第五回桃花溪冰雪消融小玉涵初会玉昌
莫尔王子去后十天，眼看年关已近，徐公把武监生叫到书屋：“时已近腊月，我看天寒地冻，书院内柴米日减，不如让学子放假，早日回家省亲团圆。”“先生说的极是，明日早晨，我便知会学娃，让远道家人早作准备，能接的接，能送的送。”
次日早课，监生先讲了一讲《论语》，然后，徐公又特意讲了一节龙山风景，详细讲解了龙山八景，玉涵从小长在龙山，却从未听说过“龙山八景”听了徐公讲述，顿感耳目一新。
徐公讲，龙山最美的最动人的景点有八处，是古今流传的“龙山八景”。
其一曰：痴女待月。此景位于龙山山脉南段，有一段突起的巨形山峰，人称“杏山”。杏山半山腰东侧，有一个巨大的石像，石像头、颈、肩、胸等轮廓分明，鼻梁挺直，口若含珠，顶上灌木杂草枝蔓覆盖。整个石像就象一个多情的少女，依山而立，石像下方约50步，有一巨大的圆形岩石，人称“梳妆镜”，再下方又有一块巨大的长方形岩石，人称“梳妆台”。每当夜幕来临，新月初上，月光静静地洒在石像少女身上，对着淡淡的月光，在梳妆台前，少女对镜梳洗打扮。微风过处，打扮后的少女，秀发飘逸，裙裾飞扬，面向东立，好似期待痴情人的出现。此龙山八景之一的“痴女待月”。讲这一讲时，徐公慈祥的目光一直停留在玉涵身上，对玉涵充满了怜爱之意。
其二曰：浮雕映日，龙山中段东侧半山腰有一块巨大的峭壁，峭壁上有一尊浮雕石像，据传是齐桓公石像，春秋时期齐桓公救燕伐孤竹，驻扎龙山上，大军饮水困难。在该石壁下发现一水塘，齐军得此塘大喜，遂在塘边石壁上凿一齐桓公石像，石像高六尺六寸，虽经一千年风雨侵蚀，仍栩栩如生。石像面容庄重安详，面带微笑，目光炯炯，嘴唇微张，似欲开口发言，讲述当年老马识途之谜，这里就包含了迷谷村名的来源。桓公左臂弯曲，右臂直伸下指，犹如向将士们训话和面授军机大事。每当旭日东升，阳光映照在峭壁之上，浮雕金光闪闪，熠熠生辉，恰似佛光普照，祥云拢绕。
其三曰：拱松迎客（松涛）龙山上的松树不仅品种多，而且形态各异，千姿百态。有的直立挺拔，耸入云端；有的旁逸斜出，笑迎远客；有的俯首低眉，沉思浅睡；有的醉卧山岗，洒脱无忌；有的三五围拢，谈笑风声；有的牵手相拥，情意缠绵。在龙泉寺通往齐桓公像的小径边有一棵松树，直径有碗口粗细，弯曲生长，树干中部高、头部朝下生长，树干弯成了一个巨大的拱形，颇像一扇石拱门，可容五六个人并排穿过，在松树弯成的拱门下小憩，下可见龙泉古刹，上可见齐桓公雕像，上下穿行之间，拱松迎送着每一位来此观光的游客，那样谦卑，那样含情，创造了拱松迎客的绝美境界。
其四曰：龙口风声。龙山北段，龙山头与龙脊脊背相交的地方，有一个山坳，当地人称“龙口”。凡登临龙山的游客，即便在酷暑的闷热天气，没有一丝风的日子，只要你来到龙口，便有凉风拂面而来，登山者汗流浃背，热汗直淌，到此也会倍感凉爽怡人。龙口处有几尊光滑洁净的岩石，可坐可卧，供人休憩。坐在龙口石上，微风过处，花香扑鼻，果香袭人，沁人肺腑，风渐大时，松涛澎湃，草木低吟，激扬的风声，仿佛诉说着无数仁人志士为国家、为民族英勇征战的壮举；诉说着华夏民族、朝代更迭兴衰变迁的历史；诉说着当今世界变换不定、跌宕起伏的时代潮流。驻足龙口，细听风声，近望黄帝宫墙遗址，远望滦水如带东流，极目燕山长城关塞，回首过去的沧桑，让人壮怀激烈，面对眼前的壮丽山河，让人满怀豪情。
其五曰：仙井桃源（含桃花含笑）龙山中段，爪村东南有一条很长的沟峪，人称井沟峪，也叫仙井峪，从峪口到龙山山脚，东西狭长可4-5里许，峪的阴面，松林茂密，绿草茵茵，阳面各种果树杂陈期间，主要有桃树、杏树、苹果、李子、大枣、核桃等，有果园房舍数间。春季果树鲜花盛开，姹紫嫣红，争奇斗妍；夏季溪水潺潺，清泉作响；秋季天高云淡，硕果飘香；冬季阳光明媚、青松傲雪。四时美景，多姿多彩。进得沟峪，曲径通幽，月明松间，泉流石上，牧童、老人在林荫下嬉戏，陶渊明笔下的世外桃源再现人间。
