本篇旨在阐述深入敌国作战时如何解决后勤供应以防止部队因缺乏粮草而失败的问题。“因粮于敌”是孙武提倡的重要后勤保障原则。古代战争后勤保障的重要内容是武器装备和粮食草料。为了保证速战速决战略的实现，解决战争需要和后方补给困难的矛盾，减少财政开支和人民负担，“因粮于敌”则主张力争在敌国就地解决给养或者由盟国提供补给问题，减少运输费用，这一原则历来被各交战国所重视和运用，也在变通中焕发出新的生命力。例如，海湾战争中，多国部队的战争费用也是由许多未直接参战的国家负责解决的。在清代揭暄的《兵经百篇·粮》中早就提出：“若夫因粮于敌，与无而示有，虚而示盈，及运道阻截，困守围中，索百物为饲，间可救一时，非可长恃者。”
【原文】
凡兴兵征讨，深入敌境，刍粮之阙①，必须分兵抄掠。据其仓廪，夺其蓄积，以继军饷，则胜。法曰：“因粮于敌，故军食可足也①。”
【意译】
凡兴兵征讨，深入敌境，如果缺乏粮草时，必须分头掠夺，占据敌人的粮仓，夺取敌人的储备，以作为自己的军饷，这样才能取得胜利。《孙子兵法》指出：“从敌人那里获得粮食、饲料补充，军队的供给就能充足了。”
【原例】
北周将贺若敦率兵渡江取陈湘州。陈将侯讨之。秋水泛滥，江路遂断。粮援既绝，人怀危惧。敦于是分兵抄掠，以充资费。恐等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。召侧近村人，佯有访问，随即遣之。等闻之，以粮为实。敦又增修营垒，造庐舍，示以持久。湘、罗之间，遂废农业。等无如之何。初，土人乘轻船，载米粟及笼鸡鸭以饷军。敦患之，乃伪为土人船，伏兵甲于中。
军望见，谓饷船至，逆水争取。敦甲士遂擒之。又敦军数有叛者乘马投，辄纳之。敦乃取一马，牵以趣船，令船中人以鞭鞭之。如是者再三，马畏船不敢上。后伏兵于江岸，使人乘畏船马诈投军，即遣兵迎接，争来牵马。马既畏船不上，伏兵发，尽杀之。
后实有馈饷及亡奔者，犹恐敦设诈，兵不敢受。相持岁余，不能制。
（自《北史·贺若敦传》，又见《周书·贺若敦传》）
【译文】
北周将领贺若敦率军过江攻取了陈朝的湘州。陈朝将领侯瑱率兵进攻贺若敦，企图夺回湘州。此时正值秋水泛滥季节，水路交通严重受阻。致使贺若敦部队粮援断绝，将士人人心怀恐惧。贺若敦于是分兵四出搜掠粮物，用来充作部队的军资费用。
贺若敦怕侯瑱了解自己部队的缺粮情况，就在军营中大量积土堆丘，在其上面覆盖以粮米，然后召集附近村庄的百姓到军营来，装作向他们询问事宜的样子，（待他们看到营中堆积的“粮山”以后）再把他们一一送走。侯瑱从百姓那里听到所见的情况后，便误认为贺若敦部队的粮食充足。贺若敦还进一步加修营垒，建造房舍，以显示其长期驻守湘州的企图。这样一来，从湘州至罗州之间，百姓因怕打仗都无心种田而使当地农业生产遭到废弃。侯瑱对此竟毫无扭转的办法。起初，当地百姓常常驾驶小船，装载粮米和鸡鸭笼子送给侯瑱部队作军饷。贺若敦对此甚为忧虑，于是便派人伪装成当地百姓馈送粮谷和鸡鸭，而实际埋伏着士兵的武装船只向陈军驶来，侯瑱部队看到了，以为又是馈送饷粮的百姓船只，便迎水而上，争先恐后地去接取东西，若敦船中的士兵于是将他们全部抓获。另外，若敦军中常有叛逃者骑马投降陈军的，侯瑱都予以接纳。有鉴于此，若敦便令人找来一匹马，牵着它走上船，又让船上人用鞭子抽打这马匹，像这样做过多次以后，马匹因怕挨打而不敢上船了。其后若敦设伏兵于江边，让人骑着这匹怕船马伪装投奔侯瑱军，侯瑱不辨真假就派兵乘船前来迎接，大家争相过去牵马，马因怕船而不敢上船。这时，江边若敦预设的伏兵突然跃起齐击，将侯瑱所派的士兵全部杀死。
