老妈妈深信不疑的虔诚心，让这颗狗牙得到佛的加持，长出了很多舍利子，她还分享给所有前来求舍利子的人。这就是藏族人经常说的“只要有虔诚心，狗牙也会生舍利”。这是历史上一个真实的故事。佛像当然不是真的佛，但是只要我们有深信不疑的虔诚心，佛会透过佛像来加持我们。
我小时候还听过一个故事。有位老和尚在山上闭关时，看到有一个人的福报快要没了，他将会经过一条河，桥上有很多妖魔鬼怪都在等着吃掉他，当天晚上可能就会遇到劫难。因为这个人平时没什么虔诚心，不信佛法也不愿意念经，但老和尚很想救他。于是，在这个人路过寺庙时，老和尚就叫人把他抓起来狠命打，打一下，就念一遍“皈依佛、皈依法、皈依僧”，打了很久才把他放了。这个人在下山的路上，因为身上很痛，每痛一下，马上就会想到“皈依佛、皈依法、皈依僧”，走一路痛一路，脑子里面想了一路，最后就没死。
很多人觉得很奇怪，他的大限已经到了，为什么还没死呢？老和尚说他一路都在念着“皈依佛、皈依法、皈依僧”，就已经躲过那个劫难了。这就说明当我们心里忆念着佛菩萨时，佛菩萨一定会保护我们的，就算这么不虔诚的人，佛菩萨也一样会保护。
如果心里非常虔诚，深信不疑地忆念着佛菩萨，佛菩萨肯定会时时刻刻和我们在一起，对这一点大家一定要有信心。越是深信，佛菩萨对我们的加持力就越大，我们的心与佛菩萨也会越来越相应，信心也会越来越强烈，当然也会越来越快乐，幸福感也会越来越强。幸福和快乐不用向外求，而是向自己内心求来的。
为什么有些地方被称作圣地？因为那里所有的人，从内心散发的都是最虔诚的善愿，希望得到诸佛菩萨的加持。当越来越多的人带着这种想法时，从内心发出的力量，都是非常慈悲和善意的，这样强大正面的磁场，最终会凝聚成一股强大的力量，那片土地就会变成圣地了，也会让后续到那里的人，都得到慈悲的加持。
诸佛菩萨的加持力，时时刻刻都慈悲眷顾着所有众生，但只有每天都向佛菩萨虔诚祈祷的佛教徒，才能真正接收到。就像我们有了电视机，每天用遥控器把电视打开，频道调好收看节目一样。佛像，就是电视机，我们的心灵，就是诸佛菩萨加持力的接收器，我们需要经常感恩佛菩萨的加持，要打开自己心门的频道，用心向佛菩萨祈祷，才能接收发过来的信号。这样的祈祷，是心与心的交流，是把习惯用眼睛盯着佛经、佛像、法器的方式，换成打开自己的心灵，用“心”去感受佛菩萨的存在。
念经持咒，就是在调频道，我们每天用心和佛菩萨沟通、相应，当然就会感受到佛菩萨的存在。当我们开始用“心”跟佛菩萨对话时，佛菩萨就自然与我们的心融合在一起了，那种感受只有自己最明白。这时候，就会知道佛菩萨一直都在加持着我们。如果用手摸、用眼看，你肯定一辈子也摸不着、看不见。因为我从小就接受这方面的训练，有太多的经验，都是在自己身上验证过以后，才会这么自信地告诉大家。如果没有这方面的经验，根本也不敢这么讲，说谎是破戒，更何况我也不是一个喜欢怪力乱神的人。
如果半信半疑地去学、去信，那么我们得到的加持力就会打折扣。就好像我们和好朋友相处，如果你对朋友半信半疑，总是怀疑别人对你的动机不纯，别人有心付出，你却不敢接受，这样的两个人根本没办法成为好朋友。只有真心诚意的交往，真心诚意的付出，双方才能完全体会彼此的心意，那种感受是完全不同的。