其六曰：东城海市。龙山中段山脊上有一段用石块堆垒的墙基，当地人都说是黄帝建都时的宫殿遗址，人称之为东城，这段城位于两县交界处，人迹罕至，由于地处山顶，空气清新，天高云谈，平日风平云静。据老人们讲，在六七十年代，他们上山拾柴割草，看见过许多离奇的现象。一位老太太说曾在山顶看见一个集市，非常热闹繁华，街上店铺林立，人来人往，明明看得清清楚楚，却什么也摸不到，什么也听不到，人们都把老太太见到的集市称为“鬼城”。又据丁庄子王进录讲，他11岁那年夏天，和爷爷在东城山上割草，午后一点多钟，就看见对面山腰走过来了四个少女，十八九岁的年龄，身穿浅蓝带灰色的衣服，左臂挎栏，缓缓从山腰走向山顶，走了有一个时辰，在山顶城墙处消失了，老人至今仍坚持说他遇到了仙女。其实，老人们看见的既不是鬼城，也不是仙女，而是大气中的一种神奇的自然现象——海市蜃楼。人们就把龙山发生的这一景象称为“东城海市”。
其七曰：龙堤春晓。龙山紧邻滦河南岸，从龙山脚到爪村西大汀山有一段滦河大堤，称为龙堤。龙堤北面栽种着一排排的杨柳。初春，东流的滦河水面宽阔，河水静静流淌，河面水平如镜，倒映龙山秀色，山青水秀，让人流连忘返。那时节，北方万物尚未萌动，草木萧疏，而紧邻河岸龙堤北侧的几十株垂柳最先萌芽泛青，当长夜退尽，春晓来临，鹅黄的柳条随风摇曳，乍暖还寒的日子在北岸观看，龙山如黛，柳林泛绿，草长莺飞，生机盎然，那般景致向人们宣示着春天的气息，宣示着生命的顽强，宣示着理想和希望。而当春浓春深的时候，白杨发芽，垂柳吐绿，绿草如茵，春日清晨，百鸟在林中嬉戏欢唱，丝丝杨柳倒映水中，相约的有情人漫步林中，山含柔情，水含蜜意，树在招手，草在微笑，鸟在欢歌，良辰美景，让人陶醉，是谓“龙堤春晓”。
其八曰：山屏耸秀。龙山，北靠滦河，南接滦州，南北蜿蜒30余里，最高海拔二百六六丈九尺，山体由8个落差不大的峰峦组成，山势轮廓起伏舒缓，山脊隆起，岩崖耸峙。山上松林苍翠，山花烂漫，溪水潺潺。龙山之险可比黄山，龙山之秀可比峨眉。远看龙山，云腾雾绕，峰峦叠嶂，濡水绕带，翠绿绵长，青青的山体倒映在滦河水中，山清水碧，秀丽迷人，恰似一道壮丽的锦屏耸立于滦河南岸，故称“山屏耸秀”。
讲完八景，武监生便把放假之事说出，众学子无不高兴，总算可以尽兴的玩了，我们就去龙山九沟十八峪把八景看个够。徐公在放假前讲八景，可是有一定目的的，通过景色描写，让孩子们热爱家乡，热爱祖国。让孩子们在游逛龙山的时候，唤起对自然和生活的热爱，并以此引出他要讲的诗词曲赋，以孩子们喜欢游玩的本性，引出经典的课程，这就是徐公的高明处。然后留下寒假作业，让孩子们不仅记住八景，而且放假后寻找体验八景，徐公讲课向来注重理论与实践紧密结合。现在孩子们心早就回家与父母兄弟姐妹团圆了。众学童纷纷修书，尚平一直想约上玉涵，一起去罗屯镇上住些时日，怎耐太儒夫妇又不准，非要女儿放学早日回家安歇。
这天是腊月初八，龙泉寺内施粥，国亮师傅约徐公去寺院吃粥，于是让监生给学娃出了对题和诗文题，考核答对者便可放假了。
学子可为龙山风景分别题联一对或题诗一首。
郭茂：联：满欲风光欢不尽，连天烟雨梦无穷。
尚平：联：一水惊连天际远，群山劲舞塞边雄。
月娥：山揽沧桑史，寺藏云雾中。
玉涵：欣迎四海风云客，笑揽三江锦绣春。
炎宁：龙腾惊世影，虎啸感天声。
