当一个人把充满瘴疠的丛林砍伐掉，将其辟为一个花园时，这种他从丑恶中变来的美，就是他灵魂的美被释放出来了。不从外部给他这种自由，他内部的自由也就不能发挥出来。
不服从规律也就没有自由
只有当你认识到快乐是通过规律表现出来的，才能够超越规律。这时，对你来说规律的约束已经变成了自由的化身。得到了自由的心灵乐意接受约束，而不回避任何约束，因为在每个约束中，它都感到了一种无限的力量，而这种无限的力量最喜欢创造。其实，在没有任何约束的地方，可以任意疯狂地放纵的地方，反而让人不自由了。
正如有些人，由于认为规律是快乐的对立面。而把陶醉当成快乐一样，另外一些人也把行动想像成了自由的对立面。他们认为，处在物质这个层次的行动，限制了心灵的自由。但是要知道，自由是通过规律的形式表现出来的，所以心灵也在行动中找到自由。快乐不能仅仅以它自身的形式表现，所以它才想得到它自身之外的规律。同样，由于心灵不能在自身内部找到自由，所以它才需要外在的行动。
自由不在黑暗中，也不在模糊暖昧中。没有比模糊暖昧更可怕的束缚了。正是要摆脱这种模糊暖昧，种子才挣扎着发出芽来，花蕾才挣扎着要绽开花朵，我们头脑中的思想也正是要挣脱这种模糊暖昧，才在不断地寻找机会以外在的形式表现出来。
当一个人把充满瘴疠的丛林砍伐掉，将其辟为一个花园时，这种他从丑恶中变来的美，就是他灵魂的美被释放出来了。不从外部给他这种自由，他内部的自由也就不能发挥出来。
那些充分地认识了自己的人，从来也不用沮丧的口气谈生活中的痛苦或行动的不自由。他们不会像那柔弱的花，与花茎抱得不太紧，没等结果就脱落了。他们会紧紧地抱住生活不放，他们希望能在生活中，在工作中，快乐地表现自己。
这种人类生活中的快乐，工作的快乐，是绝对真实的。所以，说人是被动地行动显然是不对的。如果说一方面有被迫的性质，而另一方面则是乐趣；行动一方面是需要使然，而另一方面却是在自然地自我实现。因此，随着人类文明的发展，我们在不断地增加自己的义务，自愿地为自己找事干。
有些人可能认为，自然法则给了人类足够的事来做，光是为了满足饥渴的逼迫，人就得一直劳碌到死。其实，这不对，人并不认为这就够了。人类并不满足于只于那些自然法则给他划出道道的事，他一定要超过其他的一切，包括在行动问题本身上。
其他动物都不会像人这样拼命的工作，他一定要为自己创造一个更加广阔的活动领域。在这个领域中，他总是不断地在建设，在摧毁，在制定规则，又在废除规则，不断地积累物质，不断地思索，不断地寻求，因而也在不断地受苦。
在这个领域中，他打了一场又一场最为艰苦卓绝的硬仗，而且不但不逃避，反而自愿地、不停地在为自己加码，找更多的苦吃。他也发现了这样的一个真理：“在我周围环境这个狭小的笼子里，我是不完全的，我自身不只是目前这个样子，待在一个地方不动，也许稳定、舒服，但是缠人的生活会毁了我的真实作用和自己存在的真实意义”。这样大的毁灭是人所不能忍受的，因此，他就要拼命抗争，要超越目前的自己，成为一种新的、尚未经历过的自己，而人类的伟大之处也就在于他的这种拼搏。
我们要是把真理本身一分为二，就无法生活。我们必须同时接受它的内外两部分，否定其中的任何一方面都是在自我欺骗。如果我们说，只要反观内省就可以实现它，从而放弃外在的活动，或者相反，都是不行的。在生命求索过程中，偏向任何一方，我们都会同样踉跄跌倒。
因此，我们常常看到，在那些求索者中，有一种对精神的陶醉，以致由此而产生堕落。他们在信仰上不承认任何规律，他们的想像力无限地飞腾，他们的行为无法用任何道理来解释。他们的心想把自己限制在它自己的感情流露之中，结果也只能在像醉汉一样的情感幻觉中哀叹。人是不能离开力量和特性的，但他们却连衡量力量和特性损失的标准都没有，就因为他们忽视规律的束缚。
对我们来说，只有当我们完全服从于真理的约束时，才能充分地得到快乐的自由。为什么呢？这就像竖琴上绷着的弦，当竖琴上这些弦没有一根松松垮垮的时候，才会有音乐。这些弦在旋律中超越了自己，这时每一根弦才真正找到了自由。当一根弦的调子不准时，只能绷紧它，把它松开不是使它自由的办法。
我们的义务之弦，不论是低音的，还是高音的，都必须严格地按着真理的规律调准，否则它们受到的都只是束缚而已。把它们完全放松，到无任何举动的程度，也不能说就得到了自由。
因此，我们对真理，对法则的真正追求不在于忽视行动，而在于调整它，使之与那永久的和谐不断地接近。这就是说，心灵在一切行动中都要献身于外物。这种奉献就是心灵之歌，它的自由也就在于此。当心灵不再不断地回到自己的欲望中时，当我们的自我奉献精神越来越强烈时，才会有真正的完善，才会有自由。
我们必须确信，正如我们在行动中实现自我一样，我们也在自我中实现了他，他就是自我的自我。我们必须用自己的努力，在行动的道路上，克服一切障碍、一切混乱和不和谐，以得到毫不犹豫地这样说的权力，我们必须能够说：“我的快乐就在工作中，我的快乐之快乐也就在这种快乐中。”
学会对你大脑中的声音微笑
当某人去看病时，对医生说“在我的脑海里有一个声音”，他（或她）很可能就被送去精神病医院了。实际上，几乎每个人都会以相似的方式在他们的脑海中听到一种或几种声音。这其实是一个不由自主的思考过程，但你却没有意识到，你有阻止这种独白或对话的力量。
也许你曾经有过这种经历，就是当你正在大街走着的时候，突然会听到某个“疯子”不断地喃喃自语。其实他做的，与你和其他所谓的“正常人”做的区别不大，只是你们没有把大脑中的那个声音大声说出来而已。
那个声音在不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶，等等。这种声音可能与你当下所处的情况无关，可能是关于过去的或未来可能发生的事情。有时，这种声音还会伴随着一些视觉意象或“心理电影”。
即使这种声音与现在的情况相关，也会以过去的形式来解决它。这是因为，声音属于你被制约的大脑，它是你过去的经历以及你继承下来的集体文化思维模式的结果。所以，你以对过去的看法来判断现在的事情，一定会得到一个完全被歪曲的理解。
可以说，这个声音是人类自己最大的敌人，这是毫不夸张的。许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它攻击、惩罚、并耗尽生命的能量。并且，这也是数不清的灾难、痛苦以及疾病产生的根源。
不过，只要采取适当的方法，你是能够从这种思维中解放出来的。现在，你可以采取第一个步骤了——经常倾听你大脑中的声音，特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。
当你在倾听那种声音时，不要对你所听到的声音做出任何判断或谴责，否则就意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它、观察它。这是一种自我存在的感觉，而不是思维。事实上，它超越了你的思维。所以，当你倾听思维时，你不仅意识到了这种思维。而且还意识到了你在观察这种思维。这样，一种新的意识层面产生了。
随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的一种意识的存在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量，并且很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入新的活力。
