（二）大学精神诗意地栖息
泰戈尔说过，有爱和尊重的地方，就是灵魂真正的故乡。“在我心中，黄岭是由美丽描绘的图画，美丽是她的特点。当红袖素手缓缓推开画轴，一切的风景扑入眼眸。黄岭很美，如一位漂泊在荒野的仙子，虽没有七彩的霓虹，没有绚烂的广告，但她用烟蓝，米白，桃红，柳绿，竹翠，杏黄来妆扮自己。秋色正浓，你可曾在足球场上早读。清晨，踏着雨露去感触沙沙落叶，站在旋起的片片飞叶与零零落红中，你可曾在校旁的路上漫步。走过喧闹的小吃摊位，你是否看到大片农田，滚滚的绿浪，层层渲染天地；是否也曾湿润你的眼眸。清亮的天空下，你是否想过，掬一捧湛蓝来洗把脸。
黄岭的美不仅美在风景秀丽，更美在黄岭人，美在黄岭人的刚强、不屈、艰苦奋斗；美在黄岭人的博爱，关怀，相互尊重。说到黄岭人，我们有引以为豪的黄岭精神，勤奋求实，艰苦奋斗，无私奉献。笔者敢说，黄岭可以与世界上最伟大的胡杨相媲美。都说胡杨生长的地方，盐碱斑斑，黄沙漫漫。但看看黄岭扎根的地方，远离市区，地域闭塞，交通不便，仅从黄岭坡这个名字就可以瞧出几分端倪。当初创校的景象，用一穷二白来形容再恰当不过了。
都说胡杨坚韧不拔，风刀霜剑也毫不屈服，但我们黄岭人又何尝不是如此。从遥远的上海溯游而上，涉险滩，历三峡，才登上这片贫瘠的黄土。一路的风尘还未褪尽，就开始搞建设，同学们看看脚下吧，黄岭的一房一舍都来自当初的师生一砖一瓦的建造。同学们，望望窗外吧，黄岭的一草一木都由当初的师生一锄一铲种下。没有严整的施工队伍，没有现代化的建造工具，你能想象当年那热火朝天的劳动场面吗？你能否听到师生们汗水被体温灼干的声音？时间走到了今天，黄岭人不仅只是艰苦奋斗，现在黄岭精神又生发了博爱，关怀，相互尊重的新篇章。”
——摘自一个毕业生的手记
这样描绘校园美，既是自然美、社会美和艺术美的融炼，又是人文精神、科学精神和创新精神根植于学子理想和信念的写照。德国哲学家海德格尔说，诗意存在于真，只有把握存在，才能把握世界。所以大学精神的培育是在优美的校园环境和浓厚的文化氛围中诗意地栖息。校园文化是我们看得见、摸得着、处处感觉得到的标准文化，是我们校园文化的物化现象，每天都愉悦着师生员工的心灵，从视觉冲击着我们，使他们感受到文化的感染力。校园文化是大学精神的载体，特别是在校园传统文化的基础上通过校园文化主体的实践活动并积淀历史活动而成的，并被大学全体成员共同认同的主体精神文化，是学校具有特殊意义的文化遗产，反映了大学中这一特有的相对稳定的群体心理优势和精神状态，求真的精神，团结协作的精神等等，勤奋好学和团结友爱的作风、为人师表的作风等等。是我们这所大学整体风貌、水平、质量、效益以及凝聚力、感召力、生命力的具体体现。所以我们认为大学精神是校园文化的深层结构要素，在这一点上也要给予充分认识。大学精神是校园文化重要的组成部分。校园文化应该是健康、科学、向上地推动社会改革与发展的先进文化。
二、大学精神与黄岭精神的现代性
回眸学校走过的近50年办学历程，我们站在一个历史的新起点，在发展中总结，为什么说黄岭精神是我们的办学特色？为什么要以黄岭精神为动力？是什么价值取向和审美追求？
我们秉承“厚德达理，励志勤工”的校训理念，传承修德养性的传统美德，承担着培养创新人才、创新知识、促进社会发展的光荣历史使命。学校以科学发展观统领全局，坚持以人为本，和谐发展；把学校办成立足四川，面向西部，服务全国的一所以工学为主，理、管、经、文、法、历史、教育学和艺术学协调发展，学科特色鲜明的多科性教学型本科院校；要培养面向行业、面向地方经济与社会发展，培养德、智、体、美全面发展，社会适应性强，基础知识扎实，富有创新精神，具有艰苦创业和实践能力的高素质应用型人才。