海内存知己
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
唐·王勃《送杜少府之任蜀川》
王勃聪慧过人，早年登第，文章驰名天下，为“初唐四杰”之首。然而“时运不齐，命途多舛”，只活了短短的二十七年。在他短暂的宦海生涯中，却历经了风雨沉浮，然而他的激情却未减分毫。从这首《送杜少府之任蜀川》的诗里，我们就看到了诗人对友谊、对事业的满腔热忱。
友谊，是人生所渴望的；事业，乃众人所追求的。但朋友离别，并不意味着友谊的终结、事业的搁置。当王勃的好友杜某要离开京都长安赴任他乡的时候，诗人是何等的难舍难分啊！然而，为了好友的事业，王勃没有跌入情感的低谷而凄恻徘徊。他劝告友人：京都有三秦为辅翼，据形势之胜；但那蜀地也有五津长流，擅风景之美。京都令人留恋，蜀地不也使人向往吗？虽然我们今后分别两地，山遥路远，但你我都各自有驰骋的天地。只要是真正的知己，哪怕相隔千山万水也仍如左右心室，就是远在天涯海角也如同前后近邻，何况我们是在一秦一蜀，这又算得了什么呢？不要在这即将分手的地方，像小儿女般流泪沾巾啊！
是的，泣下沾巾固然充满挚爱，但欢笑送别也并非冷淡无情。大丈夫立世，四海为家；好朋友相处，万里如邻。真正的友谊，是没有时间和空间相隔的——它是心灵的彼此沟通，它是人品的相互信任。
友谊融入事业，事业会日益繁荣。
事业滋润友谊，友谊会永远常青。
西出阳关无故人
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
唐·王维《送元二使安西》
这是唐代山水田园诗人王维写的一首送别之作。此诗入乐之后，便在社会上广为流传，成为别席离宴上的绝唱。
渭城早晨的蒙蒙细雨把飘浮的微尘洗涤得一干二净，好像也在为奉命出使安西（今新疆）的元二送行。在被雨水洗刷得分外青翠的垂柳环绕着的客舍中，两人正在推杯换盏，倾吐衷肠。元二为离开老友而痛心，王维为知己远行而伤怀，他们有说不尽的话，有道不完的情。但送君千里，终有一别。当元二决心要起身远行的时候，王维动情地劝老友再干一杯酒，因为往西出了阳关之后，就看不到老朋友的身影了。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这友爱多清、多深、多醇！
我们的民族历来十分珍重友爱，它是慷慨和荣誉最贤惠的母亲，它是感激和仁爱最亲密的姊妹，它是憎恨和贪婪最可怕的敌人。缺乏友爱将使人陷入最纯粹最可怕的孤独。没有友爱，世界将成为一片冷漠的荒野。
大自然在塑造人类的过程中，对每个人赐予的智慧是不同的，但却使每个人拥有一把打开友爱之门的相同的钥匙。权力、财产、寿命、美色都将被时间慢慢蚕食得无影无踪，而唯独友爱，时间却吃不下，咬不动。因为它和人类一起诞生，又同人类一样永恒。
莫愁前路无知己
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
唐·高适《别董大二首》（其一）
唐代诗人高适，在青壮年时十分贫寒，几乎过着“混迹渔樵”的流浪生活。后来他做了官，但因不肯“拜迎长官”、“鞭挞黎庶”而愤然去职。当他失意之时，恰巧又要辞别失意的好友——著名琴客高手董大，其心情更加郁悒愤懑。但他一反世态，对即将告别的朋友，既不说凄清缠绵的别愁，也不诉低回流连的离绪，而是慷慨激昂、潇洒大度地鼓励朋友——迈开大步朝前走。
那千里黄云横亘在天边，那西下的昏沉沉的落日，呆望着苍茫茫的荒野。北风怒号着，纷纷扬扬的大雪也在催促着劳累的大雁尽快南归。董大啊！别担忧日暮天寒，别惧怕世路艰难。你才华横溢、德高望重，凭着你的琴弦一定能找到知音，一定能找到更广阔的生存空间。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”人越是在艰难的时候，越需要慰藉。但这慰藉不是牢骚——它会使人消沉，不是怨恨——它会使人沉沦，而是彷徨时的猛击一掌，是迷茫时的一盏明灯。
峨眉山月半轮秋
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