全旺和朴拙抓耳挠腮，冥思苦想了半天，也未想出一联，又是请尚平代笔，又是请玉涵点指。
尚平让全旺写棒打龙头的景致，全旺想了半天，也没有这样景色啊，尚平指点道：“龙山上有日头吗？”“有，那你就写龙山上的日头。”“龙山上的日头，......”全旺终于对出一联：山间升红日，龙头戏火珠。“不错不错，朴拙你呢？”“玉涵姐，我实在想不出，你给我编一个。”玉涵想了一想，又得切合他身份，又不能让先生看出来。看见书院门前一棵拱松，给朴拙拟出一联：拱松迎宾客，果岭胜桃源。学子将诗文联对全部交齐，监生宣布散学放假，那时，各家车帐，早已候在书院门外，娃娃们涌出书院，各认车帐，尚平拉了月娥，仍旧坐了罗章的车子，玉涵看着他们返回罗屯去了，崔无嵬驾车，春红陪侍，玉涵上了车，返回山庄，见了太儒夫妇，请过安，进了绣房，春红早已把暖炉火生好，绣房内春意融融，小春红不离左右，“玉涵姐姐，有事只管吩咐，被褥衣料不合身，我给你更换，梳洗打扮端水摆镜我都给你准备停当。”玉涵摘去头饰，解去外衣脱了绣鞋，一下子躺在暖炕上，好不放松。春红端来了碗莲子汤，放在炕头小桌上，然后坐在玉涵身边。“姑娘学了些年，文才一定大有长进，明日歇息完了，说给春红听听。”“春红，你说是学文有用还是学武有用？”“书院先生教授诗文，哪来的武兵可学？”“我学会了长刀和短剑，明天我先教教你吧。”“真能教我剑法？”“先生诗文成章，我喜欢学，但我更喜欢学习长刀，莫尔王子说，魏朝早晚能统一中原，现在北方刚平，但周边各部并未心服，战争早晚必开，学武兵也一定有用。”“姑娘目光远大，我自全力扶持。”“绣房狭小，实难舞刀弄剑，咱们庄外三里，有一条桃花溪，那里有几间房舍，我们何不去那里习武？”春红建议道。
“也是，明日我禀告过父母，等父母允许下来，我们便去。。”
“你怎么和老爷夫人说。”
“我就说那里清静些是好的读书所在，我每日给父母请了安，就去那里研习半日，父母不会不允。”
“老爷在那里有一间书房，正好照看。”春红补充道。
次日一早，玉涵梳洗完毕，来中堂拜见父母，交上自己的联对诗文，太儒看了，字体娟秀，文采朴素，甚是欢喜，于是，玉涵言到：“父母大人，女儿在学院学已三载，向往书香清静之所，桃花溪有父亲书房，那里是理想的读书所在，女儿想每天请安过后去那里读书。”
“那里虽有书房，但甚是清静，怕是太冷落了女儿。”
“不碍事，有春红陪侍。”
“难得女儿这样上进，就让她每日早去早回。”李氏言道。
“等我明日，吩咐家人，将桃花院落收拾停当，女儿再去。”
“谢父母大人。”
“这几日，先让家人收拾桃花溪的书房，女儿陪父母，做几件针线，新年给你父添件新袍子。”
“我去取袍样，今日就把料子剪了吧。”
“不急，女儿先歇息两天，走走庄上，今年家里百倾庄田，高粱谷子样样丰产，物产足用，女儿转转吧。”
“是，女儿告退。”
玉涵退下堂来，回到绣房，告诉春红，过几天就去桃花溪研习武艺，春红喜不自禁，“春红，母亲想给父亲缝件新袍，你去找找管家把料子领来，我们抓紧缝制，不要耽误了习刀。”
“是，我这就去库房取料子。”
后晌功夫，玉涵和春红，双剪齐下，把太儒的新袍料就剪好了，连夜缝纫，一天一夜主仆二人就把新袍缝制完成，送给李氏过目。夫人见了，忙请太儒试穿，不肥不瘦，合身得体，太儒夫妇连夸女儿心灵手巧：“玉涵人大了，越来越懂事了，知书达礼，真是天下难寻的好姑娘。”李夫人赞道，太儒也微笑点赞。
过了两日，崔无嵬向太儒报告：“桃花溪房舍也全部打扫妥当，老爷可随时前往下榻读书。”太儒叫过女儿：“玉涵，桃花溪已准备妥当，为父明日带你前往，你仔细准备。”
