天狗的传说在人间流传的不在少数。比较著名的天狗有几个：
其一谛听：为地藏王菩萨经案下的通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非只神威；兼备通晓天地、广开财路。《西游释厄传》里记载，当初明灵石猴和六耳猕猴相争，二者同音同相，同样神通，天地诸神、菩萨，无有能分辨着，唯都到地府时，谛听探查后心中明了，因地府无人能降服这混世四候，谛听只得以一句“佛法无边”，引二猿往大雷音寺佛前分辨去了。谛听原身为一条白犬，这是因为地藏法门以孝道为基。犬性忠诚，就如文殊法相座前的雄狮代表智慧一样。
其二祸斗。原是一头黑犬，因流星碎片撞击而生，流星行走必带火光。祸斗也是如此，口中喷火，所过之处火灾频发，所以被视作火灾之兆和极端不详的象征。也有说法称祸斗吞食火焰，并且排出带火的粪便。算是妖魔化的南方部落的象征。
其三盘瓠。据书中记载，远古帝喾高辛氏之时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。后盘瓠助帝喾取曲犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍，自号蛮夷，尊盘瓠为祖。
其四食日月的天狗。而传说中吞月、食日的天狗乃是目连母亲所化，传说目连生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这个故事有一部分是结合了中国的民间故事和给予犯上作乱的英雄从神话层面找到一个理由，但故事的最原始核心是和目犍连尊者有关的《佛说盂兰盆经》。
除此之外传说二郎显圣真君坐下的白毛细犬哮天也是天狗之一。日本、佛教之中也有关于天狗故事传说，只是形象和内容千变万化，大多也是由中国本土的传说引申演变而来的。
王老板坐下之后，就打开了话匣子。“咱们这汉口镇是天下交通枢纽之地，号称九省通衢，一是因为这水路陆路交汇于此，而是因为地势平坦便于舟车通行。咱们这一左一右的山还真就不多，长江边上有两座山，一曰龟山，一曰蛇山，传说很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，动手打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来。龙王大怒，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。可是他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，都想快点伸过江去把对方咬一口。这一来长江的水道越来越窄。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。后来吕纯阳知道了这件事。化成一个采药老人，身背药袋，肩扛银锄，来到蛇山中部，手举银锄，照定蛇腰挖了一锄。蛇将全身一展，腰部的蛇骨被挖断了，只好赶快缩头，一直缩到武昌岸上。所以蛇山中间，至今还低很多，象断了的样子。吕纯阳又过江到了汉阳，一夜之间，在龟山头上造了一座禹王庙，把大禹请来住在庙内，镇住龟将。龟将被压得浑身麻木，慢慢往汉阳岸边缩至今龟山在江水中留下一个矶头，那就是老龟的头。龟、蛇二将让开了水道，长江滚滚，东流千里，再也不受阻碍了。”
“出了咱们这汉口镇，往北一百四十里地，有一座云雾山。听老人说，山上遍布奇珍异兽，还有人在山上见过天狗。”
说到这里，就有座中茶客问道：“是吃月亮那只天狗吗？”王老板哈哈笑道：“你知道什么？这天狗星和天狗吃月亮的说法都是后来的文人雅士个加上去的，天狗本就是生活在凡间的灵兽，你且听我慢慢讲来。”边上边有人说了刚刚插话的人几句。王老板眼角余光扫了房吟啸一下，便接着说了起来。
“这人间难免有个天灾人祸的，古人给这些个灾呀祸呀的起了个统称，叫做凶。而这天狗呀就是专门可以抵御和克制这些凶祸发生的灵兽异种。如果有人有缘能够遇到天狗，而且把它带回到家里好好的眷养善待的话，那么天狗就可以帮助他家宅抵御凶祸，此等横事便甚少在其家中发生。如果还能够助天狗修行，那有修为的天狗甚至可以庇护州县安宁，端的是厉害呀。我小时候曾听老人家言云雾山上是有天狗的，所以还特意的去看过，想要碰碰运气，结果我是没那个缘分见到此等灵物。不过云雾山上的杜鹃却也是一绝，虽然没见到灵兽，但能赏得如此牡杜鹃花海，也算是行程不虚了。”言罢抬手捻须，一副洋洋自得的样子。旁边就有嘴快的调笑道：“王老板，就您这动都懒得动的性子，会专程赶一百四五十里路，只为了去看什么天狗？赏什么牡丹？”老板闻言也不生气，和他笑骂了几句，旁边又有人跟着起哄，一时间茶楼里倒也是其乐融融。