此后，即使有了真正馈送粮饷或者投奔陈军的人，侯瑱因为害怕若敦的设诈阴谋，再也不敢接纳了。就这样，双方相持了一年多，侯瑱始终未能制胜贺若敦。
五四饱战
本篇旨在阐述处于我饱敌饥的条件下的作战指导原则。
“以饱待饥”在古代战争中往往被处于防御一方所采用，其中的核心内容是“避其锐气，击其惰归”，这是部队争取战略主动的重要原则之一，为历代兵家所推崇。官兵吃不饱肚子，士气就会低落。部队的士气是战斗力的具体表现和组成部分，又是形成战斗力的重要动力，士气的高低直接影响战争的胜负。士气高的部队，其战斗力往往比较强。因此，在作战中，为了取得胜利，就应当避其锋芒，待敌士气低落时，再攻击敌人，这样就可以达到以强击弱，避实击虚，收到事半功倍的效果。
【原文】
凡敌人远来，粮食不继，敌饥我饱，可坚壁不战，持久以敝之，绝其粮道。彼退走，密遣奇兵，邀其归路，纵兵追击，破之必矣。法曰：“以饱待饥①。”
【意译】
凡是敌人从远处来，粮食接济不上，敌饥我饱，便应坚守营垒，不与决战，长久相持以使敌人疲惫，同时要切断敌人的粮食运输道路，敌人退走时，秘密派出机动部队，截断其归路，并派兵跟踪追击，必然能够歼灭敌人。《孙子兵法》指出：“以我之饱食对待饥饿的敌人。”
【原例】
唐武德初，刘武周据太原，使其将宋金刚屯于河东。太宗往征之，谓诸将曰：“金刚悬军千里入吾地，精兵骁将皆在于此。武周自据太原，专寄金刚以为捍蔽。金刚虽众，内实空虚，掳掠为资，意在速战。我当坚营待其饥，未宜速战。”于是，遣刘洪等绝其粮道，其众遂馁，金刚乃遁。
（自《旧唐书·太宗本纪上》）
【译文】
唐高祖武德初年，刘武周占据太原而称雄割据一方，他派遣部将宋金刚率军南下驻屯于河东，企图夺取天下。秦王李世民奉高祖之命率领唐军前往征讨之，他对诸位将领说：“宋金刚率军不远千里侵入我河东地区，其精兵猛将都集中在这里。刘武周自己盘踞于太原，完全依靠宋金刚作为他的屏障。宋金刚所部人数虽然众多，但其内部实际上是十分空虚的，军需供应无法保障，只能靠掠夺维持部队生存，所以企图速战速决。对此，我军应当坚守营垒不战以等待其粮尽出现饥饿之时，而不宜遂其速战企图同它过早决战。”于是，李世民派遣刘洪等将率兵切断了宋金刚的运粮道路，迫使宋金刚部队困缺粮饥饿而向北逃走了。
五五劳战
本篇旨在阐述先敌占领有利地形对于争取战场主动权的重要意义。战争实践证明，地形条件的利弊，是影响战争胜负的重要因素；先敌占领作战地域的有利地形，使自己处于以逸待劳的地位，无疑是争取主动、摆脱被动的重要环节之一。
【原文】
凡与敌战，若便利之地，敌先结阵而据之；我后去趋战，则我劳而为敌所胜。法曰：“后处战地而趋战者劳①。”
【意译】
凡与敌交战，如果敌人抢先占据了有利的地形，并且已摆好阵势。这时，我再去交战，就会疲劳并且会被敌人打败。《孙子兵法》指出：“后进入战场仓促投入战斗的就会疲劳被动。”
【原例】
晋司空刘琨遣将军姬澹率兵十余万讨石勒。勒将拒之，或谏曰：“澹兵马精盛，其锋不可当，且深沟高垒以挫其锐，攻守势异，必获万全。”勒曰：“澹军远来，体疲力竭，犬马乌合，号令不齐，一战可擒也，何强之有！寇已垂至，胡可舍去，大军一动，岂易中还！
