据唐人张固《幽闲鼓吹》载，唐代书法家张旭任常熟县尉时，一天，见一老人颤巍巍地呈上一张状纸，张旭询问后，很同情他的境遇，就提笔在状纸上写了判词。老人接过状纸，见判词的字，体势似欹反正，笔力遒劲舒放，翩翩自肆，便高兴地拜谢了张旭。没过几天，老人又来告状了。张旭见状纸后，不耐烦地责问道：“区区小事，何为竟敢扰乱公门？”老人见势不妙，如实做了禀告。原来是为了得到张旭的墨迹，只好假借告状。
常言道：名人的东西是吸引人的。书法家的墨迹自然也是很难得的宝物之一。由此引起了不少有趣的故事。晚清时的翁同(1830～1904年)，书学颜真卿，老苍之至，无一稚笔，不拘一格。同治、光绪间，推为天下第一。因他赞助德宗变法，被罢职发交原籍常熟地方管束。据传，当时有个吴县令很想得到翁同的墨宝，就托人请翁氏写一堂条屏。翁鉴于处境，只好允诺。两个月过去了，县令仍不见翁氏的墨宝。吴因求字心切，又不好强迫，就想了个办法：饬(chī)令翁同和每周将起居情况书面递交府台衙门转报朝廷。后来，翁同和得知县令把他写的那些内容无聊的报条装裱成轴，挂于厅堂，无奈，只好写了四幅条屏换回那些报条。
在获取书家墨宝的故事中，最为常见的办法要数投书法家之所好。如篇首所说的那位告状老人。据说，张旭问他为何如此爱好书法。原来，老人先父也善翰墨词意，他自己从小跟着学习，久而久之也就爱上了书法。老人还禀告张旭，家中珍藏有先父及其他名人墨迹，愿供大人鉴赏。张旭读完墨宝，连声赞曰：“妙哉！妙哉！”随后向老人借了数件以资临习；老人也就此如意地得到了张旭的墨宝，传为书坛佳话。南宋虞和《论书表》里记有这样一则故事：东晋时有位好事少年想得王献之书法，总未如愿。当他听说王献之爱在白纱衣襟上写字的情况后，特意穿了一身特别白的纱衣襟拜访王献之，献之见后即撩起少年的纱襟即兴挥毫，正楷、行草诸体皆备。又如大家熟知的郑板桥吃狗肉受骗作书画的故事，也属这种情况。
也有用其他手段来获取书家墨宝的。据载，1975年冬，南京田原为林散之老人画了幅《林老作书图》，林老喜爱不迭，题曰：“田原同志为余写此肖像，实在可爱，终日悬之于壁间，自觉忘形矣！”后来，此画不翼而飞，老人好不悲伤。时过不久，林老收到一封发自丹阳的信。写信人声称看到一幅田原为林老画的肖像，便用二十元买了下来，现打算寄还，并请林老赠书画各一帧。田原得知后去看望林老，见画已完璧归林。田原笑曰：“林老，您上当了。送画人即偷画者矣！不把他送公安局已经不错，您还为他书画！”林老也笑曰：“字已给他，既如此，画就免了。”林老的墨宝太令人喜爱了。由此想起了江苏一朋友曾给笔者讲的另一件趣闻。1971年，江苏省举行书画展览期间，林老开始写了两幅字，内容都是毛泽东的咏梅诗词。装裱过程中，这两幅墨宝竟不翼而飞了，怎么也找不着，把筹备展览的同志急得一筹莫展。林老得知后安慰大家说：“莫着急，老夫再书一幅。”于是林老针对此事写了一首自作诗：“奇事孤山可奈何，梅妻鹤子骗人多。无端错认林和靖，又窃梅花当老婆。”
还附了一份“招领启示”。启示曰：“鄙人参加省美展，书写咏梅卜算子两件，不意失去，想系梁上君子所为，余不深究。唯是该纸，乃旧藏名笺，字虽不佳，纸却名贵，深望即将拙书送还。若能送来，一张赔两张；两张赔四张，决不食言，幸鉴焉！恐空口无凭，作七绝句为记。”老来天真的林散之先生，本想这样能将原笺奉还，哪知道这件“招领”小品，在别人眼里比原笺更为珍贵、难得。因为林老是用小楷写的，不但很少见到，而且书写精美。结果是鸡飞蛋打，一时金陵传为佳话。
少儿学书三字经
学写字先坐好脚踏稳
臂伸开纸放正头不歪
右手写左手按勿背光
防近视执毛笔用五指
大指二指押三指勾
四指格小指抵掌心空
手掌竖中小楷稍提腕
写大字必悬肘运笔时
逆锋起中锋行回锋收
有提按有节奏讲结构
要匀称有大小有繁简
米字格算准足习字帖
不常换临摹时忌草率
每一笔仔细辨批改后