房吟啸只听得“北边云雾山上传说有天狗出没”，便已经起身，结算了茶水和点心的银账，转身出了茶楼，先到马市选了匹耐力好的马，又置备了干粮、清水，到落脚的客店取了随身的物品。翻身上马，出了汉口镇，一路向北行去。他这一路走来，就是为了寻找天狗的下落，现在有了消息，哪里还能呆得住？
与急匆匆赶路的房吟啸不同，茶楼里的师徒二人就悠闲得多了。此时二人正坐在老板的书房里，聊着今天白天的事情。
“小定子，”王老板叫出了这个专属称呼，“今天这件事你怎么看？”
闻定脸上明显的写着“不开心”三个字。总体上来说，王玄甫是个名师，也是个严师，更重要的是他也是个懂得因材施教的合格的导师。他座下弟子成名的不在少数，据传说汉代游戏人间的名臣东方朔，上洞八仙中的汉钟离都出自他的门下。闻定对于师尊的尊敬是发自内心的，但师尊时不时暴露出来的恶趣味也让他很是头痛。比如说给她起的闻定这个名字，和“小定子”这个专属师尊的称呼。换做其他人，敢这么叫他早就翻脸了，但面对自己的师尊，闻定也只能撅起小嘴，默默的忍了。虽然不满这个称呼，但师尊的问题还是要回答的。闻定回道：“我看今天这个客人，灵魂之中众生念力纠缠，我看这股执念，并非恶念，到像是为守护而存在的执念，我看师尊今天有意无意间把天狗的消息透露给他，应当是为了成全和点化于他，不知弟子是否猜错？”王老板心里对这个弟子还是很满意的，但该提点的时候还是需要认真提点，于是笑道：“你所见所闻，所思所想已经很不错了，但还是受限于两点。一是修为障，你的修为还不足以支撑你看见食物的最本质；二是见知障，你毕竟修行时间尚短，有些事情还未听闻、见识和经历，一事想他不到也属正常。人及非人等灵魂诞生之时，必先诞生一缕真灵，这是灵魂架构的基础，虽历经轮回，但真灵不灭。凡世间众生，包括你我在内，真灵的诞生结识因天地间的一缕先天灵气凝聚。而今天这人的真灵却极为特殊，乃是由千百生灵最为纯粹的执念凝聚而成，不是执念于灵魂纠缠，而是执念即是灵魂本身，才能历经千百万次轮回而不被磨灭。如果这股执念被满足了，那么真灵便失去之称，这个灵魂也会因此烟消云散，不复存在。我今天把天狗的消息告诉他，有成全点化之意，但我也没有把一切毫无保留的告诉他，而是保留了关键的一部分，至于未来如何，就要看他自己的际遇和缘法了。你去看看，就会明白了，顺便也可以理解一下何为见知障。”闻定听了师尊的话，当下起身微微施礼道：“弟子遵命，这便去了。”言罢，后退出书房，转身到了院中，脚下轻轻一跺，伴随着一声微不可查的雷鸣，驾烟云向北方云雾山而去。
云雾山有“西陵胜地，楚北名区，陂西陲障，汉地祖山”之美誉，十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火，实是上佳的的景致。房吟啸从汉口镇上一路快马加鞭，赶在日落前到了云雾山。此时正以佩剑做刀，披荆斩棘，开出一条登山的路来。他顾不得两旁景色，一路艰难前行，一路低头寻找着自己此行的唯一目标，那就是灵兽天狗。忽然之间，旁边灌木丛一动，从中走出一直狸猫。这狸猫与其他狸猫不同，头颈与身体其他部位不同，是雪白之色。双眼灵动之极，见到房吟啸并不畏惧，反而走上前，用头在他小腿上蹭了蹭，嘴里发出“猫猫”的叫声，显然是很喜欢这个带剑的男子。房吟啸也觉得这狸猫有趣，但一门心思都放在了找天狗这件事情上，无暇理会这只狸猫。狸猫跟了半个时辰，见对方不理会它，人性化的摇了摇头，叹了口气便离开了。半空中隐了神行的闻定，也是无奈的摇了摇头。他终于明白了师父所说的“保留了最关键的一部分”是什么意思，也有点理解了何为见知障。房吟啸没有得到最核心的一部分消息便急匆匆上路，因认知不足而与目标失之交臂，这便是见知障。此外，这次错过，虽未能让他解脱，却也保全了灵魂，这就是他个人的际遇和缘法了。当然，闻定现在最佩服的除了师尊的法眼如炬，更佩服的却是当初起名字的那个人。明明是只狸猫，却偏偏起名叫做“天狗”，其中充满了恶趣味。“真不知是个什么样不靠谱的人，才能取了个这么不靠谱的名字。”茶楼后院，正纳凉的王老板，打了个大大的喷嚏。