若澹乘我之退，顾乃无暇，焉得深沟高垒乎！此谓不战而自取灭亡之道。”遂斩谏者。以孔苌为前锋都督，令三军后出者斩。设疑兵于山下，分为二伏。勒率兵与澹战，伪收众而北。澹纵兵追之，勒前后伏发，夹击，澹大败而退。
（自《晋书·石勒记上》，又见《晋书·刘琨传》）
【译文】
西晋时期，司空刘琨派遣将军姬澹率兵10余万进讨石勒。
石勒将要率兵抵抗，有人向他建议说：“姬澹兵马精锐强盛，其锋芒锐不可当，因此，我们应当构筑深沟高垒以挫折敌人锋锐，从而促使双方攻守形势发生变化，这样必定可以获得全胜。”但石勒却说：“姬澹部队远道而来，已经精疲力竭，实属乌合之众，缺乏统一号令，可以一战将其擒获，哪里还称得上精锐强盛！现在敌人已经来到，怎么可以放弃这个击敌的好机会呢？况且大军一经行动，又怎么容易中途退还！倘若姬澹乘我们退还之机而袭击我们，我们将处于自顾不暇的困难境地，哪里还能构筑深沟高垒以抗御敌人！你的这个建议实质上是个不战而自取灭亡的办法。”石勒说完便杀了提建议的人，然后派遣孔苌为前锋都督，明令全军凡是后出战者一律处斩。于是抢先于山上设置疑兵迷惑敌人，分别埋伏两支部队。石勒亲率骑兵正面迎战姬澹军，刚一交战便伪装兵败而后退。姬澹挥军随后追击，石勒所设伏兵前后奋起，实施夹击，姬澹军猝不及防，大败而逃。
五六佚战
本篇旨在阐述得胜之后如何防止松懈斗志、丧失警惕而导致失败的问题。战争实践经验证明：得胜之后，官兵往往容易放松警惕，而这时极易为敌人所乘而遭致失败。这也是人的正常心理活动之一。正是因为这样，本篇提出“不可持已胜而放佚”，“佚而犹劳”的重要思想，这是难能可贵的。
【原文】
凡与敌战，不可持已胜而放佚①，当益加严厉以待之，佚而犹劳。法曰：“有备无患②。”
【意译】
凡是与敌人交战，不能因为自己一时的胜利而松懈，胜利后应更加严阵以待。安逸时要像疲劳时一样。《左传》指出：“有备无患。”
【原例】
秦王翦将兵六十万代李信击荆，荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石超距。”于是，王翦曰：“士卒可用。”荆兵数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。
（自《史记·白起王翦列传》）
【译文】
战国时期，秦国将领王翦奉命率领60万大军取代李信去攻打楚国。楚国获悉王翦增加了兵力来进攻，于是调集全国的军队来抗击秦军的进攻。王翦率军一到战场，就立即构筑坚固工事进行防守，不肯主动出战。楚军多次出兵挑战，秦军始终不出兵应战。王翦每天让士卒休养沐浴，改善伙食以抚慰关心他们，并且亲自同士卒一道用餐。这样过了很久，王翦便派人去询问：“军营中在作游戏活动吗？”回报说：“部队正在作投掷石弹和跳越障碍等活动。”听此报告后，王翦于是高兴地说：“士卒现在可以使用打仗了。”楚军因为屡次出兵挑战而秦军并不出兵应战，无奈只得向东撤退。王翦乘机出兵追击，命令精锐部队奋勇追杀，结果大败楚军。
五七胜战
本篇继上篇后进一步阐述获取胜利之后如何防止产生骄傲、懒惰情绪和心理的问题，与《骄战》中论述有些雷同。
“骄兵必败”，这是军事斗争的客观真理。战争实践经验证明，还没有因此而不招致失败的。所以，在得胜之后，能不能保持“既胜若否”的思想和态度，是衡量指挥员是否沉稳冷静、头脑清醒的重要标志。本篇正是从这个角度展开的。
【原文】
