那些奸猾凶狠之徒，依仗有钱有势，处心积虑残害人命。然而按照法律治他们的罪时，往往找不到有关的法律条文。那些敢于执法惩治奸恶的人，应当按照案件的实际情况定罪，这样就能使奸恶之徒无法逃脱严厉的惩罚。关于诡秘杀人的案件，闽中地区因习俗恶劣，此类事件特别多。他们每抓到仇人，就极尽迫害虐待之手段，有的将锯木屑泡入酒中威逼仇人喝下去，致使肺腑粘连、呼吸不适，造成痰渴的疾病致死。有的把砂子炒热，与蜡熔化在一起，灌入仇人耳中，使其丧失听力，耳内溃烂致残。有的用泡湿了的棉条布层层束缚于仇人身上，用布包卵石痛加捶打，造成内伤致死，在外面看不到一点伤痕。有的按肩擦背，使皮肤肌肉宽松，然后用铁针插入肩井，无法再拔出来。有的用钓鱼钩暗藏鳅鱼腹内，强迫仇人吞下，致使鱼钩在他的腹内穿破腹胃，时间长了，其人必死。凡此等等，杀人手段歹毒，多种多样。作案之后，由于外面不露伤痕，检验查证也找不到作案的真凭实据。如何惩治这种诡秘的杀人凶犯，在我朝的法律条文中找不到明确的条文规定。颜度在担任转运使时，曾公开发布告示，严禁用诡秘手段残害他人。我在建宁（今福建建瓯）任太守时，也曾经严厉查处了一二起这样的案件。今后，吴、楚一带的士大夫来闽中做官的话，不可不留心查处此类凶杀案件。
富公迁官
【原文】
富韩公庆历二年以右正言知制诰报聘契丹，还，除吏部郎中、枢密直学士，不受。寻除翰林学士，又不受。三年，除右谏议大夫、枢密副使，力辞。乃改资政殿学士，而谏议如初，公受之。又五月，复为副枢。盖昔时除目才下，即时命词给告，及其改命，但不拜执政，而犹得所进官。用今日官制言之，是承议郎、（旧为正言）中书舍人（旧知制诰）而为太中大夫、（旧为谏议）资政殿学士也。
【译文】
仁宗庆历二年，富弼官居右正言、知制诰，担当宋朝的使臣，回访了契丹国，出使回归以后，朝廷授予他吏部郎中、枢密直学士之职，富弼推辞不受。不久，又授予他翰林学士之职，富弼又谢辞。庆历三年，授予他右谏议大夫、枢密副使，他又坚持辞掉。于是改任他为资政殿学士，同时仍旧授给他谏议大夫，富弼接受了这一任命。五个月之后，又任命他为枢密副使。按过去的规定，任免官员的名单一公布，就要及时发给朝廷签发的有关官员职务变动的制词。如果改任他职，只要不是拜为执政，那么原来所加的官职仍可保留。用现行的官职来说，富弼所担任的官职是承议郎（旧时称正言）、中书舍人（旧时称制诰），升为太中大夫（旧时称谏议）、资政殿学士。
唐藩镇行墨敕
【原文】
池州铜陵县孚贶侯庙，有唐中和二年二月一碑，其词云：“敕宣、歙、池等州都团练、观察使牒。当道先准诏旨，许行墨敕授管内诸州有功刺史、大将等，宪官具件如后：晋朝故晋阳太守兼扬州长史张宽牒。奉处分，当道先准诏旨，许行墨敕，奖劝功勋，虽幽显不同，而褒升一致。神久标奇绝，早揖英风，灵迹屡彰，神逵不昧。夫宠赠之典，非列藩宜为，神功既昭，乃军都颙请，是行权制，用副人心。谨议褒赠游击将军宣州都督。”后云：“使、检校工部尚书兼御史大夫裴押。”邑人以为裴休，《秋浦志》亦然，予考之，非也。张魏公宣抚川、陕，便宜封爵诸神，实本诸此。
【译文】
