2.陕西红色文化的创造主体和享有主体是广大民众陕西作为中华民族及华夏文化的重要发祥地，有着光辉灿烂的历史文化，黄帝陵、炎帝陵、大雁塔、古城墙、秦始皇陵、兵马诵、汉阳陵等举世闻名的文物古迹，展示了中华民族前人的文明程度和生存状态。陕西古代文化所蕴含的文化精神，如炎黄文化的凝聚精神、周文化的伦理精神、秦文化的统一精神、汉文化的开拓精神、唐文化的开放精神等，成为陕西历史发展的重要文脉。但是，在几千年的私有制社会中，文化的发展受社会政治经济的制约和影响，统治阶级的统治政策、统治阶级的政治管理、统治阶级的道德教化、统治阶级集团的兴衰更替、统治阶级个人的价值取向对区域文化演变发展起着重要的决定作用。在陕西的历史文化中，既有需耍继承发扬的文化精华，也有需要抛弃的封建性糟粕。毛泽东曾经指出必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主件和革命性的东西区别开来。”“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂士非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是引导他们向后看，而是要引导他们向前看。”
陕西红色文化既是对中国和陕西优秀历史文化的继承，它又是不同于陕西历史文化的一种新质的文化，红色文化的创造主体是无产阶级和广大人民群众，并且为无产阶级及广大人民群众所享有，它拥有崇高的文化精神、先进的价值取向、真善美相统一的文化内涵，代表了当代中国社会和人类文明的发展方向。
陕西红色文化不同于历史文化的特性，要求我们加强陕西红色文化软实力建设，克服在文化建设中的倚古偏旧倾向。
（二）陕西红色文化的创新力来自其独有的文化品格
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”①创新也是一种文化生命力的不竭源泉和动力，一种缺乏创新意识和创造力的文化，难以代表先进文化的前进方向。先进文化是人类文明的结晶，是人类社会前进的精神动力和智力支持。
1.陕西红色文化是爱国的、民主的、科学的文化
陕西红色文化的文化品格在于红色文化是中国共产党人领导广大人民群众，基于近代中国半殖民地半封建社会政治、经济、文化现状，在反对帝国主义压迫，主张民族尊严和民族独立的斗争中表现出的爱国精神，它是对中华民族优秀文化的继承和发展；同时，他又同当时世界上别的民族的社会主义文化及其它先进文化相联合，共同形成世界的新文化。
红色文化是大众的，因为红色文化的创造主体是无产阶级及广大劳苦群众，它反映了工农劳苦民众的利益和要求，是属于他们自己的文化，是他们进行革命的有力武器。红四方面军、红二十五军、中共陕南特委在陕南建立苏维埃政权的过程中，人民群众编写了许多红色歌谣，歌颂苏维埃，唤起广大民众。“马儿岩（注：陕南特委驻地)成立苏维埃，穷人个个喜开怀，从此陕南要变天，穷人手里掌政权。”“苏家坡(注：在镇巴县，红四方面军红35团驻地），崖对崖，婆娘娃儿笑开怀。打土豪，分田地，建立工农苏维埃。苏家坡，美名扬，红军坡上扎营房。赤色政权建立起，红旗迎风飘上梁。苏家坡，大白房，白墙上面写文章。上写土地革命法，下写打到刮民党。”些歌谣，来自人民群众，反映了他们当家作主的强烈愿望。红色文化是大众的文化，因而是民主的文化，反映了广大人民群众当家作主的要求，并且为实现人民群众当家作主提供思想支持和文化支持。
陕西红色文化是科学的文化，它以马克思主义为指导思想，马克思主义在陕西的传播，为陕西社会新的文化形态——陕西红色文化的产生准备了思想条件；红色文化反对一切封建思想和迷信思想，这种新文化区别于陕西古代历史文化形成的特点，就在于它是中国共产党人在领导人民群众进行反帝反封建、争取自身解放的实际斗争过程中形成的，充满了求是精神。
2.宝责的陕西红色文化精神
陕西有着丰厚的历史文化资源，在长期的历史发展过程中，形成了陕西历史文化的务实耐劳、厚德载物、博大宽和、开放包容、勤奋窨智、刚健有为、自强不息、文明诚信等文化精神。①陕西红色文化主体的特定性及其形成过程的特点，决定了陕西红色文化既继承了陕西优秀的历史文化精神，又具有陕西传统历史文化所没有的文化内涵。
