实际上，生存心态理论在大学文化研究中的应用及其他微观理论是对生存心态理论的补充。生存心态理论是关于实践的宏观理论，它为整体地研究人类的实践活动或文化问题提供了分析框架，但是它也是十分抽象的理论，在研究人类实践的局部活动时，我们需要引进微观的学科理论同时对某一局部问题进行整体的宏观关系的分析和局部的微观内容的建构与分析。具体到本研究，在历史部分，我们可以采用历史学的时间顺序对一所大学进行分析，并以时间整合历史中社会的客观结构和主观结构，使大学历史成为主客观力量交织作用的进程。在现实部分，我们可以采用组织学的组织要素理论建构实存大学的各个部分，即从组织的物质环境、组织的结构布局、组织的成员构成和组织的活动与运作等方面阐述和分析当前实体大学的情况。在生存心态部分，我们可以采用社会学中的角色理论和心理学中的期望与动机理论分析基本的生存心态社会化进新一代成员心中的过程。在生活实践部分，我们可以运用某些文化理论对人类实践的分类方式把新一代成员的实践活动分类成行为方式、思维方式和感受方式，并探讨它们之间的互动。
我们把这项关于大学文化研究所使用的宏观社会学理论、微观分支学科的理论以及关于大学的各种资料放入一个框架中，这里的宏观理论具有整合不同的微观理论和各种资料的作用。同时，这个框架既可以反映研究者所使用的理论与资料的内容与类型，又可以反映宏观理论与微观理论之间的结构关系以及各种理论和所研究的大学资料之间的结构关系：生存心态理论（宏观理论）分支学科（微观理论）心理学、哲学学生生存心态精神研究对象的资料（大学资料）教育学、人类学学生生活行为具体内容要素的性质、历史、大学历史（过去）；社会学、教育学、管理学大学组织现实（现在）。
以上文化理论各自的观点有所不同，但是，我们也发现在各种不同流派之间，尤其在文化的本质方面也存在一些共同的认识，“文化”具有普遍性。无论是文化相对论者，还是功能主义者，抑或是心理学派和认知主义者，都认为文化是一种超生物的统一体，不同文化之间具有一定的相似性和一致性。也就是说，在同一地区、民族之间存在着一种“文化模式”。所以对于文化的研究，首先需要探讨一种文化的“整体表现”。作为探研高深学问机构的大学，我们在研究它的文化时，可以思考的一个问题就是——无论是哪种规模、哪种科类、哪个地区的大学，其文化共性是什么。同时，不同文化对世界和自然有着不同的理解和看法，有着不同的价值观，这些会影响人的思维方式和行为规范。需要知道的是，文化是没有好与坏之分的，只有彼此之间的不同，培养、接受和尊重不同文化的意识，才是认识不同国家（地区）、不同层次、不同类型大学之间文化差异的良好开始。
大学首先应该是一个文化单位，而不是一个企业，也不是一个行政机关。一所好的大学，人一走进去，应该感到一股清新的文化气息扑面而来，而不是一套官场气息，更不是一股商业气息。那么大学文化又应该是一种什么样的文化呢？我认为，大学文化应该是一种多元的、开放的、和谐的文化，是一种科学文化和人文文化水乳交融的文化，是一种以学术文化为主的高品位文化，是一个有着深厚底蕴和传统的文化，是一个良好的生态文化。在这样一个良好的文化生态环境中，每一个人都能如鱼得水，顺其天性地生活和成长，成为他希望成为的人。在这样的环境中，人就会自然而然地被熏陶成一个和谐发展的人。在这样的环境中，繁荣的文化和创新的成果也就会自然涌现，而不需要刻意地被提倡。在这样的环境中，多了一些宽容，多了一分宁静，多了一些实在；少了许多虚华，少了许多浮躁，少了许多喧嚣。大学文化既深藏于“大学”之中，又游离于“大学”之外。全称的大学文化是一个系统的概念，如果细分之，至少包括大学精神文化、大学制度文化和大学物质文化三个层面。
其一是内隐而无所不在的精神文化。大学的精神文化实际上是一所大学的内隐文化。表现在组织成员共同的价值观念、道德准则和情感气质之中，难以用文字、符号或程序化的组织活动显现于外。大学精神文化构成了大学生存与发展的观念层，包括学校所有成员的群体意识、精神风貌、舆论氛围、心理素质、人生态度、人际关系、价值取向、思维方式、教风学风等。精神文化的本源来自特定大学的传统精神，受到各自学校传统、历史、地域文化的影响，由不同的教师、学生、校友的品格、气质、生命力和创造力共同孕育出来。正因为如此，大学精神文化就构成了一所大学最为核心和高度抽象的价值追求和品格特征，是一所大学所拥有的相对稳定的群体心理定势和精神状态，是一所大学在长期的教育实践中积淀的最富典型意义的精神内涵，是一所大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的体现。
其二是关键而不可或缺的制度文化。制度文化是大学建设的基础，包括与高等教育相关的法律法规、学校管理体制及其规章制度（涉及教学、科研、后勤管理制度、党建和思想政治工作制度、教代会、职代会及学术委员会制度、学生守则、教学管理制度、教师职业道德规范、师生文明行为准则、岗位职责、校风校训等等）、组织机构及其运行机制、特定的行为规范等。制度文化作为文化整体研究的一个组成部分，既是精神文化的产物，又是物质文化的工具。它一方面构成了师生员工行为的习惯和规范，另一方面也制约或主导了精神文化与物质文化的变迁。制度文化是一切文化活动的准则，也是大学文化的重要组成部分。制度文化是大学文化的运行主导系统，是大学精神依附的体制平台，它从根本上决定着学校正常运行和创新发展的组织文化形态。
