“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山，朝天阙。”每当我吟诵起岳武穆的这首壮怀激烈的《满江红》，总是禁不住心潮澎湃，热血沸腾！它伴随着我的成长岁月，年轻时不知在心里默念了多少回：有机会一定要去拜谒心中的英雄。可是，总是苦于没有时间，没有机会。2005年12月8日下午，我们在领略了西湖的风雅、钱塘的繁华后，怀着无限景仰的心情，终于来到了栖霞岭下的岳王庙参观。
这是一座红墙黄瓦金碧辉煌的庙宇，建筑规模恢宏，是全国著名的爱国主义教育基地，我国历史上伟大的民族英雄岳飞的祀庙。这里背枕青山，面临碧水，岳飞墓就安卧在这处江山画屏之中。八百余年来，岳飞的那种“精忠报国”的民族精神，不知激励了多少人为国舍生忘死，洒尽热血！柔美与刚烈，在这里竟达到了天然的契合！难怪清代诗人袁枚在一首咏西湖的诗中写道：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图；赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”西湖一向以风光秀美著称于天下，素有“人间天堂”的美誉，岳飞、于谦两位民族英雄长眠于此，自然的美便被注入了伟大的灵魂。
我迈着沉重的步子踏进了岳飞墓庙的正门。迎面是高大雄伟的“心昭日月”大殿，它是岳王庙的主体建筑。大殿内有岳飞的雕像，岳飞手执宝剑，虎虎生威，令人肃然起敬。大殿的墙壁上题有“精忠报国”四个苍劲的黑色繁体大字。仿佛把我们的思绪引入了那个金戈铁马、腥风血雨的年代。
据载，靖康二年（1127年）北宋被金国灭亡，高宗赵构建立南宋后，以大臣黄潜善和汪伯彦为首的主和派，主张逃往东南，并解散民兵、割地赔款、向金国称臣换取苟安。岳飞对此十分气愤，向皇帝写了数千字的奏章，反对南逃，提议趁金兵骄横和根基未牢之时，挥师北上收复中原，结果被革去军职。
绍兴八年（1138年）十二月，南宋朝廷与金国签订丧权辱国的和约，向金国割地、称臣、进贡，高宗和秦桧令群臣上表祝贺，岳飞写了著名的《谢讲和赦表》，倾泄对投降派郁结的积愤，指出议和乃权宜之计，可获一时平安，却损害国家尊严（“国暂安而解倒垂，犹之可也；顾长虑而尊中国，岂其然乎！”），愧对抗金将士（“口诵诏书，面有惭于军旅”）；对金人断不可信，和平决不可保（“盖夷虏不情，而犬羊无信”）。他发誓要收复燕云等国土，定要金人跪拜称臣（“唾手燕云，终欲复仇而报国；誓心天地，当令稽颡以称藩！”）。此“贺表”实为“抗议奏章”，表达了国民心声，立即为坊间传刻，人人争相传颂，高宗读后悲恨不已，秦桧亦恼羞交加。高宗鉴于岳飞系太尉（武官一品）手握兵权并为平息众怒，加封岳飞为开府仪同三司（文官一品），褒奖岳飞“远虑深谋，尚思有备而无患”，并“加食邑五百户、食实封三百户”，进行笼络。岳飞则三次上书辞谢不受：“岂谓非常之典，遽及无功”，“所有告命，臣不敢祗受”；“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可行赏论功，取笑敌人。”岳飞反对求和主战的意见不被采纳，便又两次上奏《乞解军务札子》愤请解除军职。这等为国家民族利益而犯上之举，亘古罕有。果不出岳飞所料，绍兴十年（1140年）五月，金兵撕毁和约，大举南侵。
在此国家危亡之时，岳飞坚持北伐，由襄阳北上，连续取得颖昌、郑州、洛阳、郾城大捷，乘胜追敌到东京（开封）西南的朱仙镇，以数百人的“拐子马”战术大败十万之众的金兵“铁浮图”，金兵元帅兀术感叹：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞鼓励部下：“直捣黄龙府，与诸军痛饮耳！”正在岳家军势如破竹，所向披靡之际，绍兴十一年（1141年）七月十七日，高宗皇帝一日之内连下十二道金牌令岳飞班师回朝。岳飞接十一道金牌召之不去，当时“朕”即国家，最终奉命回朝。他仰天叹息：“十年之功，废于一旦！”
岳飞回到南宋首都临安（杭州）后，虽被解除兵权，仍委以枢密副使，如果岳飞顺从“君”的旨意，屈服主和投降派，自然可保其父子性命，他却再次抗旨，三次上书辞官，回到江西九江与家人团聚，惹怒朝廷。绍兴十一年十一月南宋又与金国签订割地、定界、称臣、进贡和约。岳飞在国家危亡时先后四次从军，汉奸秦桧和其老婆王氏为防岳飞东山再起，以“莫须有”的罪名将其杀害。岳飞在临刑前写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字。
岳飞冤死震惊中外，“闻者无不垂涕”。按南宋当时的规定，其遗体应埋在大理寺监狱内的墙角下。岳飞因为坚决抵制民族侵略，捍卫国家和人民的利益而反遭诬陷迫害，引起南宋爱国军民的强烈不满，也赢得了广大人民的深切同情。当时，有一位叫隗顺的狱卒，非常敬佩岳飞的正直为人和尽忠报国精神，又十分同情岳飞的不幸遭遇，他冒着生命危险，连夜将岳飞的遗体偷偷背出钱塘门外，草葬于“北山之漘”的九曲丛祠旁。南宋绍兴三十二年（1162）岳飞被害后二十年，宋高宗退位，宋孝宗继位，为了平息广大军民的不满情绪，笼络民心，下诏为岳飞平反昭雪，“追复原官，以礼改葬。”淳熙五年（1178年）赐岳飞谥号“武穆”，宁宗嘉泰四年（1204年）追封岳飞为“鄂王”。遂将岳飞遗骸以一品官之礼改葬于杭州栖霞岭南麓今址。
我们看过精忠桥、碑廊、最后到了岳飞墓。岳飞墓位于“岳王庙”门楼的西侧，其墓坐西向东，左前侧附岳云墓，岳飞墓前左右有奸臣秦桧夫妇及奸臣万俟禼、张俊等反剪双手低头跪着请罪的铁像。岳飞墓前有一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。铁像头顶布满唾沫污垢斑斑，人们恨奸臣秦桧诬陷千古英杰的心思是同一的。臭名昭著的奸臣、卖国贼、刽子手秦桧被牢牢地钉在了历史的耻辱柱上，遭到世世代代人民的唾骂。
追忆历史，忠魂如昭日月。岳飞的思想和精神无愧为“军魂、国魂、民族魂”。1918年中国革命的先行者孙中山先生将中华民族的精神概括为“岳飞魂”，2003年1月德高望众的全国政协第一副主席叶选平题词定位为“精忠魂”。岳飞“尽忠报国”，“志在统一河山，矢志复国”的伟大爱国主义精神；“文官不爱财、武官不惜命，则天下太平”的为官为政主张；“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪和爱民情怀；“撼山易，撼岳家军难”的威名；“待万人如待一人”的平等理念；“北虏未灭何以家为”的高尚情操；对子女“自立勋劳”的严格要求；退伍为父送终和辞官为母守孝“忠孝两全”的完人；“纯正不曲，书如其人”，“智勇超伦”的才华；激励人们保家卫国的千古绝唱《满江红》……堪称中华民族史上的典范和楷模，形成完美无瑕的“民族之魂”。