在土地革命战争时期，中共陕西省委先后15次遭受破坏，多次进行改组、重迮，但陕西共产党人的革命斗争精神始终未减，革命的火种始终不灭。②在党的艰Xtf曲折斗争历程中，形成了中国共产党“不畏艰险、顽强拼搏、执着追求”的文化精神。刘志丹、谢子长、习仲勋等为主的陕西共产党人在党的领导下带领人民在建立西北根据地的浴血斗争中，形成了以“独立自主的探索精神、团结奋斗的合作精神、敢于牺牲的献身精神、对党和人民革命事业的无限忠诚精神”为主要内涵的西北根据地的革命精神。红四方面军、红二十五军在陕南苏区进行苏维埃政权建设的斗争中，形成了以“建国执政的坚定信念、执政为民的宗旨观念、人民当家做主的主体精神”为主要内涵的苏区精神。党中央、毛泽东率领中央红军在陕北斗争的十三年，陕西是中国革命的大本营，在中国革命的红都延安孕育出了以“坚定的政治方向、自力更生、艰苦奋斗的创业精神、实事求是的精神、全心全意为人民服务的精神”为主要内涵的伟大的延安精神。
陕西红色文化的创新力体现了中国共产党人及广大人民群众不屈于帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，为实现民族独立和民主自由所进行的艰苦的斗争，它是中华民族实现自己目标的精神武器，陕西红色文化精神也是伟大的中华民族精神，是中华民族内在素质的组成部分。
红色文化的创新力使红色文化不仅为中华民族文明史增添了绚丽的篇章，也为整个人类文化的多重复合体增添了丰富的色彩，为世界上其他民族的成员贡献了可以分享的精神财富。红色文化不仅为中华民族所有，也为世界上一切伟大的民族所共有。陕西红色文化是中国红色文化的主要组成部分，陕西红色文化精神和陕西红色文化的价值体系，在中国和世界文明发展中须做出自己应有的贡献。
四、狭西红色文化的品牌力
文化品牌就是具有文化意义和文化价值的并具有独特标记的产品，陕西红色文化以其特有的文化意义和文化价值而成为陕西重要的文化品牌；而一种文化只有形成特定的品牌，才能对人们的精神消费形成一种心理取向，使人们自觉地把文化品牌与自己的消费取向相联系，产生特有的消费行为。
陕西红色文化见证了中国共产党领导中国人民为在中国建立社会主义制度所进行的艰难曲折的斗争历程和陕西人民对中国革命的巨大贡献，其历史见证价值使其成为陕西重要的文化品牌，能为陕西树立良好的形象，具有强大的品牌形象力。
(一)陕西红色文化的历史见证价值使其成为陕西重要的文化品牌
1.中国共产党领导中国人民为在中国建立社会主义所进行的艰难曲折的斗争历程都印证在陕西的红色文化中陕西现代革命运动的兴起和全国一样，都发端于五四运动。五四运动发生的消息传到西安后，西安的学校成立了陕西学生联合会，领导全省学生运动。陕西学生广泛开展了全省性的游行、示威、抵制日货等反帝反封建的爱国运动。陕西学联还选派成德中学学生屈武和省立三中学生李伍亭北上，参加北京学生的请愿。屈武作为十名全国学生代表之一，在面见北洋政府总统徐世昌时，以其“血溅总统府”的壮举轰动全国。
五四运动推动了马克思主义在陕西的传播。马克思主义在陕西传播的一个重要特点是通过旅外读书的陕籍知识分子向陕西传播马克思主义，主要有刘天章、李子洲、魏野畴、王复生、王尚德等人，他们组织社团，办报纸，出书刊，宣传马克思主义；马克思主义和陕西革命运动相结合，使陕西人民的反帝反封建斗争进入一个新的发展时期。
中国共产党诞生后，陕西也开始建立党的组织。1922年8月，渭南人王尚德在武汉中华大学毕业后，接受董必武、陈潭秋的指示，回到家乡发展党团组织，建立了社会主义青年团赤水支部，后成立中共赤水特别支部，以华县高塘、赤水为中心的陕西东府地区成为陕西建立党团组织最早的地区之一。
在中共陕西省委未成立前，中共北方区委和中共豫陕区委对陕西党组织的建立非常重视，起了积极的领导作用，这也说明陕西的革命运动从一开始就得到了党中央的直接领导，陕西革命是中国革命的一部分。1925年9月，北方区委派安存真到西安筹建党的组织，于1925年10月下旬成立了中共西安特别支部。为了统一领导西北地区，特别是陕西地区的革命运动和党的组织，党中央成立了中共陕甘区委。陕甘区委成立之后，陕西的革命形势有了迅速的发展，1927年1月，在西安成立了“国民联军驻陕总司令部”，于右任为总司令，邓宝珊为副总司令，许多共产党员参加了总司令部的领导工作，总司令部实质上成为统一战线性质的陕西省政府。总司令部还在西安创办了中山军事学校和中山学院，培养军事干部和党政军群等各方面的工作干部。陕西地区国共党组织的合作，推动了陕西革命运动轰轰烈烈地开展。在蒋介石叛变革命后，国民党在陕西对共产党同样进行了杀戮，中山军事学校校长共产党员史可轩、中山学院院长共产党员刘含初等都被反动派杀害，一大批共产党员和革命群众在国民党的屠刀下丧生，大革命在陕西也遭到严重的失败。
