是众望所归，所以常常派人打听你的动向，唯恐你忘恩负义背叛他。你如果想保全家人的性命，从今天开始就要破坏形象。”
萧何觉得非常有理，马上就贪赃枉法一把，然后欺男霸女。大家纷纷向刘邦告状，说萧何简直不像话，做了这么一些事，刘邦听了以后说原来萧何也不过如此，他没有什么抱负，这个人我是能够搞定的。于是萧何就还当着他的丞相。
萧何是个非常有脑子的人，他两次把自己从危机中解脱了出来。而他之所以能做到这一点，是因为他的危机意识给了他足够的警示。他固然听取了别人的建议，但是有多少身处高位者不善于听人言而落得惨败的下场。正是因为萧何有这样的危机意识，他才能认识到这一点，也才能听取并接纳别人的建议。
有句俗话叫“不怕一万就怕万一”，这就是危机意识的最好体现。只要有强烈的危机意识，提前做好准备，就不怕万一，因为有良好的应对之策，“家里有粮心不慌”。但即使这样，也不能高枕无忧，还是要预防“万一”的产生。因为“万一”是你预想不到的，也是没办法估计的，很可能也是没有针对性地做好准备的，所以，还是要做好尽可能充足的准备，以期能减少“万一”带来的影响。凡事预则立，不预则废
《中庸》中说：“凡事预则立，不豫则废；言前定，则不塞；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”这句话的意思是说：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败；讲话之前，有所确定和准备，就不会发生窒碍和走题；做事之前有所准备确定目的，做起事来就不会寸步难行；行动之前有所准备和确定，行动起来就不会产生疑虑；实行大道之前有所计划确定和对大道的了解，实行起来就会畅通无阻。
简言之，这句话就是告诉人们：做任何事情都需要事先做好准备。如果说危机意识更多的是促使人们为了规避风险而提前做好准备的话，那“凡事预则立，不豫则废”就是针对一件事情所做的规划和步骤，是保证事情能够顺利完成的前提。
俾斯麦无论任何大小事情的计划，经常是用很长时间做好准备，甚至在几年前就有所考虑。他在估计到一切事件的价值、变化情况后，便谨小慎微地做充分的预计，再画上适当的路线，在计划决定以后，就选择适当的时机全力以赴。
有人评论俾斯麦在进军罗马以前，早就夺取了意大利的政权。而俾斯麦也承认说：“我们的发展，在于平常在军事、政治方面，都有周密的计划和强大的实力准备，所以才有以后进军罗马与夺取政权的成果。”
在欧洲战争尚未爆发以前，因为兴登堡与成廉之间的不和，俾斯麦才有以后在欧洲战场、远东战场的成功。他大部分时间都生活在那里的森林与湖水之间，精心筹划，甚至许多细节问题都想到了，所以才有后来大量消灭俄军的成功。
俗话说，磨刀不误砍柴工。如果刀没磨好，那不但不能顺利地砍柴，反而还会多花费时问，有时候即使多花费了时间也未必能砍下柴来。所以，林肯说：“如果让我用6个小时来砍一棵树，我会用前面4个小时来磨砺我的斧头。”
但现实中的很多人都反过来做：当要做某件事情时，很多人只略做准备，甚至一点也不准备就开始工作了。相反的，聪明人都选择在动手前做充分的准备，以此来超越那些略做准备或不做准备的人，他们在较小的压力下用较短的时间来完成工作。
做准备是高效工作的前提。乍一看这像是在浪费时间，用做准备的时间来投入工作不更好吗？直接开始工作不更好吗？但是，做了准备，你将能高效地工作；不做准备，你只会越做越累，这就是不同。
出远门的时候，人们总会收拾能够用到的各种物品，尽量做到万无一失。这就是一种“预”。正是因为有了这样的“预”，人们的远行才显得很顺利，因为司机出发前彻底、全面地检查了汽车，加了油，进行了保养；导游出发前熟悉了路线和沿途需要经过的地方，对食宿有了妥善的安排；接待人员提前了解了情况，有针对性地做了安排；每个人自己都带足了换洗衣物和必备用具……这所有的一切准备加在一起，才使得远行成为一次愉快之旅。否则，只要其中任何一个环节出了问题，都会影响到整个行程，导致拖延时间。