次日，太儒领了玉涵，无嵬和春红陪侍，一路走来，约莫三里，来到桃花溪的农庄田谷之内，这里房舍三间，中间弄堂，东书房，西卧室，炭火香炉取暖，木炭暖炉家人早已备下，暖炉也升了火，屋内暖意融融，太儒看了，甚是满意，吩咐家丁，每日护院，又叮嘱春红，每日仔细服侍，来到东书房内，太儒领玉涵看了书橱，《四书》《五经》册册精装，“玉涵，这里你要细读《四书》这是治国之要，诗词歌赋，属文之末也，句句深究。”
“女儿谨遵父命。”
玉涵在此，每日带了春红，白日来桃花溪，明着功读暗中习武，绣绒大刀，青龙宝剑，刀光剑影，好一个女中豪杰，花木兰若见，也该渐愧不如了。
主仆二人，每日习刀舞剑，火炉炭火也该减三分，后来，干脆只在东屋房生一暖炉，习武累了，便捧手细读，玉涵文才武艺日渐长进，过了年关，玉涵已满十四岁了，文武英气，令人叹服。
转眼过了年关，书院传语来，说魏太子将来书院参拜徐公，并在龙泉寺上香还愿，所以开学日期又往后推迟数日，于是，玉涵更加有了充裕时间，练功习武，桃花溪内，主仆二人每日练习不表。
再表太行山下，杨钧夫妇，那年由猪龙大仙扶转胎位，慕容氏生下玉昌，过了两年，又生了玉文，玉芳兄妹二人，个个如乳虎出林，杨钧也受大魏王朝之征，入伍随军了，现已升任典礼校尉之职。玉昌也不负期望，每日练文习武，带领弟弟、妹妹，侍奉母亲，这一日，正在家中习剑练舞，突然，一白衣道人落至院中，母亲看见一眼认出此道人正是十几年前玉昌降生时，在家中帮助她产下玉昌的猪龙仙人，忙领了儿子，跪拜猪龙大仙，道长忙将母子重新扶起：“当今南北分裂，南朝日益腐败，宫廷内斗，争位之战鱼肉相残，所以，大魏日益繁盛，日久统一必是由北而南，所以，玉昌要想报效国家，封将拜帅单在家中苦练是万万不行的距离此地百里，有一座灵山，灵山圣母法术无边，可去灵山圣母处求师，必将学有大成，日后，助大魏荡平四海可达矣。”说完，留下一帖，白衣道人飘然而去。
玉昌听了猪龙大仙指点，给父亲写信，与父母商议，决心去灵山拜访名师，父母准允后，于是，包好帖子背起行囊，直奔灵山而去，不日来到灵山，打听灵山西山圣母修行之处，众人皆说在百花洞，可这百花观白云洞，又在何处呢？原来，这百花观白云洞乃是灵山圣母和白云大仙的居所，一般凡人是很难见到的。这时，玉昌突然想起包内猪龙大仙留下的帖子，打开行囊取出包裹，展开帖子，帖子上画着一幅双鹤戏飞图，中间一朵白云，看了很长时间，不明白，只得暂入驿馆休息，晚上客房内灯火昏暗，玉昌正待睡去，突然墙上在蜡烛光中印出一幅画，分明是帖子的双鹤戏飞图，玉昌赶紧坐起去摸墙壁，是块木板，推开木板，是一扇窗，窗外是一条登山小径，玉昌不顾劳累，打开窗子，上了山间小道，越走越明，过了一个时辰，前面有牌楼，朱红大门，门下两个童子把守，玉昌来到牌楼前，向童子请教：“请问百花观白云洞在什么地方？”“里面就是百花观。施主有何事？”“我欲拜见灵山圣母。”施主有何凭证拜见圣母。”我有此贴。“递上帖子，这是猪龙大仙的帖子，请进吧。”
童子领了玉昌，穿过了百花观，又走了约二里路，来到一个巨大洞口，门口百花盛开，两位白衣女子两厢站立：“施主，这就是白云洞了。”白衣女子过来，拦住玉昌：“施主报上名来，待我去禀明圣母，获准后接你进去。”玉昌在门外候立，那女子过了约半个时辰，回来了，又一随跟了一位女孩子。那女孩子来到玉昌面前：“你是猪龙大仙的生辰弟子杨玉昌？”“正是在下。”随我过来，圣母在凌云殿见你。”沿洞行了约一里许，里面日益明亮，洞府深处。凌云殿三字模糊可见，进了殿门，见正中大殿上，坐一中年妇女，面红眉清，左手边还坐一中年道长，来到殿下，“施主，见过圣母。”