唐·李白《峨眉山月歌》
开元十三年（725）的春天，二十五岁的李白按照“功成、名遂、身退”的打算，开始了他的万里之行。他要遍览名山大川，访求高人名士，希望能遇到识拔他这匹千里马的伯乐，干一番济苍生的事业。
他先游览了成都的武侯祠，然后南下峨眉山。他在这里住了整整一个夏天，峨眉山神奇莫测的景象吸引了他，光相寺仲濬和尚的深情厚谊感动了他。
仲濬和尚虽只三十来岁，但写诗弹琴，样样在行。二人趣味相投，初次相见便结为朋友。仲濬和尚的师父怀一长老，和蜀中人杰、著名诗人陈子昂是刎颈之交。陈子昂因受武三思迫害，冤死狱中，怀一长老便出家当了和尚。长老临终前交给仲濬两样东西：一是“绿绮”古琴，一是《陈子昂集》，并嘱咐他设法把诗集赠送给它的知音，以继承陈子昂的未竟之志。陈子昂的诗文一扫齐梁骈俪颓靡的余风，恢复了风骚的正道。当仲濬和尚遇到李白后，认为他是最合适的人选，于是慨然相赠。读了《陈子昂集》，李白明白了什么是诗骚正传，什么是汉魏风骨。他激动地提笔书写了“将复古道，舍我其谁”的条幅，赠给仲濬和尚以表谢意。正值秋天，李白离开了峨眉山，仲濬一直送他到山下，才依依相别。
李白从青衣江坐船来到嘉州（今四川乐山）。这青衣江本来叫平羌江，只因江水青碧简直能染绿人的衣裳，才叫它青衣江。途中的夜晚，半轮秋月倒映在青衣江里，给李白以无限的亲切之感。他走着，月亮也跟着走，一路陪伴着他。在李白眼里，这月亮就是故乡的化身，就是峨眉的化身，就是仲濬的化身。
李白终于在嘉州东南的清溪驿，乘船东下渝州（今重庆）。就在出发的这天夜里，他多么再想看看“峨眉山月”、“影入平羌”的景色，但可惜他要离去了。“再见了，故乡！再见了，朋友！”他怀着惜别深情，写下了这首《峨眉山月歌》。
李白爱月亮，也最爱写月亮，传说他还是“醉后水中捉月而死”的呢。朋友，当你思念故乡、思念亲人的时候，也不妨仰头望月呢！“但愿人长久，千里共婵娟。”
故人西辞黄鹤楼
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代大诗人李白青年时代在安陆（今湖北境内）居住时，结识了孟浩然。这首诗是李白送孟浩然东游吴越时所作。
孟浩然是一位杰出的山水田园诗人。他不甘隐沦，然而却以隐沦终老。孟浩然年轻时颇有用世之心，曾因求仕而去京都长安，结果，又以碰壁而归隐故里。两位诗人由于志向、爱好、经历的相似，结识后很快成为挚友，常常一起酬唱。李白曾以十分崇敬的心情写诗赞美孟浩然道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”孟浩然立志要东游吴越，李白自然与他难舍难分，盛情地送行到长江边。帆船起航了，李白仍久久地伫立在江边的黄鹤楼上，专注地目送着孟夫子乘舟扬帆远去，并渐渐地消失在蓝天碧水的尽头。诗人深情地望啊，望啊，帆儿望不到了，只望见长江在天际不息地奔流，而李白对老友的惜别之情也在心底里不息地奔流。
真正的友谊可以使人生更光明，更愉快。但友谊，要靠忠诚去播种，靠热情去灌溉，靠善良去培养，靠谅解去护理。正像水草肥美的地方鸟儿多一样，心地正直的人朋友才多。
青山横北郭
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
唐·李白《送友人》
友人要走了，诗人策马送行。他们并肩缓辔，情意绵绵；彼此拱手，千叮万嘱，竟不知不觉来到了城外。只见远处青翠的山峦横亘在城北，那波光粼粼的潺潺流水，环绕城东缓缓而过。从此一别，友人就要像那孤零零的蓬草，随风飞转，飘到千里之外去了。那天上的一抹白云，任意西东，恰似游子漂泊四海，行踪无定；那远处的一轮夕阳缓缓西下，犹如手足之情，难舍难分。可送君千里，终有一别呀！就在这挥手之间，连那两匹坐骑，也仿佛不愿意彼此离开，禁不住引颈示意，发出萧萧长鸣。
人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊又确实不易。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。只要友谊在，不管你是过河渡江，还是穿沟越壑，所到之处都是桥梁。
