大家都明白，这是给神写的，给人看的。一个贪婪霸道者的敲诈嘴脸活灵活现。
邻近几个村子的秦腔迷组织了一个松散性自乐班。其中一位唱老生和一位唱老旦的都是丧偶老人。这一男一女经多年配对演唱，碰出爱情火花。他们结婚时，有位老年票友送去了一副对联：
“一对新夫妻，两个老家伙。”
此联对仗工稳，但按照严格的规范却有合掌之嫌（即上下两联讲了同一个意思）。然而大家都觉得这一副对联写得好——戏谑贴切。
某市一位青年作家去农村采风，见到一家门前贴着虽然红纸有些退色但字迹仍然清晰的对联：
“长长长长长长长；长长长长长长长。”
他伫立良久仍不解其意，心想撰联者可能会是一位文墨很深的人。不一会，屋里出来一人，臂上挎着一个大篮子，篮子上盖了一层湿布。作家忙问：“这副对联怎么一长（chánɡ）到底？”“不，还有一个长（zhǎnɡ）音。”“哦，是。请教怎么个读法？”主人没有立即回答，把采风者领进茅草屋，揭开两口大瓦缸，原来是半大不小的豆芽菜。这才说：“我盼望豆芽菜长（chánɡ）长（zhǎnɡ）长（chánɡ）长（zhǎnɡ）长长（chánɡchánɡ）长（zhǎnɡ）；长（zhǎnɡ）长（chánɡ）长（zhǎnɡ）长（chánɡ）长（zhǎnɡ）长长（chánɡchánɡ）。”他又揭开篮子上的湿布，说：“瞧，我正准备出门卖豆芽菜去。”作家连声称妙；怕耽误人家生意，便礼貌地告辞了。
某村一后生已经定好了结婚日期，不料老人病亡。但大热天，埋葬绝不可后拖。亲属和村上的人都觉得红白喜事只好一起过。既然是过大事，总得有些气氛。他的家人，为门上的对联发了愁。这时村上的一位退休教师送来了一副对联：
“红是事，白是事，红白是事；哭不得，笑不得，哭笑不得。”
众人都说写得好，但主家的人对下联不甚满意。这位教师说：“准备笔墨纸砚，我另写下联。”他另写的下联是“哭亦宜，笑亦宜，哭笑皆宜。”其实原句和改句是一个意思，都对——哭、笑各有所因。
其实早在明朝，解缙已有类似联句。故事情节与上述情况大体相同，解缙的原对为：
遇丧事，行婚礼，哭乎？笑乎？细思想，哭笑不得；辞灵柩，入洞房，进耶？退耶？再斟酌，进退两难。横批：乐极生悲。
将这两副对联加以比较，可以看出，都写得明白，不过，前者显得民间化，后者带文人语气。
1960年春节时，一个被监督改造的地主分子发牢骚，在门上贴出一副对联：
“二两薯酒除旧岁；半斤豆腐迎新春。”
结果被认为是给社会主义抹黑，遭到严厉批斗。若干年后，有人想起了这件事，他说：“这可的确是那段困难时期的真实写照。”
“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”。
这副对联浅显直白，原指得到了好处还非常不满。前些年这副对联又见诸报端，但有了新的含意——“吃肉”表示广大群众在改革开放中生活水平确实有了提高；“骂娘”则主要反映了由于社会分配不公，一部分人的心态无法平衡。
本文开头所说的民间联的特点，从贾平凹先生的小说《秦腔》中也可得到充分印证。夏天智是个秦腔迷，他为儿子结婚准备请秦腔草台班子在清风街秦镜楼戏台上唱大戏。小药铺老板赵宏声帮忙给戏台上写了一副对联：
“名场利场无非戏场做出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。”
有人问赵：“你这是贺喜哩还是给你做广告哩？”
丰乳肥臀、风韵十足的金莲看着染坊门口的对联：
“进来了，我知道你的长短；出去了，你知道我的深浅。”
清风街开办了市场。君亭问赵宏声：“你怎么不给牌楼上写个联呢？”赵说：“有——‘我若卖奸脑塗地；尔敢欺心头有天。’”君亭说：“这不行，黑猫白猫逮住老鼠就是好猫，你管人家怎么卖的？！”赵又说了一副：“少管窝里闲事；多赚外人银钱。”君亭说：“还行。我最烦有些人说是非！”他到底是个村干部，增加了几个新名词，改为：“要开放就得少管窝子里闲事；奔小康看谁能多赚外来的银钱。”君亭又说：“我路过丁霸槽家，门上贴了联，一边是‘交通基本靠走，治安基本靠狗’，一边是‘通讯基本靠吼，娱乐基本靠手’，这是你给他写的吧？”赵说：“他的意思，我编的句，调子有点灰，是不是损害了咱清风街的形象？”
