家庭是青少年的自由港，学校紧张的学习生活过后，在家里放松一下是应该的，但这不是说想什么都可以、干什么都可以，基本要求就是想的、做的都应该是有意义的。不过，这说起来容易，做起来难。难就难在什么是有意义的？这个问题或许有许多青少年不理解。家长说的、老师要求的，往往与青少年自己想的是相反的，所以，这就需要互相沟通，多些平心静气的思考与讨论，辨别出利害、美丑。家庭的生活有意义了，对自己各方面都是有好处的，比如说平常谈话的内容吧，如果谈话的内容总是同奉献、同国家利益结合在一起的，那么青少年自己可以了解到大人的看法是这样的，自己在平时生活中实践了这些做法，无疑就是使自己的思想提高了一个层次。
因此，青少年在家里，要自觉地给自己造就一个优良环境，可以使自己更成熟、更能被社会接受，自己也会变得更完美。
（第五节）积极追求人格美
中国青少年研究中心、中国青少年发展基金会课题组经过历时1年的调查，认为我国城市独生子女人各发展具有5大优点，即珍惜友谊、充满自信、乐于助人、自我提高需要较强、兴趣广泛；同时也存在攻击性强、成就需要低、勤劳节俭差和学习动机扭曲4大缺陷。由此看来，我国独生子女人格状况值得关注。
人格，是指一个人的性格、气质、能力等方面的总体特征。人格力量很重要，人格的力量是巨大的。
它可以影响一代人，可以化敌为友。中国革命战争时期，毛泽东同志就是靠自己的人格力量团结了所有共产党人取得了革命的胜利，直到现在，凡是感受过毛泽东人格力量的人都总是忘不了，总是觉得有一股力量在推托着自己。延安时期那一代人，无不深受毛泽东的人格熏陶，其深远影响一直保持到现在。巴解主席阿拉法特，一直是以色列当局暗杀的目标。以色列当局为了达到目的，曾在巴解组织里安排了间谍，决定在食物中施毒，可是那位曾在阿拉法特身边工作多年的间谍最终下不了手，后来就向巴解组织自首了。问他为什么这样做，他说因为阿拉法特的人格太伟大了。阿拉法特的人格力量多么巨大呀！
自古以来，许多有识之士都把人格看得比生命更高贵。文天祥在高官厚禄面前不为所动，朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮，闻一多在国民党的枪口之下不怕威胁，他们的浩然之气，铮铮铁骨，表现了他们伟大的人格，这种人格力量不仅维护了中华民族的尊严，更增添了中华儿女的风度和气质。
在现实生活中，与人为善、先人后己，严于律己、宽以待人。善于体谅别人，富有同情心等等都是人格高尚的表现，它会给人的风度、气质增添无限的魅力。50年代，雷锋以其高尚的人格，赢得了全国人民的拥戴。到了90年代，在一次青少年的心目中偶像大排队的10人榜上，有9名是港台歌星，有1名是雷锋，这也说明了雷锋的精神还在影响着人，还说明了当代青少年中缺乏自己的理想偶像。本文开头所公布的调查结论也反映出城市独生子女人格状况基本良好的同时存在重大缺陷，这是十分令人担忧的。如果不及时加以补救，后果将会是不堪设想的。
青少年的人格是未定型的，是还在不断发展中的，不过调查结论说明青少年的人格状况处境严峻，大家不能等闲视之，要立即行动起来，为塑造自己美好的人格作出最大的努力。专家认为，如何培养独生子女的健康人格，将会成为我国跨世纪教育的焦点话题。一般地说，家庭教育、学校教育、伙伴关系是影响独生子女人格发展的3个主要原因。所以，我们要追求美好的人格，必须不折不扣地接受家长老师的教导，慎重地选择朋友，要交益友，莫交损友。可是有些青少年没能做到这样。有的人在学校是备受称赞的好学生，在家里刁蛮任性，成了小霸王，总是以自我为中心，有时明明是自己不对，也要父母服从自己，这些行为都是会影响自己健康人格的形成的，大家要引起注意。也有些青少年自从交了一些新朋友之后，思想就发生了变化，比如学习劲头小了，学习成绩差了，染了一些坏习惯，如抽烟、游逛、不按时作息等等。这些人大多是受了坏朋友的影响。渐渐改变了自己的，如果任其发展下去。必然会导致自己的人格向不良方向发展，最终会成为一个没有人格的人。本文开头的调查结论也提醒了大家，青少年人格4大缺陷已经客观存在，不能掉以轻心。当然，也不能因此而自暴自弃，应该多点自我批评，及时发现自己的优点和缺点，把好的发扬光大，克服不良的方面，只有这样，才能够培养出健康的人格。
有个谜语说得好：“唯有它最高贵，如果出卖了它，它就一文不值。”这个谜语的谜底就是“人格”。
正因为人格高贵，因此我们必须维护它，追求它，使它为自己所有。
（第六节）勤俭节约要记牢
勤俭节约精神，全社会推崇，我们的长辈在这方面给我们树立了榜样。
