孟获闭上眼睛,表情相当的痛苦。
人生最大的悲剧是什么?那就是你技不如人时,偏偏一而再、再而三地败在他手里。
以为可以窥破天机,以为可以运筹帷幄,却谁知一切都在对方的操控之中。
不,不仅仅叫操控,应该叫玩弄了。孟获被诸葛亮玩弄于股掌之间,老本尽失。
他绝望了,决定同归于尽。
当时的他与诸葛亮大概有五十米的距离,而他身后只有不到十个蛮兵,他最后的跟随者。孟获回过头来对这些人说,我又遭到这个人算计了!想我堂堂孟获,受辱三次,难道还要有第四次不成?弟兄们!冲上前去,将诸葛亮连人带车砍为粉碎呀!
诸葛亮孤身一人,却笑吟吟地看着孟获的最后一击。
他不闪。
不惧。
不惊。
也不攻。
只是眼神里多了一层内容——悲悯。
孟获不知道诸葛亮为什么突然间有了悲悯情怀。他也不知道诸葛亮是为谁悲悯。但很快,他就知道了。
为他,孟获。因为他掉尽了陷阱里——诸葛亮以一番激语激得孟获走这五十米的路程,并最终将他送进了陷阱里。
这是一个职业计谋家的成功之举。不费吹灰之力就让对手自己走进陷阱里。所谓行云流水、游刃有余,诸葛亮真是将计谋玩到家了。
孟获则在陷阱里痛不欲生,为他和诸葛亮之间的距离。这距离当然不是指地理距离,而是两人智慧间的差距。
孟获每行一步,自以为得计,却每每在诸葛亮的掌控之中,这样的人生真是悲凉得可以。
所以一个问题出来了——还有没有再较量下去的必要。
每一步都是错,每一段旅程都是绝望之旅,他跟诸葛亮,原本就不是对手,却要做对手状。他累,诸葛亮也累。
那么,这样的游戏是不是可以结束了?孟获却回答不上来。毕竟这是两个人的互动游戏,他一个人说了不算。再说了,游戏规则是诸葛亮定的,诸葛亮会拒绝再玩还是要戏弄到底,只有诸葛亮自己才能给出答案。
孟获只好等待,惴惴不安地等待。
诸葛亮不可能拒绝再玩。因为他要征服的是人心,而不是要一个结果。
胜败的结果。
胜败是没有悬念的,一次战争是这样,一万次战争也是这样,这场发生在他和孟获两个人之间的战争胜败早已注定。诸葛亮要的是人心的转变。
哪怕是渐变的过程。
这个很难,不可以期待在哪一次,孟获会完全放弃自己,无条件地臣服于他。
起码这次不是。
所以诸葛亮继续演戏。
他先是以酒肉相待那些归降的蛮兵,一番好言抚慰后,就恢复了他们的自由。这样的工作诸葛亮不是第一次做——这也是收人心工程的组成部分,诸葛亮沉醉其间,乐此不疲,目的当然是为了感化孟获。
其次,诸葛亮对孟优板起了脸孔。他怒气冲冲地说,你哥孟获也太冥顽不化了。被我捉住了四回,还是不认输。有这样带兵打仗的吗?没有!现在他丢的不仅仅是自己的脸,还丢了你们全族、全寨人的脸。你这当弟弟的要好好劝他,别再执迷不悟了。
孟优听了这话,自然是羞惭满面,觉得自己的哥哥也真是太不要脸了。他伏地请求诸葛亮免他哥哥一死。诸葛亮冷笑一声,置之不理。
外围工作扫清之后,诸葛亮直面孟获,看看这个人还有什么话要说。
孟获当然有话说。他说了这样一句话:“吾今误中诡计,死不瞑目!”意思是我误中了你诸葛亮的诡计,不是我真被你打败了,所以我死不瞑目!
呵呵,这话说的,实在是强词夺理了一些。人世间战争,就是计谋与计谋的较量。所谓误中诡计云云,只能怪自己智商不高,怎么能埋怨敌人太狡猾呢?
所以诸葛亮听了,也是气不打一处来。他令身边武士将这个死不改悔的反革命分子推出去斩了。
诸葛亮下令的时候表情真切,很有恼羞成怒的意思,看不出是在开玩笑。
孟获见了,心里一沉,觉得两人之间的游戏怕是到此为止了。
拒绝再玩。
诸葛亮拒绝再玩啊。
但他却恋恋不舍。不是贪生怕死,而是要看一看谜底——到底要经过多少次之后,自己才输得无怨无悔。
在这个世界上,输得无怨无悔其实并不是一件容易的事。需要自己尽情发挥,需要各种主客观因素都达到最佳状态。如此机缘巧合后如果还是完败,孟获才肯承认自己彻底玩完。
所以这样的游戏的确是两个人之间的游戏。它需要耐心,需要合作,需要寻找感觉。
就像一对恋人需要心心相印才能达到最佳状态一样,孟获希望诸葛亮不要半途而废。
可现如今诸葛亮耐心尽失,很明白地告诉他游戏结束了,孟获便觉得,自己该开口了。
该为诸葛亮提供一个游戏继续进行下去的理由。
所以,他高声喊道:“若敢再放吾回去,必然报四番之恨!”