桃花潭水深千尺
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
唐·李白《赠汪伦》
这首表达真挚友情的七言绝句，是李白的名篇《赠汪伦》。
汪伦本是桃花潭附近一村民，读过几卷书，好吟几句诗，因而一向仰慕李白的诗名，总想跟他交个朋友，见上一面。然而，如何才能见面呢？他想，自己找上门去，又担心贵人眼高，难以结交；如果寄希望于邂逅，恐怕做梦也难实现。想来想去，办法只有一个，那就是设法请李白上门。于是他就在这个“请”字上苦苦思索。功夫不负有心人，灵感终于来了。他给李白修书一封，说：“君好游乎？此处有十里桃花。君好饮乎？此处有酒店万家。”李白接书，欣然前往。可到达之后才发现，所谓“十里桃花”，根本就没有桃花；所谓“酒店万家”，全村就只有一家酒店。是汪伦骗人吗？不是。原来桃花潭是个地名，那“十里桃花”实际上是桃花潭一周的长度，“酒店万家”也只是这家店主姓万罢了。了解了真情后，李白不但没有生气，反而对汪伦的聪明才智和交友的真情实意倍加赞赏。虽然没有十里桃花，但碧波荡漾的桃花潭也十分迷人；虽然没有酒店万家，但汪伦家酿造的陈年老酒也一样味美香醇。佳景、美酒、真情，千金难买，一生难寻，李白深感不虚此行。
李白告别了朋友，登舟正欲启程，忽然间河岸上传来了汪伦为他送行的歌声。这高亢的歌声包含了多少叮嘱，多少祝愿，多少深情！他曾为仕途的坎坷、官场的黑暗而愤慨，曾为世态的炎凉、人情的冷暖而感叹，此情此景也使他确信人间还有真情在。于是，他从内心深处发出呼喊：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
友情的可贵就在于它的淳朴和真挚，它不掺杂丝毫私利；友情的可贵就在于它游离于权力、金钱、帮派之外，它是任何压力都不能使之变形的特殊物质。
思君若汶水
我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
唐·李白《沙丘城下寄杜甫》
这是李白在石门（今山东曲阜东北）送别杜甫之后，寓居沙丘城时写下的。
诗人送别了好友杜甫，想起了两人朝夕相处的那段充满友情与欢乐的日子，闷闷不乐地独自回到乏味的沙丘城。待在这里能干些什么呢？诗人更觉孤寂了。那城边的老树在秋风中瑟瑟作响，更引起他对故友的相思眷念。李白喜欢喝酒，但鲁地的美酒他不想喝了；李白爱好音乐，但齐地的歌声他也不想听了。诗人没有闲情逸致啊！此时此刻，他的心潮已像浩荡的汶水流向远方，流到南游的杜甫身旁。
杜甫也思念李白。在鲁地与李白分手后，只身南游，路途中他时时惦记着李白，致使“三夜频梦君”。杜甫游到秦州时天气突变，他关心地询问李白：“凉风起天末，君子意如何？”后来因参加永王李璘的幕府，李白被捕入狱，杜甫悲痛长叹：“君今在罗网，何以有羽翼。”这是何等忠诚啊！在十几年的风风雨雨中，他们互相惦念，互相关怀；在漫长的岁岁月月里，他们互相勉励，互相尊重。李白对杜甫情真意切，杜甫对李白一往情深。这才是一对真正的朋友。
飞扬跋扈为谁雄
秋来相顾尚飘蓬，
未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，
飞扬跋扈为谁雄？
唐·杜甫《赠李白》
杜甫与李白是齐名的诗魁，也是忠诚的挚友。二人相互尊重，彼此倾慕，而杜甫对李白更是衷心赞美，爱护备至。在现存杜甫的一千四百余首诗中，与李白有关的近二十首。专门寄赠或怀念李白的就有十首。
李白因永王李璘事件受牵连身遭不幸时，杜甫日夜思念，积虑成梦，数次赋诗慰问，“冠盖满京华，斯人独憔悴”，感叹天道对李白不公。
李白装作狂癫，人们都说该杀时，杜甫却仗义执言：“吾意独怜才。”后来，李白因怀才不遇而放荡时，杜甫又写下了这首《赠李白》，以善意而又严厉的态度规劝老友：你怎么能整天这样狂饮放歌、借酒浇愁，白白地打发日子呢！你这样举止跋扈、趾高气扬，是在向谁称雄呢？老朋友啊，请珍重自谴。这真是朋友的坦诚之声，知己的肺腑之言。
