庆元二年丙辰（1196）季冬，江东安抚使司干办公事游九言，作《上元县明道祠记》，记文见收于景定《建康志》卷二十九《儒学.书院》，落款为“庆元丙辰季冬，建安游九言记”。庆元三年，调全椒令，以不便养亲，乞祠。嘉泰元年（1201）前后，创建“云寮祠”于武夷山五曲茶洞之侧，以“祀族祖文肃公”，并题刻“水云寮”三大字于岩壁上。云寮祠又称云寮书院，而此处因之又称“水云寮”。《八闽通志.儒林》载：“游九言……辟抚干。学禁方严，九言记上元县明道祠痛讥之。”《闽书.缙绅》载：游九言既“辟抚干。时禁方严，九言记上元县明道祠，痛讥之。调全椒令。”康熙《建宁府志.儒林》载：“游九言……辟抚干。时学禁方严，九言记上元县明道祠，痛讥之。调全椒令，以不便养亲，乞丐祠。”其中“乞丐祠”为“乞祠”或“丐祠”之误。道光《建阳县志.理学》载：“游九言……辟之抚干。时学禁方严，而九言记上元县明道祠，痛讥之。调全椒令，以不便养亲，乞祠。”《闽中理学渊源考》卷二谓：“游九言……辟抚干。时禁方严，九言记上元县明道祠，痛讥之。调全椒令。”董天工《武夷山志.理学》谓：“游九言……辟抚干。时学禁方严，九言作《上元明道祠记》。罢归，乃筑室武夷，曰‘水云寮’。”所谓“学禁方严”起始于庆元二年二月“严申‘伪学’之禁”。游九言创“云寮祠”另文专考，此略。
游九言即游九思“常称”古田尉杨士训。《闽书.文莅》古田县“尉”列“杨士训，并开禧中任。见漳浦缙绅。”按其卷一百一十九《缙绅》漳浦县无“杨士训”，而卷一百二十一《缙绅》诏安县“庆元二年”进士列“杨仕训，旧属漳浦”，传载：“杨仕训字尹叔……举进士，调古田尉，再调海阳丞。政尚宽和……初，建阳游九思亦尝为古田尉，仕训文行政事，与相伯仲。九思亦常称之。”《八闽通志.名宦》载：“杨士训，清漳人。开禧间为古田西尉。文行政事，与游九思相伯仲。九思亦常称之。”其中“常”皆通“尝”。万历《福州府志.官政》载：“杨士训字尹叔，诏安人。开禧初为古田尉。政尚宽和，讼者辄谕解之。文行政事，与游九言齐名。”杨士训为庆元二年（1196）进士，距其“开禧间为古田西尉”十年，游九言卒于开禧二年（1206）而“常称之”，依此判断，杨士训“为古田西尉”应当不是“开禧间”，而应当在庆元三年至嘉泰三年前后这期间，即游九言“乞祠”归乡之时。
游九言于开禧元年（1205）起为淮西安抚使司机宜文字；开禧二年知光化军，充荆鄂宣抚参谋官，未行而卒，年六十五。《八闽通志.儒林》、《闽书.缙绅》与《闽中理学渊源考》卷二皆载：游九言于“开禧初为淮西安抚机宜，寻知光化军，充荆鄂宣抚参谋官，卒。”康熙《建宁府志.儒林》载：游九言于“开禧初为淮西安抚机宜文字，寻知光化军，充荆鄂宣抚参谋官，未行而卒……有语录、诗文传世。”董天工《武夷山志.理学》谓：游九言于“开禧初又为淮西安抚机宜，寻知光化军，充荆鄂宣抚参谋官，未行而卒。”道光《建阳县志.理学》载：游九言于“开禧初为淮西安抚机宜文字，寻之光化军，充荆鄂宣抚参谋官，未行而卒……著有《汉唐精义》及语录、诗文传世。”其中“之”为“知”之误。其卷十五《经籍》之“赠直龙图阁游九成”之“游九成”并非上述游仪曾孙“九成”，而实乃“游九言”之误。
三、建阳游九功简述
游九功（1163—1243）字勉之，号受斋，游訔三子；与兄游九言自为师友，讲明理学；以荫补官。《八闽通志》卷六十四《名臣》载：“游九功字勉之，建阳人。用荫补官……与兄九言自为师友，讲明理学，号受斋先生。”《闽书.缙绅》载：“九功字勉之，一字禹成。用荫补官……与九言自为师友，讲明理学……号受斋先生。”康熙《建宁府志》卷三十三《名臣》载：“游九功字勉之，建阳人。用荫补官……与兄九言自为师友，讲明理学，号受斋先生。”道光《建阳县志.理学》载：“游九功字勉之，一字禹成，九言弟。以荫补官……与九言自为师友，讲明理学……称受斋先生。（旧志。参《潭阳文献》。）”《闽中理学渊源考》卷二：“游九功字勉之，一字禹成。用荫补官……与兄九言自为师友，讲明理学……学者称受斋先生。”