就必须融合历史和时代特色的人文精神——勤奋求实的作风、艰苦奋斗的传统、无私奉献精神，其深厚的道德品质，追求和探究科学真理，提倡高尚的品格和学术精神是在近50年的办学实践中逐渐形成的理工人的特质、学养和禀赋。“勤奋求实”是一种积极的人生态度和科学精神；“艰苦奋斗”是我校创业的优良传统；“无私奉献”是孜孜以求、诲人不倦、教书育人的职业道德和共产主义信念；“校兴我荣”是爱岗敬业、爱校如家的人文品质。可以说黄岭精神的成因及其内涵是体现学院历史发展的文化底蕴、哲学思想和美学意义；是体现学校办学实现了人才培养过程中全面发展与个性发展的统一，科学精神与人文精神的统一；是体现社会主义价值观体系的实践道路，是体现理工人精神生态关于崇高审美范畴的载体；是产生凝聚力过程中为实现共同理想、丰富个性的信任、尊重和理解的精神支柱。
发扬黄岭精神，学校通过走以产学研战略联盟为平台，学科链、专业链对接产业链和学生就业链的特色之路，培养富有创新精神，具有艰苦创业和实践能力的高素质应用型人才，已为国家培养合格毕业生数万余人。绝大多数都能扎根西部，无私奉献，艰苦奋斗。一是适应环境变化的能力强，二是适应工作岗位需要的能力强，三是知识迁移能力强。用人单位普遍反映，四川理工学院培养的学生“吃得苦，用得上，留得住”。我校毕业生、全国劳动模范、现任四川化工控股集团常务副总陈晓军说：“从上层到基层管理人员、技术人员，四川理工学院的毕业生所占比例最大。他们踏实肯干，开拓创新，成为我省化学工业的中坚力量，特别是在地处四川和云南两省交界的云天化，条件十分艰苦，我校毕业生都能在此扎根生存。”
发扬黄岭精神，培养学生勤奋求实，艰苦创业，富有创新精神和实践能力。学校狠抓科学研究对教学的促进作用，充分发挥重点实验室和特色学科的优势带动作用。以重点实验室为强力支撑，充分发挥发酵专业、模式识别与智能系统、机械设计及理论、应用化学、化学工艺、绿色催化、中国盐文化研究中心等省级重点实验室和特色学科的优势带动作用。例如，依托地方优势产业开展的以白酒酿造工艺技术为中心的开发研究，成为四川省产学研合作的典范，“酿酒生物技术及应用”四川省重点实验室挂牌我校，这是该学科领域内全国唯一的省部级重点实验室，形成了我校“发酵工程”学科的突出特色，被誉为全国“白酒酿造人才培养的摇篮”。近年来，学生在省级重点实验室、网络和科技中心通过科学研究和科技活动，进行实践和参与项目超过两万人次，学生参与导师的科研课题研究工作数百余项，学生发表论文数百篇，获奖数千人次，促进了学生创新精神和实践能力的提高。经过长期实践，学院形成了自己的实践教学特色，例如，学院加大综合性、设计性、创新性实验所占比重；在学生中设立创新基金，为学生开展丰富多彩的文体活动、开辟第二课堂提供了经费保障。积极组织各种竞赛、创新基金项目等；我校学生在全国大学生数学建模竞赛、全国英语竞赛、全国大学生电子设计竞赛、全国大学生课外学术科技作品竞赛、第七届全国推普宣传画、第三届中国大学生歌手大赛“天门山杯”全国歌手赛等等比赛中获得国家级奖励100余项。
如今，黄岭精神培养的学子大部分人已成为各条战线上的骨干和中坚，其中县处级以上干部、中小型企业总经理数千人计。特别值得一提的是，四川化工总厂有七个分厂，其中四个分厂厂长是四川理工学院材料与化学工程系毕业生；五粮液、泸州老窖、剑南春、沱牌曲酒等酿酒集团中的技术骨干和管理人才有近20%都是我院的毕业生。例如，泸州老窖总裁、国家级酿酒大师张良、沈才洪等毕业生已经在四川白酒酿造等行业起引领作用。我校特色专业所培养的人才已在四川省化工、发酵工艺、酿酒、机械、信息等行业，为地区特色经济发展做出了卓越贡献。在科研、文化、教育、产业、企业、管理等领域涌现出相当一批优秀领军人物。例如，美国南依利诺意斯大学工程学院终身教授、国际非线性系统理论领域的知名学者罗朝俊博士；曾在我校工作多年，理论化学领域的著名专家袁德岳院士等。还有一批有突出贡献的全国优秀教师、特级教师、省级劳动模范、优秀教育教学管理者等先进代表人物，真可谓桃李满天下。