玉昌连忙跪拜，只见圣母微张双目：“玉昌啊，猪龙仙人早已托我教你，但本宫尚有一女徒，近年也要来洞修行，说那女童，与你乃一生姻缘，她叫玉涵，也是本宫在百花观乞巧所生，为了完成猪龙仙兄所托，白云仙弟，还是你教教玉昌吧。”“猪龙兄长所托之事，贫道哪有不遵之理。”如此，玉昌拜过师傅，这是天山白云仙人，今天你就随白云仙人学艺去吧。玉昌谢过灵山圣母，又拜过白云仙人，白云仙人走下大殿宝座，拉了玉昌，走出洞口，早有一条梅花白鹿守在洞口，白云仙人扶玉昌坐上鹿背，然后飞身跃上鹿背，一拍鹿尾，鹿搜的一钻，直上云霄而去了。落地处，师徒已来到了天山飞龙潭下，在这里白云仙人每天传授绝技。玉昌武功绝技节节攀升，刀锋闪过，天山雪花点点飞，剑光横扫，大漠孤烟层层落。时光转眼过了两年，正当师徒教授正酣之际，父亲来信，说辛酉正月十五，大魏皇太子，要带上他们去龙山进香，让他和公主前往，并拜龙山徐公为师，学习汉族文化，玉昌见信，辞别了白云仙师，一路东行，半月时间到了平城，杨钧领了玉昌，上朝见了皇帝，然后保卫太子东行，赶赴龙山了。
随行的公主耨娲，陪侍公主的是慕容雁，慕容雁与母亲本是同族，于是两个人感情上颇近。耨娲喜爱汉文化。所以一心向往能有汉族士大夫为师，学习汉文化，而慕容雁乃后燕慕容政权的公主，与玉昌母亲慕容氏乃鲜卑一支，两人有姑表远亲，北魏打败夏国，夏王归顺北魏，慕容雁以公主身份随之降魏，被魏皇安排侍奉耨娲公主。这次杨钧安排玉昌、耨娲和慕容雁一起东行，有意让两位公主与玉昌接近，日后或许有婚姻之缘。
杨钧保了魏太子，一路东行，路过灵山，玉昌谈起灵山圣母，想顺路看望圣母，杨钧禀过太子，太子准允，父子一起到了白云洞，拜见圣母，圣母看见玉昌，身体长高也壮实了，白云仙人教授的武艺套路纯熟，更是增添了对小玉昌的喜爱，临行，圣母拉了小玉昌：“玉儿，此去龙山，你当见到一位姑娘，她叫秦玉涵，那姑娘与我有师徒之缘，与你有合婚之缘，为师有红线一根，你带上给玉涵，但不要急于给她，当你真的感觉六神无主之时，方可拿出与她，否则泄露了天机，你、我、她之间会缘分尽失。”“徒儿，谨尊师命。”圣母又嘱咐杨钧：“杨将军，此番保太子龙山进香路过蓟县之崆峒山，那里有广成子道长第二十代传人，精通文韬武略，你与太子拜见于他，他定会教与太子治国安邦一统江山之策，万勿错过。”“谢过圣母。”
杨钧父子保了太子，不一日，来到了蓟县城外，父子一打听崆峒山，众人皆向北一指，群山之巅，云雾中隐着一带屋脊，杨钧禀过太子，崆峒山到了，太子安排耨娲等车帐在山下歇息，杨钧、玉昌带领贴身侍卫，上了崆峒山，走了约三里多，到了半山腰，见路边一块独石，上书黄帝问道处，太子立刻跪拜，行了大礼，再往上走，山越陡，路越窄，只容单人通行了，最后，只剩了直上直下的台阶，足有千百之数，杨钧携了太子，一步一步攀登，每百步歇一次，足歇了十次，到了太极殿下，道童问过来客，太子躬身施礼：“大魏太子拓跋弘久慕广成子道长大名，又有灵山圣母推崇相荐，今日特来拜会。”道童回礼：“请太子这厢走，然后这厢走。”道童引三人至一洞，洞很狭小，只容一人坐用，只见一青衣道长正在打坐，道童禀过：“道长，魏太子拓跋弘求见。”道长微睁二目：“不知太子殿下大驾光临，未曾下山迎接，失敬失敬。”太子携杨钧父子，一并跪拜：“久闻先生大名，未曾拜会，今日得见，三生有幸。”“此地太过狭小，容不下太子大驾，委屈圣驾了。”“弟子此番上山来，是受父皇之命去龙山进香拜师，闻道长有治国安邦之策，望道长不吝赐教。”“太子过谦了，如今大魏王朝，政治清明，国富兵强，日后必将一统天下，太子又是仁德礼仪之主，文治武功，万国仰慕，登大位之后，魏仍将开疆拓土，不久便可入主中原啊。”“道长明言如何入主中原之策。”