释迦牟尼佛说：“谁有虔诚心，释迦坐在他面前。”莲花生大师也讲过：“谁有虔诚心，我就睡在谁的家门口，我不去别的地方住。”密勒日巴大师也说：“佛法的贵重，不是物质可以衡量的，是金山银山都换不来的，但是背在肩上，却比一根羽毛还轻。”如果把佛法装在心里，就不用背了，因为已经和你融为一体，而且任何的金钱和物质，买不来也换不来心灵的健康，但佛法却可以让我们的心灵获得永恒的健康。有了健康的心灵做基础，就可以去创造属于自己应有的财富与物质，当然，最终能拥有多少，还是要看自身的福德大小。
把自己痛苦不堪的杂乱心念，转换成对佛菩萨的思念，心里永远忆念着佛菩萨，建立和熟悉这种相应的联系，不是更有意义吗？既然已经找到了殊胜的佛法，究竟能不能对我们产生影响，甚至改变我们的命运，主动权还是在自己的手上，而不是看佛陀是不是慈悲我们。就如同我们每个人都被空气包围着，但要不要呼吸得靠自己，不是靠空气。佛菩萨的慈悲和加持力，毫无疑问是存在的，但是，如何让加持力融入自己的心灵，要看我们是不是具足完全的虔诚心。只要深信不疑，我们就会得到强大的加持。
所以，每天早上起来，首先要确认自己还是一个佛教徒，如果对自己的信仰都满怀疑惑，不可能有任何的成就。对自己没有信心，怎可能会对诸佛菩萨有信心呢？对我们愿意托付今生与来世的信仰，生起虔诚的信心是非常重要的。因为信心是成就的基石，没有信心，就如同在冰面上盖房子，当有一天信心退转时，冰化成水，再华丽的建筑也会不复存在。
但是这种信心，并不是想要就可以拥有的，需要慢慢培养，这和两个人培养感情是一样的道理。就像有些人是一见钟情一样，也有人前世就和佛菩萨有缘分，一进到寺庙，看到庄严的佛像，发自内心的虔诚心，自然而然就生起了。就算从前根本没接触过佛教，也会发自内心相信佛菩萨，这种信心称为净信。但是这个阶段的信心，还有很大的培养空间。两个人一见钟情，不代表他们相互间的关系就能一直维持下去，一切都需要培养。我们跟佛菩萨也是如此，有些人是一下子就喜欢上佛法，但还是需要每天都告诉自己，它是我生命当中最重要的，我必须珍惜、感恩，这样才能把对佛菩萨和佛法的欢喜，长久保持下去。
佛菩萨是有能力随时给予任何众生加持的，但如果平常我们心中没有佛菩萨，当有需求的时候，自己是否有能力接收佛菩萨的加持，才是关键所在。就像有位长辈对你很慈爱，但你从来都不跟他联系，彼此都不知道对方在哪里，那他想帮你也帮不上，因为你们都找不到对方。平时我们也都知道在面临困境时，真正能帮助自己的人在哪里，这样有必要的时候，就可以及时向他求救，这也就是为什么我们的心要经常和佛菩萨保持联系的原因。
佛菩萨当然知道我们在哪儿，只是需要我们把自己的接收器安装好，把频道打开，就能接受到加持了。可是，就是这样简单到不能再简单的事，我们依然不愿意去做，又如何能得到加持呢？所以平时的虔诚心，就显得非常重要了，当需要的时候，就可以随时找到佛菩萨。而不是已经出现问题了，才临时想起来他们有这个能力，想去求救，这时候恐怕连佛菩萨是什么样子、在哪里，都想不起来了吧？
为什么佛弟子每天早上要虔诚地对佛礼拜，或是没有条件拜佛，至少也要在心中念诵皈依文？因为这是我们和佛相应的缘起。只要心中对佛菩萨有虔诚的信任，每天把心的频道，调到和佛菩萨相应的频道上，那么当你有需要的时候，随时都能把这个频道连接上，求助佛菩萨就有门了，想得到加持，也是非常容易的事了。