广大教师弘扬黄岭精神，艰苦奋斗，无私奉献，爱岗敬业，锐意进取，精于教书，勤于育人，整个教师队伍呈现出良好的发展态势：一批中青年教师脱颖而出，高端人才及团队建设取得了新的进展。省、市学术技术带头人19名，省、市学术技术带头人后备人选38名，建成了省、校两级教学名师、教学十佳、优秀教师梯队。《大学物理》《食品保藏原理》《中国文化概论（英文）》《现代汉语》等14门课程为省级精品课程，其中《信号与线性系统》已通过省级评审，获推荐参评国家级精品课程；《电工学》等30余门课程成为首批校级精品建设课程；我校开设了示范课114门，双语课程数达到18门；申报省级精品课程的24位主讲教师授课视频录像在校园网上发布。近三年来，全校出版教材数百部，其中《现代汉语》和《英汉汉英翻译教程》等入选国家“十一五”规划教材；教学改革立项160余项，教材建设36项，省教学成果20余项。仅2006年度四川省教改项目就有10余项、教学成果60余项。
弘扬黄岭精神，在发展中认识特色，在特色中发展完善。站在一个历史的新起点，我们继往开来，在回溯艰苦卓绝的办学历史中，踏着黄岭春晓、营盘星月和汇东晨曦的时候，穿越辉煌，擦拭流光溢彩的特色的时候，迈出铿锵步伐，走向耕耘、播种和收获的神奇土地审视大学精神。
当前我国正在出现一种大学精神衰微现象，缺乏文化品位、主体意识和鲜明个性，这是一个十分尖锐的矛盾，根本出路是从以上视角对现代大学的本质特征进行再认识，实现一次新的文化觉醒。大学精神衰微现象绝不是偶然的，有着极其深刻的社会的、经济的和文化的原因。一般的说，大学办学主要受到三个方面因素的制约：一是政府的调控；二是市场的冲击；三是大学的自觉。北京大学百年校庆时，哈佛大学校长尼尔·陆登庭首先以人文学科教育在大学基础理论研究与基础教育中的核心地位展开讲题，来自世界各地的数十位大学校长几乎一致地在“21世纪的大学”主题下强调了人文精神与人文学科教育，这一“大学理念”与以财政为中心的现实问题论域形成了现代大学校长们的两大问题共识。从这个意义上说，只有从人文精神的高度，才能更深刻地理解与把握大学精神的现代性。
从社群文化层面来看，大学精神的培育离不开一群才华横溢，具有为“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”胸襟和抱负的学者和知识分子的存在。此乃大学存在于社会的真义所在。一所大学要服务社会，最重要的是从精神层面去影响社会，而一所大学的精神要能够影响社会，无疑，大学精神方面要处于那个时代的精神的制高点，而这种状况的形成，又需要大学的管理者在大学运行的体制上下工夫，为能够影响一个时代的学者群的出现创造条件，而这与大学的体制又密不可分。大学体制的优劣与否，只要看其能否包容学者所具有的“独立之精神，自由之思想”即可判别。蔡元培先生主持北京大学时的“兼容并包”使北大走在了时代的前列，成为当时整个民族追求民主、科学的旗帜。今天我们提出“厚德达理、励志勤工”的办学理念，很好地阐述了教的真谛与学的真谛，最终要落实的就是教与学的独立性与创造性，但是这一理念落实需要的是从体制上提供保障，也就是说教学理念的实践要以教学体制为前提，目标要体现在注重质量而不是数量、鼓励创造性、更具包容性上。
三、创业词典
四川理工学院成立近50来，在科学教育与人文教育整合中发展特色，在中国高等教育由精英教育向大众化教育转型的大背景下，面临着如何实现规模、结构、质量、效益四者有机统一、内涵与外延协调发展的重大课题，主动迎接发展的机遇与挑战，开始了第二次创业。