“道无道，非常道，物无物，非常物，道为天下之始，名为万物之源，天下乃有道者居之，无道者失之，昔黄帝以仁义征服万邦，咸来宾从，如今海内群雄逐鹿。南北对峙，太子倘以仁德广布四海，不愁江山统一。贫道这有《道德真经》一部和《文韬武略》相送，愿为太子所用。”太子见又以经书、武略相赠，甚是感激：“道长乃天下仙人，屈居如此狭小一洞，弟子实为不忍，他日定为道长重修殿宇，”“太子不必担心，贫道云游四海，岂以一洞为舍为家，且这里兵荒马乱，实非修行之所，太子不必挂心修缮了，今日相见，乃贫道终生之大事，太子大驾光临，鸿福无限，大魏国势无限，太子国事繁忙，不便留太子看茶了，下山去吧！”道童领了太子一行人等，三步一回头，下了崆峒山。
正月十三日，杨钧保护魏太子，终于到了龙山脚下，国亮师傅早已派众僧下山接迎，当地几大寺院方丈主持长儒、祖禅等高僧也在迎接队列之中，佛家云罗伞盖与皇家旗伞交相辉映，场面甚是壮观，在众僧带领簇拥下，太子一行人登上龙山，就见龙泉寺牌楼高起，碑石林立，一道牌坊上书：“年年登龙山，岁岁保平安。”一道牌坊正中镶着匾：“龙山秀屏，”上联写：“清潭开镜，留得四时朗月。”下联配：“圣果迎宾，荡出十里香风。”三道牌楼最高，正中大匾书隶字：“龙泉寺”两侧缀有一联：“始祖登临，护得禅寺黄龙宝，秦皇远眺，长观碣石惊世影。”国亮长老早在寺门迎候见了太子，双手合十，手捻佛珠，点头躬拜，太子忙上前搀扶：“长老如此谦恭，弘岂敢接受，父皇再三交代，见了长老，要行佛家大礼，弘岂敢不从，携众人拜过国亮，然后进大殿，在释迦牟尼始祖像前，三拜九扣，行礼完毕，正月十五，早早起来，由国亮长老陪侍，又上了头香，拜过祖先昌意，那时香客密集，龙泉寺可谓香火鼎盛。
次日，国亮长老带了太子等人，一齐来书院，拜会徐公，徐公在书院正门外迎候，引进正书房，“太子命人把父皇赐礼呈上。”徐公再拜，谢过皇恩，宾客寒暄过后，太子拉过玉昌：“恩师这是杨典尉之子，杨玉昌。”又拉过来耨娲：“这是皇妹公主耨娲，欲拜在恩师门下，望恩师容纳。”“为大魏皇朝培养人才，乃徐某平生所愿，圣上如此看中徐某，更当为之效劳。”太子又让玉昌和耨娲拜过恩师徐公，按照行程，太子欲十八返都，国亮和徐公再三挽留，要太子过了二月二龙抬头再回平城，二月二，龙抬头，太子与民同欢，共登龙山，寓示龙抬头，好兆头，大魏皇家好运连连，大魏国家国运日盛。
有了寺院和书院盛情，又有这么美好的寓意，拓跋弘也愿意在此游历一番，于是，祖禅，国亮、寅生分别陪侍太子去了白羊峪，拜了轩辕庙，去了石佛寺，拜了石佛，去了岳野山，拜了蚕姑庙，又去了新开岭，拜颛顼庙，你道拓跋太子因何拜蚕姑庙、轩辕、颛顼，原来鲜卑远祖乃黄帝之孙昌意之后，昌意是颛顼父亲，蚕姑乃皇帝原妃嫘祖，这都是鲜卑祖先，拓跋弘乃鲜卑大魏太子，焉有不拜之理，正月二十五，乃当地民俗填仓之日，农夫将谷仓填满，将粮食堆出谷仓形小山，从井中担水，将水缸填满，寓五谷丰登，风调雨顺之意，大魏王朝以民为本，后来曾有一位贾思勰写了一部农业专著《齐民要术》，皇帝亲自阅览，数次批注，全国上下，重农桑，奖耕织，也是魏朝强盛因素之一。魏太子这次民间进香，当地官员建议去万军八腊庙，祭祀炎帝神农，太子立准，正月二十五，在八腊庙举行隆重的祭祀之礼，之后回到龙山，听国亮长老带三十六方僧侣唱经一天，又听徐公讲汉族国学儒家经典二日，二月二龙抬头的日子也就到了。
二月龙抬头这天，就见龙山四周行人车辆络绎不绝，从子时起灯球火把，把登山道路照出了白昼，一条登山道路，宛如蜿蜒的火龙，在春风中跳跃，太子见这般景致，甚是感慨，大魏王朝有此盛世，龙山可窥全貌矣。辽东、辽西、右北平，涿鹿四郡乃我大魏龙兴之地，他日必将有所发展。