就像我们跌倒时，有人可以扶我们起来；生病时，医生可以治疗我们，周边的亲朋好友会帮助我们。但是谁都无法代替你走路，也不可能代替你生病，生了病还是要自己吃药，跌倒了还得自己爬起来。别人当然可以扶你起来，但是，首先我们得愿意站起来才行，得信任向你伸出援手的人，还得把手伸出去，让别人拉住你才行！所以，一定要牢牢记住，只要我们向佛菩萨发出求救的呼喊，佛菩萨肯定会护佑我们。
总有人会问：什么叫加持？看也看不见，摸又摸不着。对佛法不能理解的部分，也是一样怀疑，很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到，就怀疑是否存在，这是最傻的说法，是非常说不通的逻辑。
我们的思想或心识是什么样子？请问谁看到过、摸到过？可是谁又能说它不存在呢？只要静下心来，细细观察就会发现，自己所有的要求、欲望，每一刹那的起心动念，就像海浪一样不断扑过来，不让我们过一分钟安静的时光，哪怕在梦里也不放过我们，继续纠缠，我们的快乐与痛苦都是它造成的，所有的我执烦恼都根源于此。这样的心识支配着我们，忙忙碌碌了一辈子，有谁看过？有谁摸过呢？没有，可它就是存在。如果你知道它是以什么方式存在的，就会明白这种看不见、摸不着的力量，才是最强大的。
我们看不到，只是现在没有能力看到，因为目前的科技还没有达到这样的水平。很多人崇尚的高科技，到现代确实非常发达了，可是人的思想是否存在，目前还是没有任何方法可以验证出来。所以，不要用我们凡人的心，去揣测比我们更高境界的思想，那肯定是无法理解的，因为根本不在同一个层次上，暂时没办法达到那个境界。但是，只要我们愿意打开自己的心扉，平心静气去感受，就会发现这样的力量无处不在。无论何时何地，当我们需要的时候，加持力可以消除一切痛苦和障碍，这是很多人都曾经亲身感受过的。如果我们只是凭着各自的经验去猜测，肯定会错失一个让我们改变今生和来世命运的机会，那就太浪费我们来之不易的人生了。
佛，就像天上的月亮，如果我们的心很平静，像一潭清澈的水，所谓千江有水千江月，佛自然会很清楚地倒映在我们心里；如果我们的心无法沉静下来，像一潭浊水，越搅动就越不可能映射出任何倒影来。这时，就需要我们通过长时间虔诚地念经持咒，净化我们思绪纷杂的大脑。有了长时间的净化，心能慢慢静下来时，我们再做任何事情，大脑的思路就会很清晰，逻辑思维也会非常清楚，这时的智商和情商都是很高的。如果没有经过这样的净化，平时再聪明的人，一旦脑子乱了，连小朋友都可以解决的事情，可能当下都想不出任何办法了。
如果希望佛在我们心中产生真正的加持，就必须经常让心沉淀下来，尽量延长心灵平静的时间。这也是为什么很多人愿意通过修行来净化心灵，借助禅定的力量，让杂乱的思想沉淀。心一旦静下来，得到诸佛菩萨的加持之后，就会积聚爆发力和无形的能量。
所以，不要忽略每一天对佛菩萨生起的虔诚心，哪怕是一点点小小的虔诚心也很重要，因为虔诚心不是一蹴而就的，要非常珍惜每天可以成就的一点一滴。从一开始对佛菩萨的观想模糊不清，到业力慢慢清净以后，观想会变得越来越清晰，福报也会越来越增长，透彻了解这一切之后，就可以很平静地面对任何事物。随着修行日益进步，这些变化是随时都可能出现的正常现象。就如同火已经点燃了，就不需要再另外寻求热量一样。