池州（今安徽贵池）铜陵县的孚贶侯庙内，有唐僖宗中和二年二月所立的一块碑。碑文记载：“敕给宣州（今属安徽）、歙州（今安徽歙县）、池州都团练、观察使牒文。秉政大臣先依据诏旨规定，将皇帝的亲笔敕书授给本司辖区内有功的刺史、大将等人。御史召官员将敕书整理逐件下发。内有一篇授予原晋阳太守兼扬州长史张宽的牒文。其文词内容是：遵奉朝廷决定，秉政大臣依据诏旨，发给敕书，奖赏勉励有功之臣，虽然功勋有显著与一般的区别，但褒奖提升是一致的。久闻你奇伟绝伦，英雄风度早已使人折服，才智和业绩屡次受到表彰，已为天下人所共知。封赐的大典，不是地方藩镇所能做的。既然名望和功勋卓著，又有都督的奏请，是以暂且委任，以顺众人之心。谨议赠予你游击将军、宣州都督之衔。”最后署名是：“使、检校工部尚书兼御史大夫裴押。”当地人认为最后署名的是裴休。《秋浦志》也以为这样。我反复查考，并不是这样。张魏公（浚）在宣抚四川、陕西地区时，相机给诸神封爵，也是根据这一规定。
吏部循资格
【原文】
唐开元十八年四月，以侍中裴光庭兼吏部尚书。先是，选司注官，惟视其人之能否，或不次超迁，或老于下位，有出身二十余年不得禄者。又州县亦无等级，或自大入小，或初近后远，皆无定制。光庭始奏用《循资格》，各以罢官若干选而集，官高者选少，卑者选多，无问能否，选满则注，限年蹑级，毋得逾越，非负谴者皆有升无降。其庸愚沉滞者皆喜，谓之“圣书”，而材俊之士，无不怨叹，宋璟争之，不能得。二十一年，光庭薨，博士孙琬议光庭用《循资格》，失劝奖之道，请谥曰“克”。是年六月制，自今选人有才业操行，委吏部临时擢用。虽有此制，而有司以《循资格》便于己，犹踵行之。盖今日吏部四选，乃其法也。予案元魏肃宗神龟二年，官员既少，应选者多，尚书李韶铨注不行，大致怨嗟。崔亮代之，奏为格制，不问士之贤愚，专以停解月日为断，沉滞者皆称其能。亮甥刘景安与书曰：“商、周以乡塾贡士，两汉由州郡荐材，魏、晋中正，虽未尽美，应什收六七。而朝廷贡材，止求其文，不取其理，察孝廉唯论章句，不及治道，立中正不考材行，空辨姓氏。舅属当铨衡，宜须改张易调，反为《停年格》以限之，天下士子，谁复修厉名行哉？”洛阳令薛琡上书言：“黎元命系长吏，若选曹惟取年劳，不简能否，义均行雁，次若贯鱼，执簿呼名，一人足矣，数人而用，何谓铨衡？乞令王公贵人荐贤以补郡县。”诏公卿议之。其后甄琛等继亮，利其便己，踵而行之。魏之选举失人，自亮始也。至孝静帝元象二年，以高澄摄吏部尚书，始改亮年劳之制，铨擢贤能，当是自此一变。光庭又祖亮故智云。然后人罕有谈亮、澄事者。
【译文】
唐玄宗开元十八年四月，任用侍中裴光庭兼吏部尚书。在这以前，吏部选拔官吏，只看其人是否有才能，有才能者破格提拔，没有才能的人长期只能担任低职小吏，因而有的取得做官资格二十年之久，还没有得到任何官职。州县官吏也不按资历划分等级，有的资历虽老却任低职，有的最初担任近官，后改派为远官。这些都没有一种固定不变的制度。裴光庭任吏部尚书之后，向朝廷上了一道《循资格》的奏章，提出选用各级各类官吏，都以已经获得的官位作为干选的依据，高职计算的资历少，低职计算的资历多，不论有无才能，资历满后就可迁官。各种官职的任职年限和晋级方式都有严格的规定，不得超越。只要不是有负朝廷而遭贬逐的官员，都有升无降。