过了二月二，魏太子因国事紧急，立即返回平城去了，留下玉昌、耨娲，慕容南雁在书院，学习汉家文化，书院迎送完了魏太子，大事完毕需调整几日，也是准备春季开学之事，就让玉昌等自由活动，偏耨娲在慕容南雁陪侍下，不爱行动，每日关在房内，听南雁吟诗作画，玉昌是从天山习武场突然返回内地，一时对书院氛围很难适应，在舍内百无聊赖，闲的难受，就出了书院，独自一人下山，一路向东南游逛，出了龙山五里，便觉黄沙渐浓，春风起处，黄沙扬起，似有迷路之兆，又走约一里，路边一石，像是指路牌，向左箭头指向迷谷，向右箭头指向桃花溪，向左看黄沙漫天，向右看，沙白风清，玉昌唯恐迷路，离开迷谷方向，一路向桃花溪走来，转过一个山梁，前面是一望无际的沙坡，沙坡谷底是一条小溪，清浅溪流，随雪消融，溪两岸仅水草绵绵，并无树木，远望沙坡尽处，有黑瓦白墙人家一处，玉昌便沿了溪边小径，径直向房舍人家走来。
约走了两三里路，沙坡下来平地日渐开阔，三间房舍有树木篱笆相绕，溪水渐细渐远，成了涓涓细泉，深不可测，玉昌远看篱笆内有身影舞动，见了来人，闪进屋内不再出来，玉昌来到篱笆外，见篱内桃树三五成群，已有花蕾沾上枝头，如此清幽所在平生少见，于是拍打木篱：“请问，有人吗？”叫了一声，无人应答，又叫了一声，方有一十二三岁女童探出门来“请问相公有事吗？”
“我乃平城人士，来徐公书院读书，走路口渴讨杯水喝。”
“你姓字名谁，通报上来，我再请主人。”
“本人杨玉昌，平城太白山人士。”
“杨玉昌请稍等，我去回过我家主人。”
春红走进东书房内，回过小姐：“有平城人士杨玉昌求见。”
“玉昌，这名字似在哪里听过，怎么有似曾相识之感，让他进来叙话。”
春红走出房来，打开篱门：“我家小姐请你房中叙话。”
“多谢姐姐。”玉昌随了春红，进了中堂，见堂上正中，一幅红梅图，红梅开得正盛，两侧挂一对联“书堂聚友诗情雅，瑞气盈门春意生。”东厢房门楣上书“玉墨斋”门框也镶有一联“山青野云闲，室雅翰墨香”挑起帘栊进得室内。靠东山墙一排书橱藏书满柜，中间是一架四方书案，笔墨砚纸整齐摆放，靠北是一小炕，炕下是一暖炉，炭火忽明忽暗，炉前一排小椅，暖炉边两只榆木小凳，书房简而不繁，雅而不俗，其时正从炕上下来一位少女，十三四岁年纪，一头乌发，红粉扑面，一黛秀眉，如新月挂在东天，两只丹凤杏眼，乌发顶上左右各插玉簪，一帘刘海似欲分出左右，一绺青丝飘在耳际，唇如两瓣玫瑰，似拢非拢，线角凝丹，两颊绯红，短襟紧袖红缎袄，腰下一袭莲花裙，闲静如水又似飞雁凌空，风挟杨柳恰似白云出岫，真是貌美如姣花照水，英气似仙女临凡，玉昌打量很久，似呆似想，好似在哪里曾经相识。这边玉涵下得炕来，站在炉边，打量玉昌，头绕青丝，一束红钻紫金冠，面如朗月，眉如松塔之末，眼似清泉涌动，气宇轩昂，眉角飞扬，似有两片玉石压在一处，处如千钧之气藏于腹内，开时如云雾漫过金阙，白底紫花绸衣衫，青布裤褂，白底轻靴，似赵云过江立于飞船，如周瑜谈吐坐于朝堂，玉涵端详良久，似曾相识，但却从谋面，相熟日久，却不知故人来自何地。两人相互打量，不发一言，春红急了：“小姐，你看这就是平城杨玉昌了。”两人这才回到现实，玉昌伸出手臂想拉住玉涵，玉涵稍稍一扭坐在小凳上，“公子请坐。”玉昌坐在了靠西面的小椅之上。
“春红，上茶。”
春红出去沏茶，两人相视一会，玉涵婉尔一笑：“在下村野丫头，乳名玉涵，小相公勿要见笑。”
“玉涵？”玉昌想起拜别灵山圣母时，圣母曾提起玉涵，说他们有婚姻之缘，玉涵与圣母有师徒之缘，难道就是这玉涵，正待想时，春红捧上茶来：“小相公，你口渴了，请慢用。”
这时，玉涵也想起了长儒师傅香客录里的玉昌，难道真是那个玉昌？