如果说这样的准备看起来都是一些表面工作的话，那能够从细微之处。人手，以小见大地发现问题，提前做好预防工作，这样的准备才是真正能够避免灾祸发生的准备。但是，这样的预见能力并不是每个人都有的，所以，人们总会将这样的遇见看成是一种大惊小怪、危言耸听，甚至是杞人忧天。
商纣王是奢靡暴虐出了名的君主，一次他命令工匠为妲己做一双象牙筷子，工匠们领命后自然不敢怠慢，于是日夜辛劳，精雕细镂，、很快就做出了一双精巧玲珑的象牙筷子上呈纣王。纣王看到那双筷子，非常高兴，就给大臣们传看。大臣们自然也是啧啧称奇，称赞筷子的精美绝伦。但是，却有一个人一直愁眉不展，一语不发。这个人就是箕子。
其他的大臣们都很奇怪，退朝后就问他到底什么事情让他闷闷不乐的。箕子只是不断地摇头，被问急了，却放声大哭起来。这让其他的大臣更是手足无措，不明白到底发生了什么事情。
箕子擦了一把眼泪，然后说：“唉，一双象牙筷子不足为奇！但是有了象牙筷子，陶碗、瓷杯，就不再相配了，非得金樽玉盘才行；有了金樽玉盘，那就要盛龙凤珍肴呀！既然吃的山珍海味，当然就不能穿粗布葛衣，住土窑竹棚了；凭彩槛，临绣屏，夙歌观舞，才更舒心。由此看来由俭入奢是很容易的。而如今各国都在富国强兵，君主怎能终日昏昏啊，象牙筷子是奢侈的开端，它使我们预感到了大商天下的末日将临！”
箕子的话让大臣们很是惊诧，有的认可，有的摇头。不久，这话就传到了纣王的耳朵里，他很不高兴。于是就旁敲侧击地说：“有的人太过于小题大做，竞然拿一双筷子来危言耸听，我们的国家现在这么强盛，怎么可能因为一双筷子就衰败呢？”
但后来，商纣王还是穷奢极侈，不事朝政，日子越过越荒淫，结果没有过几年，诸侯兵变，周武王兴兵伐纣。商的灭亡、纣王的抱玉自焚都印证了箕子的话并非危言耸听。
《素书》上说：“怨在不舍小过，患在不预定谋。”商纣王认为箕子小题大做，没有及时警醒，最终导致亡国的命运。纣王正是缺乏对事情发展的准备，思想上缺乏认识，没有及时认识到事情发展的趋势，对这个结果没有做好改变的准备，而是任由事情发展下去，最后想挽回也已经为时已晚了。
苏轼说：“一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。”一个人能以小见大，有较强的预见性，可免受与减少灾难、损失，可警防自己的行为走入极端。这是具有警示意义的。有退路，方可从容转身
“杞人忧天”之所以会被人们看成是笑话，就是因为杞人的担心看起来是多余的，是根本就不可能发生的事情，所以这种毫无根据的担忧被人们认为是完全没有必要的，是多此一举。但是，从另一个角度来看，很多的危机并不都会事先有预兆，而且很多时候完全是出乎人们意料之外的，所以，尽管人们做足了各方面的准备，但总会有“万一”出现，轻者让人措手不及，重者导致危机，让人深陷困境。
如果说强烈的危机意识和事先周密的计划和准备工作都对事情的顺利完成有着重要作用和积极意义的话，那及时发现问题，找好退路，能够确保自己全身而退，则不失为更实际、有效的举措。
也许有人会认为事先找好退路会导致做事的热情和积极性大打折扣，但不可否认的是，有退路更能给人一种安全感和平静的心态，这无疑是有利于事情进行的。而且，有了退路才能保全自己，这样才能有机会重振雄风，否则，哪里还有再来一次的机会呢？
范蠡是越王勾践的主要谋士，越王在即位的第三年，就想兴师伐吴。此时吴国刚刚战胜了楚国，势强气盛，而越国明显处于劣势，范蠡坚决反对。但是越王勾践不听范蠡的告诫，兴兵伐吴，结果遭受了会稽之耻，国破身危。越王于是向范蠡问计。范蠡就告诉越王勾践：“首先要保住越国不被吞并，为此，只能屈从于吴国，奉送珍宝关女。如果吴王不答应，那只好由陛下去做吴王的奴仆了。”越王勾践这次听从了范蠡的建议，在范蠡的陪同下，到吴国做了奴隶，忍辱负重，委曲求全。三年之后被吴王放回。范蠡又告诉勾践说：“现在还不是报仇的时候，应该休养生息，积聚国力。”勾践接受了范蠡的建议，卧薪尝胆，十年后终于使越国的势力得到恢复与发展。周敬王三十八年(公元前482年)春，吴王夫差率全国精锐部队北上会诸侯于黄池，国内空虚，勾践依范蠡的计策一举出兵灭了吴国，雪洗会稽之耻。
