导读
为什么要弘扬大学精神？“工具教育”即所谓的“就业教育”与大学精神的建设，是完全相违的。人文的“无用”胜过工具的有用，使大学精神陷入困境。重塑大学精神就必须把人文与科学的统一、博雅教育与人类生活的内在价值的结合生成去辨析大学精神建设中的误区，进一步界定大学精神，重构真理的神圣性、理想的祟高性，促进和谐校园建设，努力培育大学精神。弘扬大学精神就是追求学术的求真性、理性的批判性、传统的承递性、灵活的开放性和包容性。使之成为核心竞争力。在弘扬大学精神的过程中要用社会主义核心价值体系建设大学精神，把大学生成长成才、提升大学生命品位和赖以生存和发展作为战略基点。才能使大学精神成为引领大学发展、完善人格和价值目标的实现的源泉；才能使大学精神成为大学建设的生命力和创造力。
一、弘扬和培育大学精神的理论现实意义
（一）理论意义
站在历史的新起点，审视大学精神，至少应当包括五个方面的理论意义：
一是哲学视角。大学精神实际上反映了一所学校所特有的哲学思想，它本质上是学校的办学理念、育人方针、学术追求、管理模式的哲学抽象，是对学校“文化体”和“文化群”的整合、凝炼和升华。作为哲学层面的大学精神，一定具有世界观和方法论相统一的理论品质。
二是历史视角。大学精神不是一朝一夕铸就的，它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发展而形成的，是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。作为历史层面的大学精神，一定具有继承和创新相统一的理论品质。
三是文化视角。高等学校是以传承、整理和发展科学文化作为自己的存在方式的，大学精神正是进行这种活动所产生的文化成果。作为文化层面的大学精神，一定具有伦理、科学与民主、开放相统一的品质。
四是大学精神的时代视角，即与时俱进的视角。这是因为大学精神应当是理想与现实的统一。大学人以追求真理、探索未知为己任，因而带有理想主义的特点。同时，大学又肩负着服务与引领社会的责任，要直面种种现实问题，所以大学人又必须是现实主义者。大学精神应当是科学与人文的统一。大学人在为人、治学、从业中应追求真善美的统一，推动社会和自身的和谐、全面、协调发展。大学精神还应当是世界文化与民族文化的统一，它吸纳世界文明的精华，同时又植根于深厚的民族优秀传统文化之沃土。大学精神还体现着共性与个性的统一，历史积淀与时代发展的统一。它应当是和谐的、融合的、不断发展的。所以，作为大学文化的核心和灵魂的大学精神在其中又发挥更为核心的作用。大学精神是一种具有强烈批判精神的文化。创新知识、追求真理，需要不断超越他人和自我，不断批判他人和自我；推动社会文明进步，需要批判的精神，从而达到超越现实、实现理想的目标。
五是人类学的视角《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”可见，大学发展的直接目标是实现其服务社会的工具理性目标，而最终的目的是实现其服务社会的价值理性目标。要发挥大学服务社会的价值理性目标，引领时代精神的作用，就需要提升大学的发展理念，而理念的形成在于大学文化。文化在人类学家看来是一种生活方式，一种精神状态。泰勒认为：文化或者文明，就其广泛的意义而言，是一个复合性的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律等一切人类所能习得的行为和习惯；斯图尔德认为：文化包括物质、技术等边缘文化和思想、精神等中心文化；格尔茨认为：文化是人类编制的意义之网；李亦园认为：文化包括可见文化与不可见文化两个部分。不可见文化又包括：物质文化（或称技术文化）、伦理文化（或称社群文化）、精神文化（或称表达文化）。可见，在从事大学文化建设之前，必须明确的几个前提是：文化是一个综合体；文化是习得和传承的；文化是有层次的。大学作为一个实体或机构，其实践的主体、实践的对象和服务的对象都是人和人组成的社会，因而其文化的精髓应为由大学建立之初所秉承的时代精神以及对传统文化精粹的体认。也就是说，大学文化建设的重点应在精神文化或表达文化上，其应是大学文化的核心，当然文化是一个复合性的整体，精神文化的建设也离不开技术文化和社群文化的协同并进，即是说大学需要大师也需要大楼，两者应该做到相辅相成。
