“上有天堂，下有苏杭”，苏杭的美离不开一个“水”字。
如果没有了西湖，天堂之水又少了一半的灵气。
苏轼有云：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。诗情画意，总是无端惹人相思。
去年12月，我终于有机会一睹梦中西子的芳容。
虽是深冬，一脚踏上杭州，便深切的体会到江南的细腻，不仅仅是因为那从纤巧的江南女子口中吐出来的吴哝软语，更因为连这里路边的植被在暖暖的冬阳中都透着江南那温柔的绿意。
我们住宿的宾馆恰好就在湖边，精明的经营者把湖景融入了花园布局，得尽了天时地利，巧的是我们的房间也安排得好，正对着西子湖，西湖原是久享盛名的湖山，在南宋曾被号为“销金窝”，又是白居易、苏东坡、林和靖他们的钓游旧地，凭楼远眺，心中便油然生出许多感慨：“烟柳画桥、风帘翠幕，流出桃花波太软”的西湖，如睡的三面黛山中间盈着一汪明如琉璃的碧水，未散的宿云笼着半醒半睡的湖面，早已看得我心旌摇曳。
第二天，我们迫不及待地起了一个大早，走进如画的湖山之中。
不知不觉人早已到了湖畔。这儿一棵，那儿一丛的老柳闲闲的憩在湖边，柳枝儿虽然叶落殆尽，却仍是那末柔柔的垂着，人们摩肩接踵的漫步其间：逗鸟的，晨练的，聊天的，卖饮料的，卖杂耍的，好不热闹；匆匆过客，眷眷情侣，喁喁细语，品评惊叹，一派盛世繁华。
我们在导游引领下，一路闲散地徜徉于天光水色之间，品味着“平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云”等是似而非的字眼。然而正是这些看似简单的名词，牵动了无数人的心，正是这些充满了无限遐想的字眼，造就了西湖不灭的盛名。我在声声感叹的同时，也不得不佩服国人奇妙的想象力与创造力。
也许因为来的时候是冬季的原因吧，我特别专注于“断桥残雪”。
断桥残雪是西湖难得的景观，“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。西湖雪景，历来受人称颂。“断桥残雪”的意境尤为脍炙人口。断桥残雪位于西湖白堤的东起点，里湖和外湖的分水线上，何时建造不详，但唐代张祜的诗中，已有“断桥荒藓涩”之句。其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名断桥。一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。
因为变暖的缘故，冬日的杭州无雪，断桥残雪只留一个诗意的名字了，但导游的侃侃而谈，仍然能让人产生无限遐想：每当大雪之后，红日初照，桥阳面的积雪开始消融，而阴面还是铺玉砌玉，远处观桥，晶莹如玉带。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象。
断桥又是西湖三大情人桥之一。它的出名与民间故事《白蛇传》有关，白娘子和许仙缠绵悲怆的爱情故事就是从断桥相会、借伞定情开始的。两人历经磨难再次在断桥相会时那生离死别的情景，给每个游览断桥的游客以无尽追思，为断桥景物增添了浪漫色彩。
现在的断桥，是一九四一年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底。明人洪丞《断桥闲望》诗云：“闲作步上断桥头，到眼无穷胜景收。细柳织烟丝易，青屏拂鸟影难留。斜拖一道裙腰绕，横着千寻境面浮。投者近来忘俗累，眷怀逋客旧风流。”
于湖边闲逛是一种感觉，于湖中泛舟又是另一番滋味。此时此刻，真正置身于水中，才算是真正融入到了湖中。水面上雨点微微溅起的涟漪，远远望去就像是一朵朵盛开的水莲花。当船夫将小船划进三潭印月的时候，看着水中那并不光鲜并略带锈迹的建筑，心底茫然的感觉无法形容。或许当时我该回忆一点点历史的积淀，然而没有。只是一种莫名呆滞神情，这是友人后来告诉我的，但我明白，真正心灵的震撼是无法用神情传达的。曾经在心中幻化过无数次《二泉印月》的孤寂与悲凉，猛然与现实撞击，于是，这不是一种简单的欣赏与游玩，而是一种神圣的瞻仰与膜拜。