认真看对照帖用心改
持之以恒进步快这首“少儿学书三字经”，是上海书法教师翁思洵先生总结多年教学经验编写而成的。年逾六旬的翁先生从60年代初即从事少儿书法教学，在实践中积累了丰富的经验。
猜“带”字在着名风景胜地阳朔碧莲峰的石壁上，有一个巨大的“带”
字，高丈余。相传为清道光十四年阳朔县令王元仁所书。由于作者未留下任何注释，这个“带”字所要表达的含义便被世代人所猜测。有人认为，这个字由“一带山河，少年努力”8个字组成，意在勉励后人从小努力，莫负大好山河；还有人认为，这个“带”字包含了14个字：“一带山河甲天下，少年努力举世才”；更有一位诗人精心揣摩，发现“带”字中含有16个字：
“一带山河，举世无双。少年努力，万古流芳。”
朋友，你不妨抽空也去阳朔看看，也许会对这个神秘的“带”字有更新的发现。
书法作伪例
“名园不愧称香雪，劣字如何冒老夫；为谢主人濡笔墨，聊将题句证真吾。”这是康有为怒斥伪作康书的一首题跋诗。相传某年，无锡荣氏悔园落成，园内有一景点“香雪海”的匾额，拟以重金请康有为题名，园主便托上海一家笺扇社代办此事。匾制成后挂在某大厅廊檐。
一日，康游此，见其字属伪作，大怒，即索纸笔，亲自挥写了“香雪梅”三个大字，并题写了这首诗，园主大喜，将两匾并列，供游人评赏。一时传为书林趣闻。
三国时钟会曾作伪书骗取宝剑。钟会，钟繇之子，字士季，受其父指点，善书，兼美行草，尤工楷书，风格飘逸。据《世说新语》载：钟会聪明过人，善于仿效别人书体。时人荀勖有一宝剑，钟求荀割爱，荀不肯。钟会就摹仿荀勖的笔迹，写信给荀母钟夫人，钟夫人很熟悉自己儿子的笔迹，因钟会摹仿得非常相似，一时难于辨伪，就把宝剑交给了钟会。后来，荀勖把事情原委告诉了母亲，钟夫人才明白上了钟会当。
伪者，假也。书史亦不乏伪作的例子。
《图书会粹》载：有一次，王羲之写了一份奏章《意书表》，呈晋穆帝司马聃。穆帝深被羲之的书法艺术所倾倒，于是，穆帝召集了在建康的着名书法家，要他们把这件奏章照原样临摹一份。在场的书家无不知王书的运笔、用墨均非一朝一夕所能奏效。正值大家一筹莫展之时，有一个叫张翼的向穆帝奏曰：
“臣平日苦练王书，愿为皇上效劳！”过了几天，张翼把自认为摹写得最满意的一份呈穆帝。穆帝一看，果然酷似王书，即在卷尾作了批答，又送还王羲之。羲之一时竟未觉察这是伪本，数月后才知是张翼所书，不禁叹息道：“此人伪作竟能如此乱真。”
明方薰《书论》中记载了董其昌以伪当真的一件轶事：董常为座师某公作书，年久，座师藏有不少董字。某日，座师请董审定优劣。遵细视之，选出数件结构绵密、遒劲逸韵之作曰：“此乃平生得意之作。近日恐不能有此腕力矣！”某公拊掌大笑曰：“此乃门下之摹品也。”董氏一时不知所措，明代还有一个叫陈谦的，苏州人，居京师，能书一手华媚可人的行楷书。他常染纸仿古，专门伪作赵孟兆页体，令人难辨，故购者接踵而至，权势者亦每以金帛酬谢。陈谦由此发了一笔大财。
毛泽东手迹与江青
李树庭经过多年潜心研究，在他新近出版的《毛泽东书法艺术》书中，提出了大胆惊人的见解：在“文化大革命”
中广为临摹的《毛主席手迹》版本中，有三幅是出自江青之手的赝品。这三幅是：《七绝·为女民兵题照》、《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·咏梅》。
他指出，这三幅墨迹同为1961年2月至12月的作品。这一时期毛泽东的书法艺术炉火纯青。他的行书走笔活力无穷，气度雄伟峻快，笔势飘逸宏肆。
而这三幅作品，字与字，字与行之间毫无气势之联系，点画呆滞，笔势迟涩，法体松散；而且缺背诵如流、一气呵成、挥写到底的洒脱；显得拘泥，毫无毛泽东务近险绝的风态。
他认为，江青的手书也接受毛泽东的书体，她抄录毛泽东诗词完全有条件。从1977年中央披露的大量江青手迹来对比，这手书正有江青的特点。
