文/陈志宏
在公交站台上等车，一位头发花白的老者，向我伸来一只洁净的不锈钢盘子，低眉弯腰，无助地看着我，然后，用一种程式化的腔调说：“您行行好，给一点吧！”
从那个异常洁净的空盘子和他十分整洁的衣着来看，此公非假冒乞丐不可，出来混江湖，怎么不把自己整得脏乱一点，整得更像样一点呢？我下意识地保持了见乞丐时的那种习惯性冷漠。
见我无动于衷，老者又对我说：“行行好，给点吧！”我有些恼怒了，冷冷地回答：“我给你？谁给我呀！现在挣点钱多不容易，我也难活命呢。”闻听此言，他知趣地走开了，去向其他路人、等车人行乞。我喜欢他这样，不死缠烂打，问两声，人家不给，也不纠着不放，转身就走。那种不给钱，就硬拽着人家衣服不松手的主儿，在我看来，这哪里是乞丐，明摆着一副蛮横的抢夺姿态，简直是在耍无赖。
也许是他整洁的衣着，也许是他的有也好无也罢的恬淡态度，我对这位老者略有些好感，不免多看了他几眼。他的头发几乎全白，连胡须也白了，步子有些僵硬，苍凉的眼神，有些呆滞，只是在向人行乞的时候，才微微地冒出一丝光亮。这些，装是装不出来的。
他真的很老了。老来行乞，看得人心疼。
久等车不来，无聊至极，便想到和他聊几句。这一聊，才知道，他是河南人，来南昌有大半年了。在老家，他有两个儿子三个女儿，各自都成了家，有小孩。有一年，他在收麦子的时候，右手肘不小心被机器折断了，儿女花了好几万才治好他，植入的一块钢板至今仍在体内，该换了，却没有钱，又不好意思再向儿女要，就这么拖着。几年前，老伴去世了，他就一个人出来乞讨，只想讨口饭吃。走了很多城市，觉得南昌好，就留下来了。
他说：“儿女都不容易，生活在农村，地里出的不值钱，要买的东西又贵，小孩还要上学，日子过得很苦。”他还说：“南昌人真好，每天都能讨到十来块钱。晚上住在包家花园那边一个下岗工人家里，讨来的钱，也放在他家。他一家人对我真好，借住他们的阳台，连租金都不收的。”他又说：“南昌正在创建全国文明城市，我不能给这么好的城市抹黑，所以才穿得干净整洁一点。”他不是在讨好南昌人和南昌城，而是发自内心地感谢这方水土这方人，只因在这里每天能讨到十来块钱。
有媒体揭露过，行乞者白天装苦扮穷，晚上却住宾馆吃海鲜，光鲜度日。
但我确信，这位来自河南的老人，是在谋生，是靠乞讨来糊口——他的这种生活，已无法奢谈什么生活质量，只是唬住自己的嘴罢了。
那种恒久地储存于我内心的习惯性冷漠，瞬间被这位靠行乞谋生的老者触动了，融化了。一个简单到只想吃饭的乞者，一个在行乞时还在感恩此城此人的老人，万万不该被我们冷漠对待的。车快来的时候，我从自己的包里取出所有的零钱，全给了他。见我给他这么多钱，他很惊讶，不停地弯腰，嘴里不住地说：
“谢谢！谢谢！”
公车开动了，河南老人仍向着我的方向张望，他那张遍布皱纹的苍老的脸，渐渐隐没在都市人群里。此刻，我想起作家鲍尔吉·原野曾发出的那一声怒喊：“饥饿是所有人的耻辱！”他的非习惯性冷漠的理由是：“一个时代不管盖了多少高楼大厦，不管有多少人买了珠宝首饰，当还有一个人饿的时候，人们应该停下自己的事务，帮他在十分钟内填饱肚子，让手里的钱产生应有的道德感。”
诚哉斯言。
我们都不是圣人，但我们可以让自己手中的零钱在非习惯性冷漠中，升腾起崇高的道德感来。