凡与敌战，若我胜彼负，不可骄惰，当日夜严备以待之。敌人虽来，有备无害。法曰：“既胜若否①。”
【意译】
与敌军作战，如果我军战胜了敌人，决不能骄傲懈怠，应当昼夜严加警戒以防备敌人。敌人即使来犯，因我已有准备而不会遭其伤害。《司马法》指出：“取得了胜利也要像没有取胜一样自若。”
【原例】
秦二世时，项梁使沛公、项羽别攻城阳，屠之。西破秦军濮阳东，秦收兵入濮阳。沛公、项羽乃攻定陶，因西略地至雍丘，大破秦军，斩李由，还攻外黄。项梁益轻秦，有骄色。宋义进谏于梁曰：“战胜而将骄卒惰者败，今兵少惰矣，而秦兵日益，臣为君畏之。”梁弗听。而使宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，曰：“公将见武信君乎？”曰：“然。”曰：“今武信君必败，公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉兵益章邯击楚军，大败之，项梁死。
（自《史记·项羽本纪》）
【译文】
秦二世胡亥统治末年，反秦起义首领项梁派遣刘邦、项羽率兵从另一路攻打城阳，血洗了城阳全城。然后西进，又于濮阳东大破秦军，秦兵收缩退入濮阳城。这时，刘邦、项羽便转兵进攻定陶，继而向西攻占地盘而抵达雍丘，再次大破秦军，击斩了秦朝三川郡守李由，然后回军进攻外黄。义军接连打了几次胜仗之后，项梁更加轻视秦军，骄傲情绪溢于言表。令尹宋义见此而规劝项梁说：“打了胜仗之后，如果将领骄傲、士卒怠惰的话，那就要失败了。现在我军士卒已初显怠惰之情了，而秦军兵力却在不断增强，这是我为您所担心的事。”项梁对此根本听不进去，竟派遣宋义出使齐国。宋义赴齐途中遇到了齐国使者高陵君显，问显道：“您将去会见武信君项梁吗？”回答说：“是的。”宋义劝他说：“我现在认定武信君必然要失败。您慢点去就可以免于一死，去快了就会祸及于自身。”秦朝果然调集全部兵马增援章邯攻打楚军，并且大败楚军，项梁兵败身死。
五八败战
本篇旨在阐述在打了败仗之后应当如何防止产生气馁情绪的问题，与上篇相辅相成，从不同的角度论述了如何防止胜骄败馁这一重要问题，是为姊妹篇。在战争中，军队的活动总是既存在有利的一面，又存在着有害的一面，是利与害的辩证统一。战争中的利与害相互联结、相互转化，共同存在，并贯穿战争的整个过程。考虑问题，必须全面，在有利的形势下要善于发现不利的因素，在不利的形势下要能够看到有利的因素，如此才能防患于未然，化险为夷，从而达到趋利避害的目的。
【原文】
凡与敌战，若彼胜我负，未可畏怯，须思害中之利。当整砺器械，激扬士卒。候彼懈怠而击之，则胜。法曰：“因害而患可解也①。”
【意译】
凡与敌交战，如果敌胜我败，也不要畏惧怯懦，必须想到不利的因素中也含有有利因素。应当整顿军队，磨砺兵器，激励官兵的士气。等到敌人松懈散漫了，再伺机攻击他，这样就可以取胜。《孙子兵法》指出：“因为失利而总结教训，就可以摆脱困境。”
【原例】
晋末，河间王在关中，遣张方讨长沙王，率众自函谷入屯河南。惠帝遣左将军皇甫商拒之，方潜军破商，遂入洛阳。奉命讨方于城内，方军望见乘舆，于是少却，方止之不可得，众遂大败，杀伤满衢巷。方退壁于十三里桥，人情挫衄，无复固志，多劝方夜遁。方曰：“兵之利钝是常事，贵因败以为成耳。我更前作垒，出其不意，此兵法之奇也。”乃夜潜进逼洛阳城七里。既新捷，不以为意，忽闻方垒成，乃出战，遂大败而还。
（自《晋书·张方传》）
【译文】