蔡元培先生出任民国教育总长之后，仍然保持着勤俭节约的生活习惯。在家里，一有时间就自己洗衣服、做家务。做了北京大学校长后，虽然是高薪阶层，仍过着俭朴的生活，饭菜同一般人一样没有什么特别，有个学生亲眼见到，几个馒头、两碟小炒就成了他的一餐饭了。中华人民共和国刚建立，毛泽东成了国家主要领导人，毛泽东同志平时周济同志慷慨大方，但是对自己却十分严格，生活总是十分俭朴。他办公和居住的地方，并不是什么华丽宫殿，只是一所古老的砖瓦平房，房内摆设很简陋，一些工作人员看不过去，准备给修缮一下他都不让。认为没有必要。平时他只有两套衣服替换着穿，一双皮鞋已经旧了，连鞋跟两侧也磨去了一分多，当工作人员要他更换时。他总是说：“还能穿，还能穿。”始终没有换。60年代初，国家经济生活出现了暂时困难的局面，毛泽东和全国人民心连心，同甘共苦，规定不吃肉，不吃细米。
作为教育总长、北京大学校长的蔡元培先生也做家务事，也吃平常餐，我们难道不可以从中悟出勤俭节约所包含着的美吗？蔡先生完全可以请佣人代劳，完全可以过上物质丰富的生活，但他觉得这样不适合自己，因为既然以前能够过艰苦一点的生活，现在也可以，不能因为自己地位变了就改变自己的生活，地位变只是工作的需要，生活还应该是原来的生活，这样才体现出一个人的本色。毛泽东同志身为国家领导人，对生活要求那样低，不搞特殊化，他心里装着全国人民，他觉得人民的生活还不好过，作为领导者也不应该过太好的生活，只要能够将就得过去就行了。而按理说，他应该过着更好一些的生活，因为他肩上的担子比别人更重，可是他没有这样想，这就是他的伟大之处。蔡先生、毛泽东都把勤俭节约精神当作自己做人的一条准则，我们应该学习他们。
当今社会，科技发展了，物质丰富了，一切都非前可比，特别是近20年，我国经济飞跃发展，温饱问题基本解决，人民生活已经向小康迈进，那么还要不要提倡勤俭节约呢？当然要提倡。勤俭节约是一种美德，我们要把它发扬光大。唯有勤俭节约，社会的财富才不断的丰富，有了财富就又能促进社会的发展，会使我们拥有更多更好的物质；唯有勤俭节约，人的思想才会变得更加高尚，因为一个人索取得少，消费得少，这对国家、对社会、对人民都有利，而且私心杂念也会少了，物质利益上不去斤斤计较，就会把自己的一切精力都用在事业上，一心为国家，一心为人民。诸葛亮说：“俭以养德”，其实这也是说明了节俭是养德的必不可少的条件；司马光也说过“由俭入奢易，由奢入俭难”的话，把节制物欲，保持节俭的重要性说得很明确。古人都认识到这一点了，我们当然不能糊涂。
当代的青少年，生长在糖缸里，没有尝过艰苦的滋味，往往不注意勤俭节约：在家从不做家务，好好的米饭吞不下，好好的馒头随手丢；旧衣服不穿，要穿新潮名牌；平时花钱大手大脚，一天的零食钱多过平常人一天的伙食钱。这些表现，都是有违勤俭节约的精神的，值得注意。其实，新时代的青少年更应该提倡勤俭节约，因为世界人口不断增多，而世界能源却是有限的，我们青少年太浪费，不是为自己制造困难吗？另外，青少年是建设未来世界的，这就需要大家有更好的道德品质，我们青少年放纵了自己，能够肩负起时代赋予我们的责任吗？
勤俭节约要记牢，时时处处提醒自己：勤奋了吗？够节俭了吗？只有这样，你才是合格的。
（第七节）做点家务事
家务，当然是指家庭的事务，与社会事务虽有关联，但性质完全不同，它是复杂的、繁琐的、细小的；因其复杂，往往理不清，因其繁琐，往往做不好，因其细小，往往等闲视之。
现代家庭，人口少，关系单一，家庭结构简单，相对地说家务事会少一点，可以由一个人完成，其他人坐享其成。所以，有一些人就从不做家务，特别是一些青少年，衣来伸手，饭来张口，家庭中的一切事务从不沾边。出现这种情况，原因是多方面的。原因之一，就是由于现代家庭生活水平提高了，家务的质量也提高了，比如擦地板要一尘不染，家长怕孩子做不好，不放心；原因之二，家务不多，家长不需要帮忙；原因之三，一些青少年懒做家务，认为这不是份内的事，即使家长安排，也拒绝做；原因之四，有些青少年不会做，又不学，想做也做不了。不论哪种原因，其实都是青少年自己所造成的。父母怕你做不好，是因为他们未相信你的能力，你何不做得更好点？家务虽少，你做了一些，父母可有更多的时间做其它事，这对大家有好处；认为家务不是份内事只是一个借口，难道父母帮你洗碗是份内事？不会做，只是因为没有去学做。由此看来，家务事是明摆着的，做不做，完全是由自己决定，做得好不好，也完全是由自己掌握，大家没有什么理由不做家务。
其实，做些家务事对自己是有好处的，时间当然会花了些许，但收益却远远比你原来的想象大得多。