那些平庸笨拙长期得不到提升的人都十分欢喜，称赞《循资格》是“圣书”。而那些才能出众、年轻有为之士，无不怨愤叹息，宋王景曾为此进行争辩，但没有获得什么效果。开元二十年，裴光庭病故，博士孙琬认为裴光庭提出按资格录用官员的办法，不利于奖勤罚惰，请求用“克”字作为他的谥号。这年六月，朝廷颁布的制书规定，今后，官员备选人员确有才德超群者，可由吏部临时提拔任用。虽然下达了这样的制书，但各级官府机构掌权的人都认为《循资格》对自己有利，仍然继续遵照实行。直到今日吏部选拔各级官吏，还是沿用这种办法。我认真查考历史，早在北魏肃宗神龟二年，官员空缺的职位很少，而应选的人很多，吏部尚书李韶补选官员工作不力，引起很多人的怨愤和议论。当崔亮代替李韶为吏部尚书之后，就上奏朝廷请求采用按资历选拔官吏的制度，不管候选官是聪贤还是笨拙，只以待用时间的长短为依据。那些长期得不到任用和提拔的官员都称赞崔亮处事有才干有魄力。崔亮的外甥刘景安在写给他的信中说：“商、周时期以乡塾向天子贡献士人，两汉时期由州郡推荐人才，魏、晋时期实行九品中正制由中正选送人才，虽然不是尽善尽美，但所选的人才有十分之六七是符合要求的。而今天朝廷选用人才，只看文章写得如何，不看德行好坏。访察孝廉，只看他的经书读得怎样，而不考察其有无治国安民的能力。设立识才选才的中正官，不是看他的才能和德行，只看其出身于什么家族。舅舅现在掌握选举官吏的大权，理应改弦易调，事实上不仅没有这样，反而以《停年格》来限制年青有为的人，这样下去，天下的读书人，谁还会再去修养品德勤奋作事呢？”洛阳令薜琡在上书中也说：“平民百姓的命运掌握在长史的手中，如果选拔官吏只取待职年限的长短，不问有无才能，那么这就好比飞行的雁队，依次向前。按资历进官，就等于拿着名册呼点姓名，一个人足可以作好这件事，哪里还需要吏部考察选拔呢？为此，请求下令让王公显贵推荐贤能之人，以补郡县空缺的官位。”皇上见奏书之后，诏令公卿大臣们讨论。后来，甄琛等人继崔亮之后，继续推行便利自己的《停年格》。北魏以来，在选用人才问题上出现的失误，便是从崔亮开始。到了孝静帝元象二年，任用高澄为吏部尚书，开始改变崔亮以待职年限选官的制度，破格录用了一些贤能之士，这应当看成是用人制度上的一次重大变化。裴光庭的作法是效法崔亮，然而后人很少有谈及崔亮和高澄的主张及事略。
五行纳音
【原文】
六十甲子纳音之说，术家多不能晓。原其所以得名，皆从五音所生，有条不紊，端如贯珠。盖甲子为首，而五音始于宫，宫土生金，故甲子为金，而乙丑以阴从阳。商金生水，故丙子为水，而丁丑从之。角木生火，故戊子为火。征火生土，故庚子为土。羽水生木，故壬子为木。而己丑、辛丑、癸丑各从之。至于甲寅，则纳音起于商，商金生水，故甲寅为水。角木生火，故丙寅为火。征火生土，故戊寅为土。羽水生木，故庚寅为木。宫土生金，故壬寅为金。而五卯各从之。至甲辰，则纳音起于角，角木生火，故甲辰为火。征火生土，故丙辰为土。羽水生木，故戊辰为木。宫土生金，故庚辰为金。商金生水，故壬辰为水。而五巳各从之。宫、商、角既然，惟征、羽不得居首。于是甲午复如甲子，甲申如甲寅，甲戌如甲辰，而五未、五酉、五亥，亦各从其类。
【译文】
