要想对意志力进行科学的训练，就必须以洞察力的训练作为开端。洞察力是精神发展的动力之一。感官是我们获得取精神生活的原始素材是最普通的探索工具。
意志力训练的七大原则
有人可能会问，在这本讨论如何提升意志力的书里，为什么要专门写一篇著于“感受力”的文篇呢？难道感受力不是一种低级、原始而且与意志力毫无关联的东西吗？但是，请读者务必注意，罗伊斯在《心理学概论》里曾经有过这样的论述：“在成长过程的每一阶段，精神活动的维持与发展都要依赖于感觉器官经常而正确的运用。任何哪怕是最高层次的内在精神生活的培养都必然涉及对感觉器官的培养。”
当然，相对于理智生活、感情生活或理想中的生活而言，感觉生活并非一种较低层次的生活，更不与三者相互矛盾和排斥。与此相反，感觉有着它自己特定的作用，这一作用存在于我们精神生活的每一个高级层面当中，并且非常重要。比如，当我们希望培养自己的抽象思维时，在训练设计中就应该包括一个适当的计划去培养我们的感觉器官。同样，这种对感觉器官的培养计划不能仅仅为了训练某种特定有用的能力，而忽略了其他一些感觉能力。
下面，我们就要进入有关意志力培养的实际训练阶段。这一部分虽然是初始性的介绍，却非常实用，这些内容你不仅要仔贯彻于日常生活之中。为此，我们有必要向大家介绍一下构成所有训练准则基础的一些基本原则。
原则一：思想与意志力相辅相成
具有一定连贯性并且充满智慧的思想总是和意志的力量齐头并进、相辅相成的。在针对某个目标而进行的训练中，这一点体现得尤为明显。意志的力量孕育出伟大辉煌的思想，与此同时，它也获得了一个来自思想的反作用力，而且意志力越强，反作用的力量也越大。
对于意志力来说，这一点根本不需要系统化训练就能够得到体现。不过，如果进行定期的专门训练，则有望将注意力贯注于一个所希望的目标，从而激发提升意志力的巨大愿望。
“我决心要获得强大的意志力”。将这句话铭记在心吧，它有着巨大的价值。
原则二：对某一部位的训练会使其他部位受益
对身体的某一部位或人的思想而进行的练习，会对其他部位产生多种有益的影响。
对身体某部位的练习，可以有益于身体的其他部位。对身体的练习，有益于思维能力的提高。对思维的训练，有益于身体不同的功能及器官的发展。
实。如果你每天都锻炼其中一只手，那么另一只手抓东西的能力也会得到增强。因而，斯科里普彻教授在《思考、立志与行动》中曾经这样写道：“我几乎不敢相信，一些作者竟然声称，无论付出多大努力进行练习，也不可能带来任何改变。从我们在健身运动中的普遍经验来看，这显然是不符合事实的。在我的指导下所进行的一些实验表明，任何程度不同的练习都会带来变化，这些变化是每天都在发生并且能觉察到的。”
令我们感兴趣的是，某些能力之所以提高，并非由于对它们进行的专门活动。在上面提到的实验中，第一天的练习是以最大限度的努力来锻炼左手的抓握能力，然后锻炼右手，每只手练10次。结果表明，左手的抓握力为15英磅，右手同样也是15英磅。此后，也是让实验者仅仅锻炼右手，几乎每天都进行一样的练习，共11天。我们发现，到第12天的时候，右手的抓握力已经达到了25磅，就在同一天，左手的抓握力居然也达到了21英磅，也就是说，在训练右手期间，左手的抓力增加了6英磅，它由于右手的锻炼而增加了1/3的力量还多。在培养意志力的锻炼中，思维能力的锻炼和手的锻炼也应该是一样的道理。事实上，坚定有力、目标明确地进行身体力量的锻炼，一般都会增强意志力。斯科里普彻教授也提到了这一点：“关于身体锻炼与意志力之间关系的讨论已经很多了。我认为，我所谈到的内容可以充分解释，我们为什么可以用某种行为能力的变化来作为意志力变化的指标。毫无疑问，健身运动增强了人体活动的能力，而与这种运动相应的意志力也必然会有所增加。
肌肉方面看不出任何轻微的变化，但某种行为能力却在稳步增强。当然，我并不是说经过锻炼的肌肉与没有经过锻炼的肌肉相比，在做同一件事时表现不出多大的差异。我只是表明，许多力量的增强或减弱有时往往只是由于意志力的变化引起的。比如，没有人认为桑德（文学作品中的人物）比其他人有更强的意志力，尽管他长得很强壮。然而桑德的力也是在不断变化的，尽管其中有部分是由于肌肉状况的改变，但主要原因还在于其意志力的改变。当桑德显得很虚弱的时候，如果你试着激怒他，其结果可能会是非常可怕的。”