在小船上听着船夫，用夹杂着乡音的普通话介绍西湖十景的时候，他告诉我，三潭印月被排在了第一位，我的心顿时欣慰不少。
下午，我们怀着景仰的心情凭吊了岳坟之后，绕道拜谒了于公祠。
走累了，我们登上了名为“望湖楼”的一家茶馆，龙井的清香沁人心脾，一琢磨这楼的名字，竟是出自王昌龄的诗篇，“望湖楼上水如天”，只不知诗人当年吟诗之所，是否也在这风景如画的西子湖畔？亦或就是这家茶楼？正想着，早已有热情的茶客对着外地游客娓娓讲起了西湖的四时八节之景，冬赏腊梅春折柳，更有三秋桂子，十里荷花，花港观鱼趣，柳浪闻莺啭。我笑着补充说，西湖啊，不仅擅山水之胜、林壑之美，更具人文之气，而人文之盛莫过于茶了。这时，导游又开始吊我们的胃口道：
人到西湖，最让人沉醉的还是在有“天下第三泉”之称的虎跑泉品茶。
虎跑泉在西湖西南隅大慈山下，以泉水甘洌醇厚闻名，其龙井、玉泉、吴山泉等还有“圣水”之美誉。“龙井茶叶虎跑水”更是被人称为西湖“双绝”。
龙井茶蜚声中外，龙井泉甘甜可口，远从明代起，这里的茶叶就很负盛名。龙井本名龙泓，旧时人们以为此井通海，必有神龙居住，因以名之。龙井是西湖著名的五泉之一。每到清明前后，便可以见到茶姑娘们欢歌笑语，出没于茶丛之间，雨后的春茶带着一股清新的绿色，抑扬着浓厚的茶香，犹如秋天的桂芳，让人心旷神怡。龙井泉水通过石罅外溢，沿山势往下流淌，万籁俱寂时在此听涌泉，有如涛声阵阵。在此饮上一杯龙井，无限舒坦之意洋溢于身。
及至晚上，夜西湖是别有一番韵致的。比之白日，我个人更喜欢夜西湖的深幽清雅，仿佛一个美人会一天的客后，卸了妆，凝神细想自己的心事，当然，这只是一个比喻布局，其实几乎已有几百年未卸妆了。但当时我坐在游船的船头，享受着一阵又一阵的凉风拂面时，确是那么想的。
待至夜阑人静，回顾一天的游踪，一切似乎是那么的模糊而又渺远，惟有岳于双少保墓祠总是萦绕在我的脑际，“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”我儿时读过的这两句诗，一遍又一遍地徘徊在我的唇齿之间。南明坚持抗清的浙籍名将张苍水被俘后，在杭州弼教坊临刑前，吟道：“西子湖头有我师”，指的就是岳于双少保。
拜谒岳坟的游人自是不少，但到于公祠的人却很少了。是于谦的名气不如岳飞还是于公祠过于僻静了呢？
于谦是浙江钱塘（今杭州）人，永乐年间中了进士，为官清廉，勤政爱民。正统十四年北方瓦剌大举入侵，宦官王振擅权用事，挟持英宗亲征，结果在土木堡全军覆没，皇帝朱祁镇也当了也先的俘虏，王振激起公愤，被部将所杀。“土木之变”消息传到京师，上下一片惊慌；于谦挺身而出，反对议和迁都，拥立景帝朱祁钰登基，组织兵力，痛击兵临城下之敌，经过五天激战，终于保卫住了北京城。也先野心未能得逞，最后只得把人质祁镇送回。景泰八年朱祁钰病重，原来的主和派石亨、张有贞等奸党阴谋策划，乘机发动“夺门之变”，拥立英宗复辟，逮捕廷审于谦，以谋逆罪，杀害于菜市口。其时，行路嗟叹，天下冤之；京郊妇孺，无不洒泣。于谦死后，他的亲友买回头颅，把灵柩运回故乡安葬。正如相传一手明人的“梦于谦”诗所吟：空山血泪凭谁诉，万里忠魂独自归。后奸党伏法，于谦冤案始得昭雪，兼追谥为忠肃。
于谦的祠，在杭州有两处：一为“旌功祠”，在三台山墓旁；一为“怜忠祠”，在其太平里旧居。我前年回故乡，到祠堂巷于公祠拜谒，青瓦白墙，已整修一新，祠堂内悬挂有于谦《咏石灰》的著名诗篇：“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨都不怕，要留清白在人间。”这真是作者自身最好的写照。往昔，杭州有春秋日到于祠祈梦的风俗。每年2月28日于公忌日之夜，寄宿城里祠堂；8月20日于公生日之夜，则寄宿三台山祠里；希望得个梦兆，预知未来命运。我想这是由于于坟地处偏僻，平日游人不如岳坟多；家乡父老用这样一个带神秘色彩的办法，来纪念这位万古沉冤的乡贤吧。
一夜竟是辗转难眠，翌日，再一次到于公像前敬上一炷香烛，才心情舒畅地离开心仪的人间天堂。