以上诸联给笔者留下了这么几点感受和看法。一、贾平凹不愧是孙见喜所称的鬼才，通过《秦腔》中的对联可见一斑。二、小说中的有些对联，字数上下不对，短语结构上下不对，实属病联。想来这并非作者的疏忽，而是书中主人公的文化水平的写实。三、有位评论家说：“贾平凹的语言深得中国汉字的特点，它把文言、现代汉语、农民口语熔为一炉。”《秦腔》中的对联便印证了这一观点。
奇特巧妙无情对
对联是一种言简意赅，短小精悍的传统文学形式。上下两联思路贯通，彼此有着难以割舍的情意，可言志咏物，可抒怀叙事。不过也有些对联并非如此，这便是对联的另类——无情对。所谓无情对，即只求平仄对仗，而不管内容上有无联系。换句话说，无情对是没有实际意义的联种。虽然如此，但却因颇具特色而为历代文人所钟爱。
一字对“墨”，有人对“白”，有人对“红”，均不理想。有人对之以“泉”，十分成功。这里暗含了拆解手法：“白水”对“黑土”，自然贴切。
郭沫若六岁那年，私塾教师钓鱼回来，写了“钓鱼”二字索对。郭沫若前不久看过《杨香打虎》木偶戏，他不禁脱口而出：“打虎”。
毛泽东在韶山读私塾时，一学童在池塘玩水，影响上学。教师生了气，罚大家对对子，出题“濯足”二字，毛泽东应声对曰：“修身”。
明成祖朱棣（dì）对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。”解缙应声答道：“容易。”朱棣说：“既说容易，你就对出下联吧。”解缙说：“我不是对出来了吗？”朱棣愣了半天，方恍然大悟。“色难”即面有难色之意。“容”对“色”，“易”对“难”，实乃精巧之无情对。
郭沫若六岁那年，私塾老师钓鱼回来，写了“钓鱼”索对。郭沫若前不久看过《杨香打虎》木偶戏，他不禁脱口而出：“打虎”。
鲁迅先生在三味书屋读书时经常对对子。有一回寿镜吾老师出了上联：“独角兽”。学生中有的对“两头蛇”，有的对“九头鸟”，还有的对“百足虫”。老师都不满意。最后鲁迅对“比目鱼”。老师高兴地说：“好！‘独角兽’中的‘独’含‘单’义，‘比目鱼’中的‘比’含‘双’义。真是佳偶天成。”
盛夏，几位老人在一起纳凉。有一人指手中的烟嘴说：“这个烟嘴呈血红色，人称‘血牙嘴’，我就以这三个字为上联，谁能对出，以此烟嘴为赠。不过有个条件，血，牙，嘴都和人体有关，下联也须如此。”座中一人沉思良久，说“包在我身上了——你们看，我身上包的是什么？汗背心。‘汗、背、心’岂不与人体有关。”这一调皮的答话和无可挑剔的应对赢得了一阵掌声，赢来了“血牙嘴”烟嘴。
咸丰年间，张文襄做东设宴，来宾都是一些文人骚客。席间主人要求以“陶然亭”作无情对。李芍农忽然对张之洞说：“若要无情，非君姓名莫属。”众人鼓掌称妙。妙在“陶”“张”是两个不同的姓氏，“然”“之”是两个不同的文言虚字，“亭”“洞”是两个不同的处所名词。
三字联还有：“孙行者”对“祖冲之”。“苍耳子”对“白头翁”，“牛得草”对“马占山”，“李四光”对“唐三彩”等。从意思上看，各不相干，但对仗上却奇特巧妙而又十分工整，均堪称精品。
关于“孙行者”还有另一副对联——1932年，清华大学入学考试，考对联。陈寅格出题：上联“孙行者”。考生周祖谟对“胡适之”。“孙行者，祖冲之”上下两联各三个字可视为名词、动词、虚词；“孙”和“祖”是不同的辈分。而“孙行者，胡适之”，上下两联各三个字与前者相同，“孙”和“胡”却是不同的姓氏。
民国初年一个黄梅季节，汪精卫在一次宴会上提出“五月黄梅天”邀对。众人正在苦思冥索，忽闻侍者上酒吆喝道：“三星白兰地。”有人反应很快，随即高声说道：“得来全不费工夫，下联这不是出来了吗？‘三’对‘五’，‘星’对‘月’，‘白兰地’对‘黄梅天’。”
把风马牛不相及的词语，按对联规则配对，居然妙趣横生，这便是无情对的魅力所在。
“华夏”“神州”不互对
年上，笔者见到这样两副春联：“华夏有天皆丽日，神州无处不春风”；“神州喜逢吉祥春，华夏欢度太平年”。乍看是两副佳联，仔细推敲却有毛病。