原则三：洞察力训练是意志力训练之始
要想对意志力进行科学的训练，就必须以洞察力的训练作为开端。洞察力是精神发展的动力之一。感官是我们获取精神生活的原始素材，是最普通的探索工具。然而，能充分注意到自己的感觉、又能很好利用自己感觉器官的人确实是太少了！这是被人们所忽视的一大领域。
原则四：观察是提升意志力的首要条件
观察能力的差异是人与人之间一个很重要的区别。所谓观察力，指的是看、听和感觉事物的能力。一些人能觉察到事物表面的很多方面，而有些人却只能把握很少的东西。一些人不仅能人在同样的情况下，既看不清事物的外在表象，又探究不到其内在含义。他们都有耳朵、眼睛和神经系统，但他们却不会去看，不会去听，不会去感觉。对于这些人来说，强大的意志是遥不可及的，他们总是被瞬息万变的变化牵着鼻子走。
因而，提升意志力的首要条件就是观察力的训练。一个人必须要学会去看、去听、去感觉事物本来的面貌。斯科里普彻曾言：“视力并非只能感到那些直接进入他身体的事物，它能用于观察一切事物。视力通过观察而变得神奇有力。”这是首先应学会的一课——“看的艺术”。我们大多数人在这一点上没有得到应有的培养就进入了学校，并且令人感叹的是，如今大部分孩子仍是这样步入校园的。有许多正确的方法可以让孩子们学会怎样去看，但学校里一般的具体课程却往往起到相反的作用。如果我们不能学会如何去看，那么我们将永远在原地踏步，无法前行。因此，一则普遍适用的格言就是——注意！对意志力的培养必须从坚持不懈的注意力的培养开始。意志力必须要有力地参与不同感觉器官的运用。在所有练习中，这一格言必须要牢牢记住。然而，注意什么东西呢？意志的力量！一条权威的原则就是：“我决心提升自己的意志力！注意！”
原则五：通过训练使意志成为习惯
我们需要进行系统的训练，并一直在自己的脑海中把意志力作为一个永远追求的目标，这样就可以养成意志习惯。练习可生说得很正确：“气质的第二替代物是训练，它是形成习惯与常规的力量。习惯于拉马车的跑马要比阿拉伯马更适合拉车。西点军校总工程师比福德上校用一把铁锤猛敲一门加农炮的炮耳，直到把它们敲烂。他又连续上百次地速射一门大炮，直至它的炮膛炸裂。那么，是哪一次敲击破坏了炮耳呢？是每一次敲击之总和；究竟是哪一次爆炸炸裂了炮膛呢？毫无疑问，是每一次爆炸之总和。”“勤奋就意味着金钱”，“伟大就是要不停地磨炼”，亨利三世经常这样说。每天6小时的钢琴练习，就能达到触琴的娴熟；每天6个小时的绘画，就能获得对枯燥的材料、油彩、颜料以及画笔的熟练运用。那些杰出的大师都说，他们只要看一个人按键的姿势就能判断这个人在音乐上是否是一个行家，事实上，达到对乐器的熟练操作是非常困难而又非常重要的。要学会运用工具，就要有成千上万次的操作；要学会计算的技巧，就要进行无数次的加减乘除，所谓“但手熟尔”。
英国哲学家托马斯·里德说道：“不单是成年人，就连小孩、白痴甚至牲畜，都能通过各种各样的习惯行为来获取许多他们原本没有的感知能力。几乎每一种职业的人都有着这种对其职业范畴内特定事物的感知力。牧羊人熟悉其羊群中每一只羊的习性，就像我们对熟人的了解一样，他们可以把它们从另外一群羊中明白无误地拣出来。屠夫一看就知道牛羊被宰杀之前牛肉和羊肉的重量和质量。农夫通过眼睛的观察就可以八九不离十地估算出一堆干草或一堆玉米的重量。即使船只在很远的海上，水手也可以判断出它们的吨位、构造以及距离。每一个习惯于书写的人都可以通过字察力的获得是因人而异的，其原因就在于他们所选取的观察对象是千差万别的，而且他们进行观察的实践活动也有所不同。”
上述这些后天形成的能力都是通过长期锻炼而获得的。它们背后就是持之以恒的意志力在作为支撑。在上面所举的这些例子中，绝大部分都不需要在某一次练习中付出巨大的意志力，也就是说，其付出并不大，只需要你坚持下去就可以。
