这是一个诗意的山庄。像婀娜的乡间女子，披着翠绿的纱巾，手挽着手，在竹影的伴奏下，围着古老的风情翩翩起舞。一条清亮的小溪从大山深处逶迤而来，在这里歇一歇脚，便明媚成一汪清流澈的山间水库。
车子沿曲折但平坦的山间小路在水库边穿行。秋日的暖阳映照着两边坡上的斑驳的绿，杂树乱眼，翠竹生风，娇滴滴的舒展着好似精心妆扮的姿容，养眼极了。透过车窗，映入眼帘的是竹树掩映下的一栋栋别墅，如浸在碧潭之中。
下得车来，张开双臂，闭上眼睛，深吸一口富含氧分子的清新空气，好不惬意！
这里三面环山，牛桠岭、仰家岭、桃树岭、寺峰岭、尖峰岭分布其中。我们放目远了，视野所及之内，一片青葱，起伏的峰峦、错落的沟壑、繁茂的植被、涓涓山溪，恰似书画大家随意勾勒的一幅风光小品。穿行于竹林之中，春来杂对生花，蜂飞蝶舞，群鸟乱鸣；夏日竹风悠悠，浓荫蔽日，凉入骨髓；秋则虫鸣唧唧，红叶胜火，浆果满枝；冬日风不入林，满目斑斓，温暖如春。
穿过别墅群，沿着山路，往上走，便是寺岭，寺岭上，有一200平方米的天然水池，称之为天池，天池之水常年不断，清流流澈见底。池边，原来有一寺，叫“张果老寺”，据说是为张果而建。现在，天池之水依然清澈如斯，但池边的张果老寺却早已不存，其毁于何年，因何而毁，文献资料上无法考证，我们也就只能凭民间的传说，任意戏说了。
张果老原名叫张果，本是邢州（今邢台）广宗县的一名普通菜农，张果的韭菜是天下一绝，常常挑着担子不远万里到山西太原去卖韭菜。张果卖韭菜常常济贫助人，对苦难的穷人更是慷慨解囊。他不但把上等的韭菜免费送给穷苦人吃，还把自家祖传的韭菜种植技术传给各地的穷苦朋友们。后来乐于助人的张果便被太上老君点化成仙，和汉钟离、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、何仙姑等七位大仙共称为“八仙”而被黎民百姓世代敬仰。在八仙中数张果岁数最大，鹤发童颜，风趣精神，人们便把张果后加一个字，尊称他为“张果老”。
据传说，八仙分居全国各地的名山，而张果老则住在大云山，每半个月，八仙都必须来洞庭湖进行一次“水陆法会”和“斋天”。“水陆法会”和“斋天”后，他们有的去岳阳楼饮酒，有的去白马矶下棋。张果老住在大云山，离洞庭湖最近，除“水陆法会”和“斋天”必到外，每天还要来洞庭湖洗脚。洞庭湖水浑浊，不能饮用，只好每天来天池喝水。后来，人们便在天池边建了张果老寺。因此，大湾冲也就改称为张果洞了。
张果洞是个自然山冲，冲长1000多米，过去曾处于封闭状态，几乎没有人涉足过。1959年，大冲口筑了坝，建成“张果洞水库”，1976年，桃林公社又在此办起了公社林场。2003年，桃林镇人民政府招商引资7000万元，将这里建成了休闲度假的“张果洞渡假村”。来到这里，来到幽深静谧的张果洞，如此娴静素洁，象婴儿的摇篮，足以让任何烦躁的心安然入睡，足以让你忘掉城市的喧嚣与贪婪。此时的她，也许什么都不想，只是享受这难得的平静，看时光流转，忘了今夕是何年。
“秋仲寻真张果洞，霜天曙色景分明。风恬翠柏苍岩静，月映寒潭碧水清。几度猿啼惊雪岭，数声鹤唳过松棚。洞中夜半相传斝，身世恍疑在玉京。”思绪越过千年的时空，一切古老的传说只在空谷回旋，而展望张果洞的明天，一定会有更多的故事，让我们动感。