灭吴之后，勾践大赏功臣，封范蠡为上将军，然而范蠡自知“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难以处安”，便装上轻宝珠玉，与家人泛舟五湖，不辞而别。后来到了齐国，被推举为主持政务的相国，后来又隐居海滨，经商致富。
范蠡引退，致信给文种。文种和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。信中说：“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”文种没有听。后来有人进谗言说文种要造反作乱，勾践听信谗言，赐给文种一把名为属缕的剑，说：“你当初给我出了9条对付吴国的策略，我只用3条便打败了吴国，剩下6条在你那里，你用这6条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”于是文种自杀身亡。同样是功臣，却是不同的结果。范蠡的先见之明，让他早就想好了退路，他知道一旦成功，就是自己该走的时候了。走了，尽管舍弃了到手的荣华富贵，固然可惜，但是不走，连命都没了，什么荣华富贵也都无福消受了。所以，找好退路并没有错，相反还能给自己留下从容的转身余地。当然，有的时候并不是一开始就找好退路的，而是在事情的发展过程中，及时发现了问题，然后及时采取了应对之策，为自己找到了万全的退身之路。曾国藩饱读诗书，自然知道“功成不居”的道理。面对晚清的危局，这个几乎以一己之力挽救了清王朝命运的汉臣，取得了前所未有的成功和地位，此时的他自然不想几十年辛苦打拼到手的一切付之东流。但是，面对部下的拥戴和朝廷的猜忌、打压、排挤，他感觉到了“高处不胜寒”的彻骨寒意，他知道必须要为自己找一条退路了，否则可能一切都会失去。
同治三年(1864)六月，曾国藩面临一生的重大选择。当时，湘军克南京。曾国藩拥兵三十万，占据江南半壁江山。而且，此时的曾国藩统帅江苏、安徽、江西、浙江四省军务，四省巡抚、提督以下文武官员皆归曾国藩节制。曾国藩已成为满清以来汉族官僚中持权最大的官员。此时的曾国藩，已经足以“功高震主”了。
曾国藩的部属幕僚均竭力劝进。因为早在咸丰皇帝临死时，曾留下遗言说“克复金陵者王”。但是，此时的曾国藩，没有说什么话。他只写下了“倚天照海花无数，流水高山心自知”这样一副对联，算是作答。
曾国藩明白“功高招忌，狡兔死、走狗烹”的道理，他在家守丧之时曾研读《道德经》，并在该书扉页上写过八个字：“大柔非柔，至刚无刚。”他说，“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。”他也感叹：“功名之地，自古难居”，“人又何必占天下之第一美名？”“天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。”
因此，功成名就的曾国藩，毅然选择了急流勇退。他进南京之后，立即办了三件事：一是盖贡院提拔江南人士；二是建造南京旗兵营房，请八旗兵南来驻防；三是裁撤数万湘军。同时，曾国藩在奏折中对他个人去留也只字不提。他深知，此时无论进退，都会产生各方猜忌。但是，他却替他的弟弟曾国荃“专折”奏请开缺回籍养病，朝廷立即“恩准”了。曾国荃急功贪财，恶名远扬。对这个弟弟，曾国藩最不放心。他曾对曾国荃说：“古来成大功大名者，恒有多少风波，多少灾难，谈何容易？愿与弟兢兢业业，各怀临深履薄之惧，以冀免于大戾。”
曾国藩不但给自己找好了退路，还给弟弟曾国荃也找好了退路，真可谓用心良苦！
一个人无论是在事先，还是在事情的发展过程中，都能够积极找到问题，并探究问题的解决之道，同时为自己找好退路，这不仅需要智慧，更需要远见卓识。