玉涵玉昌，四目相对，虽未谋面，却似曾相识，都有久别重逢之感。那时节虽未讲男女授受不亲，但也男女有别了，玉昌想拉住玉涵说话，玉涵却坐到了炉火东侧的小凳上，玉昌坐到了靠西墙的一溜小椅上。
玉涵言道：“小公子从平城远道而来，到这龙山有何贵干？”
“当今圣上，久闻书院徐公，经学讲的好，又有治世经天之才，于是让家父保太子来龙山徐公书院进学，太子便带了我和公主一同来到龙山书院，拜徐公为师，学经念道。”
“那小公子将来要与我家小姐同窗共读了。”
“此话怎讲？”
“春红，休得多言，我也曾在徐公书院读书三载，现放学在家，听说太子殿下已返回平城了，小相公如何留得下来？”
“太子公务繁多，先让我与耨娲公主在此修学，日后太子如登大宝，可能会把徐公接入宫内教***呢。”
“那怎么成，我家小姐和莫尔王子还要跟徐公学习经诗文章呢？”春红又插嘴道。
“玉涵小姐在书院读的什么书？”
“子曰诗云，孔孟之道，诸子百家，司马史记都学了。”春红仍插语。
“春红，不得胡说。”
“这等清静所在，不该是小姐读书之地啊。”
“我和小姐在这里学刀舞剑，将来去学花木兰上战场。”春红说着，从书案下面抽出宝剑：“看，这是我们家小姐用的宝剑。”玉昌看见宝剑，稍一惊异从座中站起，走到春红近前，仔细看了看宝剑。“这把宝剑上不得战场，钢太硬，被敌兵器一击立刻断为两截，小姐别用这把剑了，等我将我研习的宝剑赠与小姐。”
玉涵上前，夺过春红手中宝剑，仍放回案下：“相公见笑了，我们只是练练看庄护院罢了。”
“我们小姐还有宝刀呢，长把的。”春红还想取刀，玉涵哭笑不得：“春红，怎么如此无礼。”
“玉涵小姐，不碍事的，我也是习武之人，拜白云仙人为师，是灵山圣母给推崇的，我在天山飞龙潭学的剑戟，今并未出徒。”
“公子受过高人真传，一定是国家栋梁之才。”
“玉昌愧对圣母和白云仙人教导，没甚成就，他日有机会与小姐切磋切磋。”
“还望相公不吝赐教。”
“还请小姐多多指教，今日天色尚早，你我何不到院中活动一下身手？”
“他日定当陪相公练习练习，相公慢慢用茶。”
玉昌看玉涵有送客之意，也不多座，起身告辞，小姐带了春红，一直将玉昌送出门外，目送玉昌转过山坡方向。
回来路上，玉昌的心仍在快速的跳动，股股暖流在全身涌动流淌，十五岁的少年，似乎感觉到了什么，桃花含苞，溪水解冻，这分明是早春的信息，桃花院落，篱笆稀疏，黑瓦白墙，书房炉案，这是何等闲静的景致，似曾相识的玉涵，世间怎么会有如此绝色的女子，美丽、娴熟、文才出众、英姿飒爽，玉昌遇此女子，此生何幸啊。回到书院，眼前脑海，都是桃花院落，溪水边玉涵挥刀舞剑的倩影，都是玉涵对窗握笔，写诗作文的花容。昏昏睡去，她也是与自己对剑共舞，倚在怀里，深情相望......
玉涵呢，心里如同装着两只兔子，八只脚扑扑通通的乱蹦，没有一点节奏，只是乱打乱打，怎么都停不下来，世间还有如此英俊的小伙，眉宇轩昂，肩宽体健，看他模样，俊俏挺拔，看他那身手，白云仙人的高徒，肯定也是天下无敌，这样的人相守一生，是我玉涵多大的幸福啊，这时，玉涵的头脑中又出现了另一个精明能干的小伙子，他给她带来了无限的欢乐，他来自草原，心胸像草原那么宽广，目光像溪水那样清澈，他带着她，拉着他的手，跑在风雨中，跑在山谷中，甚至搂着抱着，滚在田野里，莫尔王子对她那么好，她那么喜欢莫尔王子，格音偷偷和她说过，长大了让她做哥哥的王妃，怎么来了玉昌，莫尔王子的影子就模糊了呢，昨夜还梦见莫尔要回来，带她去逮兔子罩蜻蜓，可是，可是玉昌来了，少女的心里只能属于一个人，一个让她见了就砰然心动的人。玉昌来了，莫尔怎么办呢？预知后事如何，且看下回分解。
