哑伯伯的身体越来越差了，最终还是没能熬过这个冬天。这八年间，哑伯对李显视若己出，疼爱有加，抚养了他八年。虽然他们八年间没说过一句话，但是在李显心里，哑伯就是他的父亲。这个冬天的雪很冷，冷到骨子里，冷到心里，无法御寒。李显大哭一场，哑伯养育他八年，他却没能为哑伯养老，李显心里十分愧疚。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，可能说的就是李显吧。
冬天刚过，也就是186年，南阳再次爆发瘟疫，而且比之九年前，来势更猛，规模更大，南阳已成了魔鬼的熔炉。“显儿，如今南阳再生变，此乃天下百姓之不幸，此次我们师徒二人要尽快赶往南阳，救万民于水火！”师傅是个济世救人的活菩萨，这不是李显说的，而是这么多年以来，那些被救治的百姓说的。师傅一生行医，不图钱财，很多人都是免费治疗，不取一物，一生救人无数。
李显收拾好行囊，去阿虎家跟他们拜别。此时阿母腿上新愈，走路还不利索，李显郑重的给阿母磕了个头，此次去南阳不知要多久才能回来。阿母是个多愁善感的人，看见李显这样，又流下了眼泪，叮嘱他此次去了南阳，一定要照顾好自己，如果瘟疫太严重，就回来，别去冒险，李显应诺。阿母又从枕头下，掏出一个裹了好多层的包裹，层层解开，是一块玉。“此玉为阿虎父亲多年前所得，留在我这也是无用，你且拿去，换些钱财，以供生活所用。”李显跪在地上，泪水在眼里打转，哽咽道“阿母，万万不可，此乃叔父留下的东西。显儿怎能拿来换取钱财？阿母速速收起来，别让显儿为难了。”推脱了好久，阿母才罢手，李显叮嘱阿母一定要保证好身体，等他回来。出了家门，阿虎道“阿兄，此翻去南阳，路途遥远，俺听说南阳近年来黄巾贼声势浩大，除之不尽，你们此去，怕是不会太平。俺想跟你一起去，也好路上有个照应。”李显也知道阿虎想去，但是阿母腿伤新愈，阿虎若走了，谁来服侍阿母呢？于是道“阿虎，此翻去南阳，定是疫情严重，危险重重，我不想你跟着我们去冒险。再者，阿母腿伤新愈，还需有人照顾，你若跟我离去，阿母怎么办？我们两个都不在阿母膝下，阿母如何不会整日担忧啊？”阿虎沉默了，李显说的是。危险他阿虎倒是不怕，但是阿母没人照顾是他担心的，阿虎虽然粗野惯了，但是却是至孝之人，阿母就是他的命。“好了，阿虎！此番去南阳，多则一年，少则半年，我一定回来看你们，你一定要好好照顾好阿母！”兄弟俩挥泪作别，李显跟着师傅，踏上了去南阳的旅途中……
一路上，还是像以前一样，边走边采草药，遇到需要救治的人，师徒二人便施以援手。每到夜晚，李显总是睡觉也要睁一只眼，夜宿野外，其实是一件很危险的事。这么多年以来，遇到最多的，就是豺子，是狼的一种，体格较小，却很有耐心。而李显就负责师徒二人的守卫工作，那把弓寸步不离身。
就这样，经历了半个多月的日日夜夜，师徒二人终于到达了他们必行的目的地。
“显儿，前面再有四五里就到棘阳县城了。这棘阳县是南阳疫情最严重的县。”师傅指着南方，黑色的瞳孔里，闪动的是天下黎民疾苦的悲凉。李显跳到侧旁一高石上，眺望前方，此时正直春拨时期，目所能及却不见寸绿，皆尽枯黄。“师傅，我们来南阳这一路上，尚有民夫忙于野田之间，自入了南阳郡却日渐稀少，这棘阳县外，更是无人忙作，了无新绿，这个冬天，不知道又要有多少人熬不过去了。”先生叹了口气，没有说话，径自往前走去了。李显在后面跟上，师徒二人沿着那崎岖的小路，通向那不可预知的远方……只是，此时李显的定位已然发生了变化，九年前，他是奄奄一息，被命运抛弃了的可怜人，现如今，他要去这方天地，去搭救这些可怜人的命运。
棘阳城外，流民开始多了起来，这些人，稀稀落落地依偎在路边的枯树旁，草堆旁，角落里，面色焦黄，死气沉沉。现在瘟疫横行，像他们这些或逃难或无家可归之人，官府是肯定不会让他们进城的。他们的命运已经基本注定了，要么饥寒交迫之下最终埋尸于野，要么感染了瘟疫，那样只会死的更快。无怪乎大贤良师振臂一呼，响应者数百万，他们也只是想吃一口饱饭呐。但是国有国法，他们用造反的方式去抢夺他人的饭食，就注定了国家容不得他们。起义为什么失败？几百万教众造反，镇压他们的朝廷军队不足十万，却能势如破竹。装备器械差，没有作战意识也只是其中的两方面，最关键的一点是，他们是无根之源。城里的世家大族，日子过得舒坦的，他们肯定不会造反，反而他们痛斥造反的人，那些人威胁了他们的利益。所以涌现出了一大批世家大族出兵出粮，为国剿贼。所以说，在这个时代，世家大族的能量远比想象中强大的多，像汝南袁氏，弘农杨氏，颍川荀氏，陈氏，河内司马氏等等，他们这些世家大族的能量，有时候甚至强过一郡太守。这里有必要强调一个点，即世家大族和门阀士族的异同，其实这两个很多地方是重叠的。东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕，他们需要那些大族或官僚的推荐，从而入仕，而大官僚与自己的门生、故吏结成集团，以增加自己的政治力量。东汉后期的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族（比如四世三公的杨氏和袁氏）。这些人都是最大的地主，而且世居高位，门生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的领袖。所谓世家大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。所以说，这两个本有区别的族群，因这个时代而变得愈加紧密与相似。东汉时期选士首先看族姓阀阅，所以门阀大族的子弟在察举、征辟中照例得到优先。门阀大族是大地主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。当政的外戚、宦官都要同他们联结、周旋。门阀大族在本州、本郡的势力更具有垄断性，实际上统治了这些州郡，所以才说一个世家大族在一郡的影响力甚至超过太守，是非常有可能的。历史上的曹操，由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，故而一再发布“唯才是举”令，选用了很多有治国用兵之能的寒门士子。不过，曹操不但没有笼统地否定世家大族所强调的德行标准，反而很重视对名士的争取，因为曹操深知那些世家大族所具有的惊人的能量。
废话说的有点多，也是做个小科普，为后面的情节做个铺垫，言归正传。