所以，只要持之以恒地专注于下面的练习，让思想一直保持充沛的意志力，将会使你获得所预期的能力，并培养你对思想的控制能力，其效果是十分惊人的。但这些训练要取得成功，必须付出努力和耐心。不要想着没有辛苦的努力就可以获得强有力的意志，也不要想着只通过一个月的训练或一阵子的努力就可以实现这种提升。要获得伟大的意志力，只有一条路，就是要下定决心、再下定决心，不断地增强意志力并坚决地持续下去。
我们也发现，一些精神错乱的人有时居然很有意志力。当他们有了明确的目的之后，就会给自己上足发条，付出最大的意志努力，完全像个清醒的人一样行为处事。这本书一旦花费了你好几个月的时间和精力，它就会使你充满意志，让你获得巨大的能量和坚忍不拔的毅力，并且最终将会证明你付出的所有时间和精力都是值得的。
原则六：训练效果取决于合理安排
训练的效果在很大程度上取决于训练的活动安排。这就要期10天的练习中，当持续练习了5天之后，就应适当休息一下，比如在星期六和星期天。自始至终，要培养和保持充满意志力的情绪。培养强大的意志，这就是我们所要攀登的高峰。
最后，为了使这些原则给读者带来实实在在的好处，读者还应该切实领会这些具体原则。
第一，关于洞察力
1.让自己的感知能力保持在一种最佳的状态，让眼、视觉、味觉、触觉以及神经系统各司其职，灵活运转。
2.坚持注意每一种感官的知觉。
3.注意保持周期性的休息。要知道，张弛有度才能保持积极主动的注意力。
4.如果有条件，可以自创一些新的练习方法。
5.把你在练习中所积累的经验运用于你的整个生活。
6.某些习惯性的行为虽然毫不勉强，但又无法做到自然和谐，这时就需要在心里保持清醒的意志。
7.你应该长时间坚持对于洞察能力的训练，直至获得较为强大的意志。
第二，关于记忆
1.如果你的记忆力各方面表现都不尽如人意，那么就下定决心去加强它。
2.努力找出你自己的记忆特性，并且尽可能对其加以利用。
3.如果你的记忆力在某些特定方面比较薄弱，而在另一些方面却比较强，这就需要特别针对弱项来训练，同时驱使强项协。
4.一定要保证文字的记忆服从于内容的记忆。
5.确保内容的记忆建立在记住事实、日期的良好基础上。
6.做出抉择的时候，一定以记忆能力为基础。
7.凭借自己强大的意志力，经常回顾一下所有记忆的努力。
8.在与他人交谈或者写作过程中，以及在公众演讲时，尽可能经常利用记忆中所存储的内容。
9.养成用心记忆的习惯。
10.通过联想将事实材料加以整理系统化、组合化。
11.决心练就超凡的记忆力。
12.坚决告别烟和酒。
13.不要依赖于记忆手段或任何武断的用联想的自然法则。比如：
关联——马与骑士；对比——光明与黑暗；类比——格兰特与谢尔曼；因果——恶习与痛苦；整体与局部——美国与纽约；种与类——狗与灰狗；标志与所表示之物——十字架与天主教。
第三，关于想像
1.一定不要沉醉于梦幻之中。
2.一定不要联想邪恶的东西。
3.在发挥自己想像的过程中，只涉及事实和必不可少的现状。
5.将意志的感觉填加到想像中去。
6.努力促使想像成为一种有意识的、有智慧的工具，并为实际的目的服务。
7.不要持有任何偏见。
8.不要因为幻想本身的奇妙特性而过度沉迷于其中。
9.不要过度沉浸于某一件事情之中，时间要适度。
10.为想像提供最为丰富的素材。
11.一定要杜绝想像中一些不良的联想，特别是对于人类以及现实的一些错误的理解，不能进入你的头脑，成为混乱的根源。
第四，关于自我认识
1.注意不要让自己的思想向不健康的方向发展。
2.可以通过对原因的仔细考察而取得感觉和思维上的验证。
3.无论在何种情况下，都要保持良好的情绪，保持头脑新鲜。
4.注意，要与心理健康、正直的人为伴。
5.只遵循普遍而强有力的真理。
6.把意志贯注于所有对于自我的感悟中。把所有的妄想抛之于九霄云外。
7.熟悉自我感悟的每一个阶段。看、听、嗅、尝、触摸；感觉、记忆、想像、推理、判断——这一系列过程你一定要胸有成竹，烂熟于胸。
