2.人文的“无用”胜过工具的有用
我们中国人可能不太理解这种不讲社会实用价值的纯粹学理的追求。无论如何，如果工程技术学科确实还是要问其是否有用的话，哲学、历史等人文学科的价值却明显不是以“有用”为准绳的。美国有一家网站专门回答大家提出的哲学问题的。在这里回答问题的是一些学生。即使是这些初出茅庐者，对这些问题都有比较清晰的理解。
有人问：“哲学有用没有，如果没用的话，那么你搞哲学不是浪费时间吗？”
回答是这样的：这个问题问得非常好，去做所有那些不浪费时间的事，去做有用的事，它的目的是什么？是为了让你最后有更多的时间不去考虑有用与没用，去享受生活本身的内容，而生活本身的内容是没有进一步的用处的。这就是做有用的事情的目的，“有用的”是相对其他目的而言的，单单作为工具，任何东西都不会对自己“有用”的！所以，把“有用的”合起来，它的目的是什么呢？就是为了人有更多的时间去做无用的事情：去爱、去审美、去理解宇宙的奥秘、去哲学玄思、去获得幸福。在解决了人的基本生存需要之外，剩下的目的就只有这个。在美国这样的发达国家，生存问题基本解决了，那他研究这些是为了什么？为了有时间去追求“无用”。
这样的回答是非常的妙，这是一个普通的学生的回答。所以可以看出，无用的东西是目的，有用的东西是手段。但是我们在目的里面还在问有用没用，这不是本末倒置吗？这是笔者从网上看到的一个非常不起眼的话引申出来的，他们对哲学的“用处”的解释，也就是我们理解博雅教育的意义的基本参照。
由此看来，人文教育是具有自足价值的，关乎人类的终极目的、终极追求。其他的一些涉及终极价值或终极目的的东西也是这样。你问幸福有没有用，当然，我们要得到幸福，不是为了用幸福来做“有用”的工具。但我们追求有用的东西，至少部分是为了得到幸福。目的是得到幸福却还在问幸福有没有用，这不是一样道理吗？爱情有用吗？爱情是拿来用的吗？你问爱情有没有用，不是亵渎爱情吗？这都是生活本身的内容，其他东西是为这些目的提供服务的。
有些人说人文的东西要继承传统、读经典，我觉得基本是对的。如果说趁小孩年轻记忆力强让他背下来再说，这对我们的后代太残酷了，虽然这里所背的内容是有关人文的，但是这种背经典的做法是反人文精神的。你说古代圣人的东西都是正确的好东西，但各路“圣贤”的思想有很多相互对立的内容，相互对立的东西不可能都正确，所以，每个人要自己判断，而阅读经典就是培养他们理解力和判断力的途径。这样，就是最终判断错误，也不会沦为他人意志的工具，失去基本的尊严。如果趁小孩没有理解力、判断力和防护力的时候，权力在手的成年人把自己偏好的内容强行灌输给他们，就是不把他们看成将来可以自我担当的作为目的的人了，这不是对人类生活的内在价值的否定又是什么？
（三）大学精神建设必须以社会主义核心价值体系为指导
高校校园文化是大学精神风貌的展示，也是大学精神建设的重要内容。面对高校校园文化的新形势、新问题，最根本的是要以社会主义核心价值体系来引领校园文化，以体现社会主义的本质要求，坚持社会主义方向，突出主旋律，提倡高品位，与时俱进，不断创新，面向世界，面向未来，勇于探索，推陈出新，使高校校园真正成为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐发展的文明校园。
第一，要旗帜鲜明地坚持马克思主义的指导地位。当前开展马克思主义信仰教育要充分用好党的最新理论创新成果，引导人们对邓小平理论和“三个代表”重要思想真学、真信、真用，认真落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，这是我们开展理想信念教育最有力的理论武器。在高校，要努力把马克思主义中国化的最新成果贯彻于学科建设、教材编写、课题研究、课堂教学、成果评估等各个环节，要充分发挥课堂教学主渠道作用，同时要通过影视、广播、社会科学、文学艺术等方面的教育宣传，使之真正成为高校校园的“主旋律”和“生命线”，使高校真正成为实践社会主义核心价值体系的坚强阵地。
第二，要加强中国特色社会主义共同理想教育。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调，要对大学生进行以理想信念为核心的世界观、人生观、价值观教育，使大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，使他们中的先进分子树立共产主义远大理想，确立马克思主义坚定信念。在当代中国，建设中国特色的富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，是全国各族人民的共同理想，紧紧把握住这一点，就把握了社会主义核心价值观体系的主题。对大学生进行共同理想教育最重要的就是把社会理想与个人理想结合起来，引导大学生自觉地把个人理想融入全国各族人民的共同理想之中，把个人奋斗融入为实现祖国社会主义现代化事业的奋斗之中。要用社会理想来整合引导大学生的个人理想，使他们在实现社会理想的过程中实现个人理想，在实现个人理想的过程中推动整个社会理想的实现。
第三，要大力弘扬民族精神和时代精神。社会主义核心价值体系既努力弘扬中华民族优秀的价值观，又充分吸纳了人类文明的优秀文明成果，还集中体现了新的历史条件下中国人民的价值选择和价值追求，在继承和发扬中华传统价值观的优秀成分和民族精神的同时，又注入新的时代精神，如法治精神、契约精神、民主精神、科学精神、人文精神以及中国共产党在革命、建设和改革过程中形成的优秀精神品质等，体现了时代精神与民族精神的统一。从当代大学生的文化价值取向看，以爱国主义为核心的伟大民族精神是推动大学生发展进步的精神动力和力量源泉，民族精神与时代精神相统一的民族整体价值观是大学生人生目的的指南、行为选择的根据、凝聚人心的力量。通过社会主义核心价值体系教育，引导他们树立创新的价值观，成为德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人。
第四，要加强思想道德建设，树立社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，提炼和概括出八个方面的基本道德规范，为当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则，具有重要的文化价值和战略意义。它是推进社会主义现代化建设的需要，是健全社会主义市场经济体制的需要，是建设先进文化、构建社会主义和谐社会的需要，是应对全球化挑战的需要。对高校而言，通过社会主义荣辱观教育就是要进一步提升广大师生的道德水平和精神境界，培养自律精神和高尚品格。要始终不渝地把育人为本摆在学校全部工作的中心位置，渗透到学生学习生活的各个环节，真正做到全员育人、全过程育人、全方位育人。
第五，要加强理论研究，提高教育的实效性。建设社会主义核心价值体系，既是一个重大的现实课题，又是一项长期的历史任务，需要全党全社会的共同努力。应当从理论与实践的结合上加强对这一课题的研究，不断深化对社会主义核心价值体系的认识。在高校，要强化人文社科研究方面的优势，深入研究我国社会人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性的特点，深入研究社会主义核心价值体系的理论结构和实践要求，深入研究国外在价值体系建设上的先进经验和有益做法，深入研究我国传统文化中有利于社会主义核心价值体系建设的积极因素等。要结合大学生的心理需求、文化需求、生活需求，努力把理论教育渗透到大学生的学习、生活之中，真正做到寓教于学、寓教于管、寓教于乐，不断增强社会主义核心价值体系的亲和力，收到春风化雨、润物无声的效果。我们相信，通过广泛深入地宣传教育，社会主义核心价值体系一定会为广大师生所感知、所认同、所接受、所掌握，真正成为高校校园文化的主旋律，放射出光彩夺目的光芒！