游九功累迁咸宁令，辟充荆鄂宣抚司幕僚。后知江陵县。嘉定中知金州，以便宜遣兵备御。《闽书.缙绅》载：游九功“累迁咸宁令，辟充荆鄂宣抚司。时德安遣戍兵溃归，有反意，九功即绝江抚谕，众皆帖服。嘉定中，兴元失利；九功知金州，将兵备御，收复邻疆。”《闽中理学渊源考》卷二皆载：游九功“累迁咸宁令，辟充荆鄂宣抚司。时德安遣戍兵溃归，有反意，九功即绝江抚谕，众皆帖服。嘉定中，兴元失利；九功知金州，州无城，以便宜遣兵御备，收复邻疆。”道光《建阳县志.理学》载：“游九功……累迁咸宁令，辟充荆鄂宣抚司。时德安戍兵溃，九功开诚抚谕，众皆帖服。嘉定中，兴元失利；九功知金州，州故无城，乃筑之，以便将兵备御，卒以收复邻疆。”《八闽通志.名臣》载：游九功当“嘉定中，兴元失利；九功知金州，将兵备御，收复邻疆。”康熙《建宁府志.名臣》载：“游九功……嘉定中，兴元失利；九功知金州，州无城，以便宜遣兵御备，收复邻疆。”
游九功除湖北运判、知鄂州，召为兵部郎官，出知泉州。在郡以清严称。《八闽通志.名臣》载：游九功“除湖北运判，知鄂州。召为兵部郎官……被论，知泉州。”《闽书.缙绅》载：游九功“除湖北运判，知鄂州。召为兵部郎官……被论，知泉州。在郡有清严之称。”康熙《建宁府志.名臣》载：“游九功……除湖北运判，知鄂州。被论予祠，起为兵部郎。入见……出知泉州。”《闽中理学渊源考》卷二载：“游九功……除湖北运判，知鄂州。被论予祠，起为兵部郎。入见……出知泉州。在郡有清严之称。”道光《建阳县志.理学》载：“游九功……除湖北运判，兼知鄂州。入为兵部郎……除宝谟阁待制，知泉州。封建阳开国男，食邑三百户。”道光《晋江县志》卷三十四《政绩》载：“游九功，建阳人。宝庆元年守泉，在郡以清严称。”
端平元年（1234），游九功被召为司农少卿，寻兼枢密副都承旨，除秘阁修撰出知庆元府。端平二年末，除权刑部侍郎，丐祠，再调不赴，除待制，加宝谟阁直学士。《八闽通志.名臣》载：“游九功……端平初，召为司农少卿。疏论奸贪多佚罚，诸贤或号召未至；又论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨，出知庆元府，以循吏称。入权刑部侍郎，丐祠，再召不赴，除待制，加宝谟直学士。九功清慎廉恪。”卷七十九《丘墓》建阳县载：“游九功墓，在县西南崇政里富龙窠。”《闽书.缙绅》载：“游九功……端平初，召为司郎少卿。疏论奸贪多佚罚，诸贤或号召未至；又论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨，出知庆元府，以循吏称。入权刑部侍郎，丐祠，再调不赴，除待制，加宝直学士。九功清慎廉恪……平生真体实践出于诚意，及门之士皆心服之。”其中“司郎少卿”为“司农少卿”之误，“加宝直学士”之“宝”下脱一“谟”字或“谟阁”二字。《闽中理学渊源考》卷二载：“游九功……端平初，召为司郎少卿。疏论奸贪多佚罚，诸贤或号召未至；又论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨，出知庆元府，以循吏称。入权刑部侍郎，丐祠，再调不赴，除待制，加宝谟直学士，卒。九功清慎廉恪……平生真体实践出于诚意，及门之士皆心服之。”按“司郎少卿”亦为“司农少卿”之误。康熙《建宁府志.名臣》载：“游九功……端平初，召为司农少卿。疏论奸贪多佚罚，诸贤或号召未至；又论沿边夫役之弊。加兼枢密副都承旨，知庆元府，以循吏称。入权刑部侍郎，丐祠，再召不赴，除待制，加宝谟直学士，致仕，卒。九功清慎谦恪……有文集行世。”其中“清慎谦恪”之“谦”为“廉”之误。道光《建阳县志.理学》载：“游九功……端平初，召为司农少卿。疏论奸贪多佚罚，诸贤或号召未至；又陈沿边夫役之弊。加兼枢密副都承旨，知庆元府，以循吏称。入权刑部侍郎，乞祠，再召，不赴，除待诏，加宝谟阁直学士，卒。九功清慎廉恪……里居十五年，称为海内耆英。平生真体实践一出于诚意，故及门之士，皆心服之……有文集行于世……子孝端；次孝严，官通议大夫；季孝博，官福州闽安镇。”其中“除待诏”之“诏”为“制”之误。