人们常感叹知音难寻。是的，真正的知音，不因朋友得志而捧场，不因朋友出众而嫉妒，不因朋友失意而冷落，不因朋友不幸而疏远。真正的知音，不投朋友之所好，不为江湖义气所俘虏。能直言不讳地说出朋友的缺点、错误甚至罪过的，尤为真正的知音。
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，多么尖锐的言辞，但又是多么炙热的友情。难得啊！
文章憎命达
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
唐·杜甫《天末怀李白》
每当吟诵起杜甫的这首《天末怀李白》，谁能不为杜甫、李白两位伟大诗人真切而深厚的友谊而倾倒呢？
安史之乱爆发以后，人民陷入了水深火热的战乱之中，杜甫也饱受颠沛流离之苦。不久，关中大旱，为养家糊口，杜甫不得不弃官流浪到秦州（今甘肃天水）。而这时的李白却因永王李璘事件的牵连，被流放夜郎。但在流放途中遇赦，已经还至湖南。两位诗人在相互思念着，然而天各一方，山高水长。
秋风乍起，远在秦州的杜甫已感到阵阵凉意。诗人深知人海苍茫，世路凶险，惦记着流放天涯、生死未卜的李白。杜甫不知多少次仰望苍穹，盼鸿雁给他带来挚友李白遇赦的近况，然而音信杳无，鸿雁不至。他又念及老友路上，潇湘洞庭，风波险阻，何堪忍受，真是心急如焚。才华出众者，总要遭到恶人的陷害和诽谤，命运总是多舛不幸的。“文章憎命达，魑魅喜人过”，这是自古以来才智之士的共同命运呀！李白的遭遇多么像被谗放逐、自沉汨罗的屈原啊！诗人仿佛看到义愤填膺的李白，正在挥笔赋诗，向千载冤魂倾诉自己内心的不平和愤懑。这就是杜甫在危难之时向挚友李白奉献出的一颗拳拳忧思之心啊！
李白流放之后，搅得杜甫片刻不得安宁的是什么？感情。友谊，看起来很平常，其实很不平常；朋友，看起来很易得，其实很不易得。患难中能风雨同舟的，在人世间又有几个？无怪千百年来，多少人感慨“人生得一知己足矣”！
吾意独怜才
不见李生久，佯狂真可哀！
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
唐·杜甫《不见》
早在天宝三载（744），杜甫与李白就相会于洛阳。次年，两人一起漫游山东，开始了他们“醉眠秋共被，携手日同行”的相知相敬、终生不渝的友情。后来，在烽火连天的战乱中，他们天各一方，杜甫写下了不少怀念李白的诗作。十几年又过去了，漂泊西南、寄身成都的杜甫，又满怀深情地写下了《不见》这首诗，表达了对因永王李璘事件一度被流放的李白的深切理解、同情和怀念。
不见李白已经好久了。他怀才不遇，难为世容，因而言行放纵，假装疯狂，这多么令人悲哀！统治者想借永王一案将李白处以死刑，而唯有我理解他的冤屈，怜惜他出奇的诗才。他才思敏捷，一生创作了千百首优美的诗篇，但却落得个无立锥之地，以酒为伴，到处漂泊，何其悲哉！好友呀，还是回来吧，你少年求学的大匡山，正等待你这白发老翁早早归来呀！
可惜，这满含友情的呼唤，远在千里之外的李白还没有听到，第二年（762）就在当涂去世了。
“文人相轻，自古而然”，而诗圣杜甫与诗仙李白却一反这个常态。人们尽管性格各异，贫富不均，地位不同，但有一种神奇的纽带却把人与人之间紧紧地维系在一起——这就是心地无私的友爱。
去年花里逢君别
去年花里逢君别，今日花开已一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
唐·韦应物《寄李儋元锡》
唐建中四年（783）的暮春时节，韦应物调任滁州刺史。第二年他写了这首《寄李儋元锡》的诗，抒发了感怀时事、思念友人之情，也表达了他未能尽责的内疚。
在去年百花盛开时，诗人与好友李儋（dān，字元锡）分别，如今花开不觉已是一年。朱泚（cǐ）在长安叛乱，唐德宗仓皇出逃，世事茫茫真是变化莫测。国家的前途、个人的命运，在这动乱的年月里确实难以自料。作为朝廷命官，在这大好的春光里，也不免感到百无聊赖，无所作为，生活显得黯然无光。正因为有志向而又无可奈何，加之身体多病，所以他想辞官回乡过隐居生活。可是，一想到自己所管辖的地方还有众多的百姓生活无着，竟不得不流亡外地，又哪能一走了之呢？吃着国家的俸禄，却未能尽到使人民安乐的责任，使诗人深感惭愧。听说友人李儋要来看望自己，他登上西楼望明月已圆过好几次了，还没有盼到李儋的到来。此刻诗人是多么需要友情的宽慰和勉励啊！