大革命失败后骤变的形势迫切需要成立中共陕西省委，继续领导陕西的革命斗争。1927年5月，中共中央作出了成立中共陕西省委的决定，7月上旬，中共陕西省委在西安红埠街秘密成立。同中国共产党成立初期的发展一样，尤其是在大革命失败后白色恐怖的严酷环境中，中共陕西省委在成立初期的发展也经历了曲折的历程，发生过陕西省委书记及省委主要负责人的多次叛变，中共陕西省委先后15次遭受破坏，多次进行改组、重建。
虽然中共陕西省委屡遭破坏，但是陕西共产党人的革命斗争并没有因此停止。中共陕西省委高举武装斗争的旗帜，反抗国民党反动统治，组织了清涧起义、渭华起义、旬邑起义、淳化起义、麟游起义、三原“交农”围城斗争、泾阳“交农”围城斗争、礼泉“交农”围城斗争、永寿“交农”围城斗争、澄城农民围城斗争、缓德农民的反苛政斗争等多次武装起义和“交农”斗争。中共陕西省委在国民党地方部队中组织了甘肃两当兵变、靖远兵变、西华池兵变以及省内的耀县起义、安康起义等大大小小数十次兵变、起义。
大革命失败后中共陕西省委领导的多次武装起义和兵变斗争，打击了国民党的反动统治，培养了革命力量。由于受“城市中心论”的影响，没有充分考虑敌强我弱的实际，缺乏攻城和起义的充分准备和条件，大多遭到失败。刘志丹、谢子长等陕西共产党人在总结了多次武装起义和兵变运动失败的教训后，走上了在农村开展武装斗争，开展土地革命，创建农村革命根据地的斗争，刘志丹带领工农武装长期坚持在陕甘边界地区积极开展武装斗争，创建了陕甘边农村革命根据地；谢子长带领工农武装长期坚持在陕北地区积极开展武装斗争，创建了陕北农村革命根据地，后来两个根据地统一为西北革命根据地。刘志丹、谢子长在陕甘边、陕北开展的革命斗争，开辟了一条在农村建立根据地，积蓄和发展革命力量的正确道路。
在刘志丹、谢子长创建陕甘边、陕北根据地的同时，长征到达陕西的红二十五军和红四方面军在陕南创建了鄂豫陕革命根据地和川陕革命根据地陕南苏区，开展土地革命，进行武装斗争，建立苏维埃政权，陕南地区的土地革命如火如荼地开展。
抗曰战争时期，陕北作为中国革命的大本营，党中央领导全国人民在此战斗了十三个春秋，建立了陕甘宁抗日民主根据地，延安成为中国的“红色首都”，并在革命斗争实践中形成了伟大的延安精神。
解放战争时期，毛泽东率领党中央转战陕北，进行了扭转解放战争全局关键的延安保卫战。人民解放军在进行了西府战役、澄合战役、荔北战役、陕中战役、华山战斗、扶眉战役、陕南战役等战役、战斗后，解放战争在陕西取得了胜利。
陕西红色文化见证了中国共产党领导中国人民为在中国建立社会主义制度所进行的艰难曲折的斗争历程，展现了中国共产党为人民自由解放、民族独立和社会主义在中国的建立所作出的坚持不懈的努力和付出的惨重的牺牲。
2.陕西红色文化见证了陕西人民为中国革命胜利所做出的巨大贡献
在民主革命时期，陕西一直是中国西北地区的革命中心，早在1927年上半年就成立了中共陕甘区委和团的陕甘区委，统一领导陕甘地区的革命斗争。中共陕甘区委积极支持国共合作的国民联军驻陕总部开展工作，在西安创办了中山军事学校和中山学院。前者主要是培养军事干部，由史可轩担任校长，邓希贤（即邓小平)担任政治部主任，许权中任总队长，高克林任特支书记。后者的主要任务是培养党政军群等各方面的工作干部，刘含初任院长，李子洲任副院长，徐梦周为教务长，王子休为训练处长，任瞥斋为总队长，吴化之为特支书记，吴岱峰为区队长，教员和党员大部分都是共产党员和青年团员。中山军事学校和中山学院为国共两党培养了一大批军政干部，推动了陕甘地区反帝反封建斗争的发展，西安也成为中国西北革命运动的中心，有人比之为1925年的广州和1926年的武汉，曾有“南有武昌，北有长安”之说。
在土地革命战争时期，以刘志丹、谢子长为主的陕西共产党人在远离党中央领导，不能得到党中央及时指示的情况下，创建了为数众多的红军游击队和红二十六军、红二十七军等正规红军，西北红军是中国北方武装斗争的一面旗帜，西北革命根据地是土地革命战争时期全国10多块根据地中仅存的一块完整的革命根据地，为中共中央和三大主力红军会师陕北建立了一个稳固的落脚点。