其三是外显而不容忽视的物质文化。大学物质文化也叫做外显文化，它以某种文字符号为载体，能够通过一定程序化的组织活动将大学精神显现于学校的各种标记物之中——以标志化的外化形态表达办学理念和精神的校牌、校徽、校训、校服、校歌、标志色乃至吉祥物等。如若一所大学倡导创新的精神，则可以通过在学校主体建筑物上镶嵌突出创新思想的校魂、校风、校训，在校门口建起富有创造感召力的大型壁画和雕塑，在校园内树立有关创新及发明人的名言牌，在校园道路两侧设置鼓励学生创新言行的路灯、灯箱等等，都会对学生创造意识的形成产生潜移默化和不可低估的激励作用。更进一步，大学物质文化还包括一批高水平、结构合理的课程和学科专业，一支具有人格魅力、学术造诣深和善于治学育人的教授队伍，一个现代化的图书馆、实验室（实践基地）和校园网以及健康向上的校园文化环境。大学物质文化是大学文化的物质形态，它既是大学精神文化的物质基础，也是大学综合实力的重要标志。
其实，以上三个层面并不能孤立存在，其间存在着对立统一的辩证关系。三方相互制约、相互促进、相互影响、相互转换，缺一不可。如果按照国内外文化学专家公认的“三层次说”划分，物质文化为表层，制度文化为中层，精神文化则属深层。大学文化整体性是通过层次性反映出来的，表层是以物质载体表现出来的物质文化，中层是以各种校规校纪表现出来的制度文化，深层是以校园氛围和师生员工的精神状态表现出来的精神文化。在这三个层面中，物质文化是大学文化系统的基础，是制度文化和精神文化的前提条件；制度文化是大学文化系统的关键，只有通过合理的制度文化，才能保证物质文化和精神文化的协调发展；精神文化是大学文化系统的主导，它保证和决定物质文化和制度文化的发展方向。我们平时所说的塑造大学文化，很大程度上讲的都是大学精神文化，是通过塑造大学精神文化来带动制度文化的改良并反作用于物质文化，达到三者有机结合，浑然一体，同步发展的目的。
（五）在新的起点上推动文化大发展大繁荣
推动社会主义文化大发展大繁荣，给大学文化带来了难得的发展机遇，也给大学的文化建设提出了更高要求。大力推进大学文化建设，不断提高大学的创新力、软实力和竞争力，为建设创新型国家和全面建设小康社会提供精神动力，以文化大发展大繁荣促大学文化建设。胡锦涛总书记在党的“十七大”报告中提出要推动社会主义文化大发展大繁荣，指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望；要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。这是从我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标出发，从建设中国特色社会主义事业的战略高度，强调加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性，为文化建设指明了前进方向。高校是文化重镇，承担着传播文明和创新文化的历史使命，要以推动社会主义文化大发展大繁荣为契机，进一步加强大学文化建设，为促进文化发展，全面提升国家文化软实力作出新的更大贡献。
推动社会主义文化大发展大繁荣是我国经济社会发展在新的起点上的客观要求，是提高国家文化软实力的战略举措，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要。我们要深刻理解党的“十七大”报告提出的“推动社会主义文化大发展大繁荣”的要求，坚持社会主义先进文化前进方向，以更深刻的认识、更开阔的思路、更有效的政策、更得力的措施，大力加强社会主义文化建设。推动文化大发展大繁荣，是深入贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义事业总体布局，是由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四个方面构成，促进四个方面协调全面可持续发展，是科学发展观的根本要求。进入新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，在文化方面，人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求。推动文化大发展大繁荣是文化建设坚持科学发展的必然选择。
（六）推动文化大发展大繁荣，体现了全面建设小康社会的客观要求
党的“十七大”提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，即增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义；加强文化建设，明显提高全民族文明素质；加快发展社会事业，全面改善人民生活。推动文化大发展大繁荣，对加强文化建设进行了全面准确的诠释。建设社会主义核心价值体系，建设和谐文化，弘扬中华文化，推进文化创新等，所有这些必将把人们的思想统一到全面建设小康社会的奋斗目标上来，把力量汇聚到全面建设小康社会的实际行动中，为全面建设小康社会提供精神动力和智力支持。推动文化大发展大繁荣，是实现中华民族伟大复兴的标志。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。古往今来，每一个伟大民族都有自己博大精深的文化，每一个现代国家都把文化作为推动社会发展进步的重要力量。几千年来，中华民族历经磨难而绵延不绝，一个重要原因就是有着深厚的文化传统和强烈的文化认同。文化深深熔铸在民族的血脉之中，始终是民族生存发展取之不尽、用之不竭的力量源泉。一个民族的觉醒首先是文化的觉醒，一个国家的强盛离不开文化的支撑，中华民族的伟大复兴必然要求文化大发展大繁荣。社会主义文化在中华民族的伟大复兴中起着构筑思想基础、形成理想信仰、鼓舞斗志、引领风尚的作用。实现社会主义文化大发展大繁荣，最根本的是要把社会主义核心价值体系建设抓紧抓好，就是要高度重视中华民族优秀传统文化的继承、弘扬与创新，就是要高度重视对世界各国优秀文化的引进、借鉴与吸收。