韦应物对封建统治集团的腐败相当不满，但他只能独善其身，出污泥而不染，为官不忘职守，办事严于律己。宋代范仲淹读到他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的诗句，赞叹为“仁者之言”；朱熹亦因此而称他为“贤士”。黄彻从另一方面指出：“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎！”
扬子江头杨柳春
扬子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。
唐·郑谷《淮上与友人别》
扬子江头的渡口，晚风习习，柳丝在含情地轻扬，杨花在脉脉地徘徊。如此美景而不能赏，这般翠柳而不能留，天涯羁旅的游子就又要漂泊而去了。这怎不叫渡江人悲伤哀愁！驿亭宴别，一杯接着一杯，他们倾诉着彼此的离愁，这怎不令人黯然神伤。可是天下哪有不散的筵席呢！当席间吹奏起凄清悲凉的笛曲时，两位挚友黯然相对，纵有千言万语又从何处讲？感情就像奔流的河水，浅处哗哗直响，而到深处反而无声无息了。但送君千里终有一别，人都是有感情的，可不能总沉湎其中。两位朋友在沉沉的暮霭中，程程相送，相送程程。拱手再送别——祝一路顺风；道别再拱手——望多多保重。为了各自的事业那就分道南北，各奔前程吧！
与好友分别是痛苦的，但一味沉浸在这种情绪里，于生活并没有多少益处。不如将它默默地藏在心底，化作追求事业的动力。唐代诗人郑谷的这首《淮上与友人别》应该能够给我们带来某种启迪。
季子平安否
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透。数天涯，依然骨肉，几家能够！比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。
清·顾贞观《金缕曲二首》（其一）
这首著名的《金缕曲》是清初文坛名士顾贞观写给危难中的朋友吴兆骞的。
吴兆骞，江苏吴江人，少有俊才，名重一时，与彭师度、陈维崧被称为“江左三凤凰”。顺治十四年（1657），因科场事被株连，遣戍宁古塔（今黑龙江宁安），在塞外流落长达二十三年。
清初政治统治严酷，再加上世态炎凉、人情浇薄，有谁还来惦念这流落异地的飘零者呢？有，这人便是与吴兆骞同负盛名的顾贞观。
顾贞观，江苏无锡人，康熙十一年（1672）举人，与陈维崧、朱彝尊被誉为“词家三绝”，官至内阁中书。一天，他寓居京师千佛寺，朔风呼啸，大雪纷飞，他又想起了身居塞外、长年与冰雪周旋的吴兆骞。一种深情缱绻而又怅然若失的感觉袭扰着他，历历往事，如在眼前，不禁吟诵道：
我亲爱的兄弟啊，近来平安否？我是多么想念你。即使你现在回来，那桩桩往事，已不堪回首。可怜你，“行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼”。再也不能提起那举杯相酬的时候。这世道，鬼蜮横行，正人君子往往要输给那翻手为云、覆手为雨的敌手。这已是司空见惯的事情，难怪你与冰雪“周旋久”。但愿老兄少忧伤，莫悲愁，不要让泪水湿透了旧衣袖。要知道，全天下，骨肉团圆几家能够？不是自古红颜多薄命吗？“如今还有。”兄居塞外，苦寒难受。二十多年来，兄弟我，永记诺言，定要学申包胥哭秦庭，不救你回来，誓不罢休，但愿“乌头白，马生角”，最终也要设法相救。弟以词代信，遥相慰藉，望君珍重。这便是诗人挥笔写的情真意切、感天动地的《金缕曲》。
第二天，另一位文坛骄子，他的知己好友纳兰性德来访，一见这诗稿，不禁潸然泪下。纳兰性德慨然许诺，答应设法营救。他把这事转告给父亲明珠（当时的相国）。不久，吴兆骞终于被赦而归，与家人团聚了。
友谊，像一条金色的彩带维系了清初文坛的三位泰斗。这肝胆相照、大义凛然的胸襟，这患难与共、生死相托的友谊，犹如暗夜中升起的北斗，荒漠中出现的一块小小的绿洲，给迢迢征途中的孤独者，带来了希望和光明。
如此至真、至善、至美的友谊，能用物质的尺度来衡量吗？
