在从文学角度对哈尔姆斯作品进行的研究中，有代表性的如以下学者的专著：纳西莫夫斯基较早从宏观上论述了哈尔姆斯的创作，［18］作者在文学、历史语境下考察了两位作家的作品，侧重于文本分析；史考托研究了哈尔姆斯早期和后期创作的关系，［19］作者从作品主题分析入手，着重考察了哈尔姆斯的作品是如何反映20世纪二三十年代苏联社会现实的；列文运用语言学方法研究了哈尔姆斯和维坚斯基一些十分复杂的实验诗，［20］他发现了其中起作用的语言机制，破译了所分析文本的隐含意义。
此外，研究者们还试图从哲学、神学、美学等纵深角度对哈尔姆斯作品进行阐释，例如从宏观上考察对哈尔姆斯创作有重要影响的先锋主义流派及团体的哲学思想［21］，从作家的核心概念、现象、母题和主题等方面对作品文本作哲学意义分析［22］，探讨哈尔姆斯中短篇小说中关涉认识论和存在主义的问题［23］，考察俄罗斯先锋派美学原则的演变史［24］。
有别于欧美的研究盛况，哈尔姆斯被译介到中国后并没有引起太多关注，多年来仍显得十分陌生——正如2008年发表于《中华读书报》的一文标题——《陌生的丹尼尔·哈尔姆斯》。该文对哈尔姆斯作品的最新版英译本作了简评。作者提到，长期以来哈尔姆斯被归类为“荒诞主义”作家。然而细品之下，他的作品非但并不荒诞，而且更多透射了对生活各种境况和人性本真的独到关注，实际上同其他反专制的作家和作品大异其趣。［25］从学术角度展开研究的，至今在大陆和台湾共有两篇期刊文章。2006年，台湾学者鄢定嘉考察了哈尔姆斯中篇小说的创作技巧。作者指出，作家在小说中运用陌生化手法，将时间和因果关系倒置，并置入日常生活、神圣与怪诞等元素，增添作品的荒诞色彩，让读者充分感受叙事者突梯古怪的生活细节以及充斥于时代环境中的无逻辑氛围。［26］在最近的2011年，大陆学者王宗琥从后现代主义文学观角度分析了“奥贝利乌”的诗学特点。作者以哈尔姆斯的若干短篇小说为例，探究了作家在创作中是如何从事件发展的现实层面来倒置时间和因果关系，并将其作为自己诗学的一个主要原则的。作者指出，与传统的长篇小说中由决定论和因果循环支撑起来的叙事结构迥异，“奥贝利乌”正是通过对“元叙事”中一些固有观念的戏仿和质疑来消解它们在认知世界和现实方面的作用，从而建立起自己的“相对性”创作原则。显然，该团体主要人物哈尔姆斯的创作在这一点上颇具典型性。［27］近年来，国际上还有大量以多语种写就的哈尔姆斯研究论文散见于各种学术期刊（Новоелитературноеобозрение、Вопросылитературы、Новыймир、RussianLiteratureJournal、TheSlavionicandEastEuropeanReview等）。2005年，适逢哈尔姆斯百年诞辰，学界召开了若干纪念会议，会议论文随后结集出版，有《泥与烛》［28］和《丹尼尔·哈尔姆斯：进行中和已消逝的先锋派》［29］等，后者的题名也体现了哈尔姆斯研究的当代性。
三、我国哈尔姆斯研究前景分析
不难看出，如今哈尔姆斯作品已成为国际人文社科领域跨学科的研究热点之一。仅就文学角度而言，这除了由于“回归文学”暌违已久，重现文坛引人注目外，还与哈尔姆斯作品本身的艺术蕴含及研究潜质紧密相关。“（‘奥贝利乌’成员等）作家的作品在思想上中立，但其审美追求与通行的现实主义审美标准大相径庭。正是俄罗斯文学遗产的这一层面，后来到20世纪90年代初对于当代俄罗斯文学的风格发展起到了举足重轻的作用。”［30］（640）作为先锋派作家，哈尔姆斯不见容于自己的时代，但其创作思想和审美原则的前瞻性姿态却使其贴近于当代——“当代文学中最重要的成就，是研究人们生存问题上的存在主义深刻内涵。作家认为作品的题材本身是创作的次要因素，最主要的是一个主题材料能否非常严肃和深刻地展开关于人与世界相互关系的永恒话题”［30］（647）。有研究者在展望21世纪俄罗斯文学（小说创作）时提到，“传统形式的社会小说还将长期无人问津，而将哲学问题与社会问题相结合，同时运用了后现代诗学因素的新现实主义作品将成为至少最近十年的主导趋势”。［31］反观哈尔姆斯作品，其中无疑包含了一些对今天的作家创作有重要参考价值的要素：存在主义哲学思想、荒诞诗学（小说和戏剧）、后现代主义因素等。可见，哈尔姆斯作品研究具有显著的前沿性，当代俄罗斯和欧美对其广泛关注并非偶然。
就目前已有的研究成果来说，我国对该作家作品的研究尚处于相当初级的阶段，在研究的深广度上较之国外明显失衡。尽管几篇文章已关涉到哈尔姆斯小说的荒诞诗学特征，但至今未出现相关研究专著。而就开创了俄罗斯戏剧之荒诞派的“奥贝利乌”代表人物、作为戏剧家的哈尔姆斯，我国对其剧作未给予应有的研究和评价，这不得不说是一种缺憾，与哈尔姆斯在20世纪俄罗斯戏剧史中的地位和影响力极不相称。
据此，我国哈尔姆斯研究可以从以下两方面展开：
（一）完善相关资料的译介工作。哈尔姆斯译介到我国的时间较早（1988年），但只含几个短篇小说，内容甚少；绝大部分作品至今没有中译本，但俄罗斯现有的六卷本《哈尔姆斯作品全集》为我们提供了对作家诗歌、小说、戏剧、书信等作品进行全面译介的充分的可能性。此外，还应注意到对作品注释的整理与翻译。哈尔姆斯作品有着高超的语言技巧，形式看似简单但思想意蕴深刻，如果不参考大量的文献、暗语，理解情节中出自俄罗斯文学和世界文学中的引文，那么面对作品也许会一筹莫展、不知所云，特别是对于我们外国研究者而言。正因如此，早期的俄罗斯研究者积累了大量注释，散见于已有的研究文献中，这些是哈尔姆斯研究必不可少的重要资料。
（二）加强作品研究。根据当今国际上对哈尔姆斯的定位，在我国学界对其研究几近空白的情况下，作为诗人、小说家、戏剧家和哲学家等多个身份的哈尔姆斯都有待于我们认知和研究。例如，对哈尔姆斯戏剧的研究是当下亟待解决的课题；而鉴于国外对哈尔姆斯小说的研究较多偏重于哲学思想探索，我们可以立足于文本分析，从文学、文艺学角度作系统深入的诗学研究。同时，我们也不应忽视作为一个优秀儿童文学作家的哈尔姆斯，尽管这一身份现在似乎显得退居其后了。只有通过全面的研究，才能真正认识到哈尔姆斯作品简单中的复杂，丰富中的深刻。
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