它的理论依据是：
1.全球经济一体化竞争的实质和核心是人才与教育的竞争
在高等教育大众化、构建和谐社会、建设创新型国家的背景中，积极地推进高等教育改革，更注重教育教学质量的提高，着力于创新人才的培养，就已成为当前高等教育的根本目标和任务。大学培养创新型人才的力度，将直接关系到国家创新体系建设的进程。培养创新型创业型人才，需要高等教育全面系统地进行改革与创新，其中搞好大学精神弘扬与培育研究以及校园文化建设，是一个极其重要的问题。高等教育发展历程证明，创新人才是在良好的校园文化氛围之中得到熏陶和培养的，大学精神弘扬与培育的研究在于，对创新人才培养的作用中凸显出它的核心价值：大学的生存发展的价值取向。因此，研究大学精神具有十分重要的现实意义。
2.构建大学精神的理论体系
大学精神理论体系即“大学价值取向→培养目标→核心理念→组织信念→文化定势→心理趋向→和谐意识→创新精神→行为规范→人格完善”，层层递进，都是围绕在价值观的指导下如何有效实现共同目标演绎而成的。
3.如何弘扬与培育大学精神
大学精神是一个重要的教育资源和培养人才的核心。为此，围绕创新人才的培养，探讨大学精神弘扬与培育的研究，创新校园文化建设，对推动教育改革，提高教育质量，实现教育目标，具有十分重要的现实意义。一是通过课题研究丰富和扩展其内涵，二是提出弘扬与培育的途径和方法。
4.研究大学精神的关键内容（目的）
探讨大学精神弘扬与培育的内在联系与基本规律，分析大学精神的本质特征与范畴，探索和明确大学精神弘扬与培育的基本理论，主要内容、以期指导大学校园精神弘扬与培育实践，全面提高创新人才培养的质量与水平。
5.大学精神的创新是把创新教育、和谐理论与人格完善作为理论创新，增添了内在机制、基本原则与有效途径等实际内容
一是从现象表征论述、形成和培育大学精神是科学先进的教育理念；科学高效的大学制度；积极向上的文化氛围；求真务实的学术环境；团结祥和的人际关系；优美高雅的校园风貌等方面的集中体现；二是从外延看大学精神是科学精神、人文精神、批判精神、求知精神和学术自由精神的结合；三是从培养人的内涵看大学精神是具备做人的精神、民主精神、思想自由精神和牺牲精神；四是从历史发展和现实需求纵横展开论证和培育大学精神既包括文化底蕴和传统美德，也涵盖民族精神和时代精神；五是从大学校风、学风、教风影响形成的师德精神和学习精神，即大学校园精神；六是一种精神祈望与价值建构，是大学发展的追求和动力；七是独立与创新是大学精神的核心；八是理性的激情是大学薪火相传的校园精神；九是培育大学精神必须用现代精神作为理想建构基础，创新现代文化理念；十是大学精神不仅是大学本身所应追求和推崇的价值观念，也是必须遵从的规范和规则。
综上所述，我们的精神之门——大学精神的内涵丰富多彩，并具有内在的严密的逻辑关系。大学精神是一个比较高位的概念，下位是大学理念，物质基础是大学文化，大学精神体现大学文化的价值。大学精神核心是价值，是比大学文化更升华、更集中的概念，大学精神目标是在于培养人，成就人。因此学生的和谐成长与成才、大学的特色与发展之于构建和谐社会、创新型国家、培养创新型人才价值理念将成为我们培育和弘扬大学精神的趋势和发展方向。所以大学精神作为大学师生群体在价值认识基础上积淀而成的深层心理结构和信念，对于大学师生进行价值判断和选择、确立价值取向和追求、规范行为模式和方式，以及对大学整体的改革、发展和稳定，都能起到非常重要甚至是决定性的作用。这些作用集中体现在它的凝聚、导向、规范、激励、调适、辐射的功能上。在价值取向、价值目标的选择上，更加注重社会价值和个人价值的有机统一。在此弘扬和培育大学精神的理论意义就是重新梳理和构建其理论体系，创新和建立大学精神的内涵体系：价值取向——心理趋向——文化定势——理想和目标——核心理念——组织信念——和谐意识——创新精神——行为规范——人格完善。