这是示威之语,事实上也是示弱之语。
是孟氏激将法,也是他的自我激励——一个人,要在失败多少次之后,才能捡回他的自尊心?
可怜的自尊心。
诸葛亮听了这话一震,随后便笑了。
淡淡地笑了。因为诸葛亮突然觉得:有戏。接下去有戏。
山洞在哪里
从内心里说,诸葛亮也是不希望二人游戏戛然而止的,除非孟获输得心服口服。
什么叫心服口服,一个人对未来不抱希望,对打败自己的那个人崇拜得如滔滔江水绵绵不绝,这才叫心服口服。现在孟获还想再战江湖,很显然,他还是看好自己的。
以为会有那么一天,可以找到诸葛亮的漏洞,一举打败他。
就像我们中间的许多人,相信“我能,我可以”一样,对这世界较量到底,却不知世界到底是不可战胜的。
因为它是世界。
充满未知和神秘感的世界,集中了所有智慧的世界。
诸葛亮当然愿意再给孟获机会。事实上,他南征孟获就是来陪他玩的,陪他慢慢消磨心性。
收拾他的心性。
所以恼羞成怒也罢,做拒绝再玩状也罢,都是诸葛亮欲擒故纵的手段。所谓千变万化,不离机心。
说到底,诸葛亮就是这么一个人。有时大开大合,有时婉转细腻,全看时势的需要。他是属于这个时代的,却很少有自己的喜怒哀乐。他的表情,是这个时代规定情景的应有反应,哭笑之间,全不由他自主。所以,诸葛亮活得很累。
一个很累的人,赢得了这个时代,赢得生前身后名,却没有赢得自己,诸葛亮若干年后在五丈原英年早逝,就是极好的说明。
当然,这都是后话了。
孟获又回去了。
为了下一个可能战胜诸葛亮的机会,他回到了川南。
川南没有遍地桃花等他,只有满目疮痍和为数不多的几个兵。
基本上从前两次战争开始,孟获就四处举债、借兵打仗了。
这是一种生存状态,也是一种行为艺术。
的确,在这个世界上,有些人搏世界是有老本的,老本输光了也就善罢甘休了;有些人搏世界是没有老本的,他们借老本来搏,老本输光了再借,决不善罢甘休!
就像此时的孟获。
但此时的孟获还遭遇了一个重大的难题——他借不到兵了。
不仅是没有本钱去借兵,还在于那些有兵的洞主都不愿借兵给他。
因为孟获实在是混得太惨了,一连打了四次败仗,一次比一次败得窝囊。而且在未来可以看得见的时期内,孟获没有打胜仗的可能或者说希望。
有谁会愿意把自己的东西借给没有未来的人呢?
孟获就是个没有未来的人。他不仅没有未来,还几乎丧失了一切,除了一点可怜的自尊心。
所以在川南苍茫的大地上,屡战屡败的孟获怀揣一点可怜的自尊心,仰天长啸,很有“无语问苍天”的意思。
只是没有人能听懂他的啸声究竟代表了什么。这是不合时宜的啸声,总而言之,不是与时俱进的啸声。所以,毫无意义。
孟优试着让自己努力理解哥哥的追求。
不错,每一个人都是有追求的。有人追求金钱,有人追求美女,有人追求名望……哥哥追求什么呢?
在无数次失败中追求一次胜利!
这样的追求很是令人肃然起敬。虽然从现在的局面来看,孟获成功的可能性很低。
但孟优还是替哥哥着想,为他指明了一条道路。他说我兵屡败,蜀兵屡胜,难以抵挡。所以如今之计,不如找一阴凉山洞躲避。所谓以退为进,不争是争。蜀兵受不过这暑气,又找不到哥哥,自然会退去。
孟获心中一片悲凉——这是让他当缩头乌龟啊。
可不当缩头乌龟又能如何?一无所有者除了把脑袋缩回去以图自保外,对这个世界还真是无可奈何。
可以不承认失败,却不能不当缩头乌龟。这是孟获的两难选择。
当然最困难的选择还在于,山洞在哪里?
那个保护我们的山洞,在外面受了伤害可以躲在里面疗伤的山洞在哪里?孟获不知道。