其中价值观念是文化观念的基础，也是大学精神的核心和支撑，探索其科学途径的行之有效的方法，从而创新一种应用型理论。通过辨析认识分歧和理论误区，继承和发扬校园文化底蕴，提炼办学特色，拓宽校园文化建设领域，为培养创新型人才、构建和谐社会和指导高校思想政治教育工作寻求有效途径。
（二）弘扬和培育大学精神的现实意义
当前我国正在出现一种大学精神衰微现象，缺乏文化品位、主体意识和鲜明个性，大学人文精神的滑坡；办学目标的功利化倾向；官僚化气息与官本位思想、官本位制度对大学的侵害；大学缺乏独立意识及有鲜明个性的办学思想、理念等。在大学中人文教育和科学教育失衡，大学精神黯然失色，甚至于悄然的失落，造成这一现象有历史原因也有现实原因，很多人对大学精神有很多误区。像20世纪五六十年代的时候把大学变成一种职业训练等。总的来讲没有认识到大学是对精神的一种培育场所，没有意识到大学是培育人的一种场所，这是非常不足的。在市场经济的大潮下，我国大学应当冷静认识，适当超前于现实生活，超脱于特定的经济利益，大学仍当主导社会潮流，不应当被某一特定短视、甚至浮躁的社会价值所左右。大学必须担当起民族国家发展的大任，成为对历史有所贡献的家园。根本出路是从以上视角对现代大学的本质特征进行再认识，实现一次新的文化觉醒。大学精神衰微现象绝不是偶然的，有着极其深刻的社会的、经济的和文化的原因。一般的说，大学办学主要受到三个方面因素的制约：一是政府的调控；二是市场的冲击；三是大学的自觉。北京大学百年校庆时，哈佛大学校长尼尔·陆登庭首先以人文学科教育在大学基础理论研究与基础教育中的核心地位展开讲题，来自世界各地的数十位大学校长几乎一致地在“21世纪的大学”主题下强调了人文精神与人文学科教育，这一“大学理念”与以财政为中心的现实问题论域形成了现代大学校长们的两大问题共识。从这个意义上说，只有从人文精神的高度，才能更深刻地理解与把握大学精神的现代性。
第一，大学不是一般意义上的人与人相处的机构，基本目标就是把人培养成“人”，现在讲得比较多的是大学要把“产学研”各方面的工作做好，最终的目标是以人育人，这是他的天职，如果没有这样的要求就没有必要办成大学了。所以在大学里面除了教知识，除了能够启发人的智慧还要有德向、智向。现在的社会，上学不是因为有志，而是因为要拿这个文凭找个工作，这样就导致了大学精神的缺失。上面我们总结的大学精神就是非常强调“士志于道”。
第二，为什么中小学不讲中小学精神呢？这是由于中小学培育的成长期处于跟大学不同的发展阶段，虽然对学生需要进行有关精神、知识等方面的教育，但大学是知识成型的机构，也是促成大学生个体发展成熟精神的素材。所以在大学阶段大学精神是不可不提的，跟中小学不一样。一个是发展的阶段不一样，再一个大学的功能要科学研究、服务社会。笔者认为之所以爱提大学精神，就是由于大学里的主体有以上几方面的不同。
第三，对大学自身来说，大学的目标是培养人才、研究高深学问，这两点是不可分割的，“士志于道”有它的原理，从这样几个方面来说，大学不能没有精神，大学不同于中小学，也不同于其他的任何一个社会组织。弘扬大学是一个前提条件，大学与政府之间的关系怎样去重建？大家都知道日本在进行一次改革，在日本、韩国大学发展中政府都想在其中发挥更大的作用，然后让日本、韩国大学能够更好地走到世界前沿，但是经过他们的实践以后，仅仅靠政府投资、管理大学实现不了这个目标。他们已经看到仅仅靠政府投资、管理，这样反而阻碍了大学走向前沿。这值得我们思考，我们怎么样管理大学，怎么样让我们的大学充分、自主发挥她的创作性。创造学术研究，充分鼓励学人自主。学人自主是一个彰显的前提，学术自由并不是让做研究的人有一个权利，而是让他发挥自己的其他创造性。应该是做研究的人最清楚，而不是没有做研究的组织来确立这个课题。只有在这个领域做过长期研究的才能够看到这个问题的实质在什么地方，学人自主是在做学问上让研究者有更大的自主空间，而不是说给做研究者有政治权利、经济权利。学人爱有个背景、环境，要有相应的支持，比如说研究经费、评价等方面的支持。
