一位企业的中层管理最近感到非常痛苦，因为他面临着一种对他来说无法做出选择的情况。他已经在总公司工作了十年，半年前，因为认为分公司将会更有前景，于是满怀雄心壮志地向领导毛遂自荐，去了分公司工作。可是到了分公司后，他发现情况并不那么简单，在分公司大展宏图并不太容易，而总公司在此时又传来了利好消息，于是他又请求调回总公司。可是这个时候，总公司出现了人事变动，即使他调回去，也要被过去的手下直接管理，这让他觉得无法接受。他无疑处于了一种尴尬的境地。这个时候，他发现只有调到外地二线城市的另外一个公司，能够满足自己在权力上，和待遇上的需求，但是他又对去外地这件事感到迟疑。
他说：“去外地这件事看起来很可笑，因为我的家在这里，我为什么要离开家去一个小城市呢？每个人都希望留在北京，我好不容易留在了北京居然还要往外跑？这会让人们觉得我看起来太奇怪了。”他显然对自己现在的最佳选择感到有些丢面子。
后来，在会谈中我们一起帮助他了解自己的真实感受，最后他承认，其实他并不是一个恋家的人，也没有每天必须回家的强烈诉求，如果放弃考虑离京让他看起来很奇怪这件事，他自然会去外地。最后，他内心的声音终于越来越响亮，他去了外地，他接受了。其实他并不太看重每天回家的日子，只是这似乎是一个普遍标准，只是大家都在考虑，如果不考虑这一点似乎是很奇怪的。但是当你对这一点进行根深的思考之后，你就会发现，很多的迎合其实也并没有什么必要。
除了如何选择自己的发展道路，像婚姻，以及对孩子的教养方式等等，我们都可能受到“价值条件化”滥用的危害。比如每个人在结婚前，都必须考虑对方的身高、相貌、工作、财产，似乎只有考虑这些才是正确的，但是你确定这些是你幸福的保证吗？或者，想要孩子有出息就要从小上最好的幼儿园，然后最好的小学，中学，还要不停地报班，但是，你真的确信这就是你想要的培养方向吗？如果一切都很顺理的话，迎合也没什么不好，但是如果你陷入了压力和复杂的冲突中时，如果你急需一种出路的时候，那么迎合或许就成为了通向最佳出路的唯一阻碍。
或许对于选择来说，最大的障碍就在于我们不敢放弃那些对别人来说重要的东西。不管是婚姻，是工作，还是为了梦想选择一种前无古人的生活方式，这都需要勇气和智慧，只有勇气和智慧能帮助你放弃那些对别人重要的东西。只有当我们明白，外人评价事物好坏的标准并不是一切，而我们自己的评价标准也应该占有一席之地之后，我们才能迎来属于自己的人生，并且收获一种更加自在、快乐、健康、富有成效的生活。
4、培养三分赌性
玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”
操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”
看过三国演义的都知道，最终果然如曹操所言：好谋无断的懦夫袁绍，纵然有八十万大军，却被曹操的七万人打得落荒而逃，作鸟兽散。在战争中，袁绍完全无视自己的资源优势，只是一味的害怕受到损失而胆小退缩，结果不但没有求得自己想要的安全，连命都失去了。
在中国的传统教育中，赌徒一向不是个正面形象。一说起“赌”，人们就会联想起贪得无厌、万人痛恨、被法律和道德所不容等不好的方面。但从另一方面来说。赌，即是选择，而赌上的筹码，即是标明当失败发生时他愿意承担的责任。
我们每个人都有自己的筹码。从我们一出生，父母为我们铺路的行为就开始了。我们所受的抚养和教育，就是为了让我们在未来社会中能够立足，即增加我们的筹码。这不仅关系着我们自身的发展，也关系到对父母来说“养儿防老”的回馈。所以，在成年以前，我们的角色都是一个被动的、被培养的筹码。而当我们长大后，就开始自己给自己增加筹码。进修、跳槽、转行、创业等等。
有人说，人的一生虽然很长，但是关键的只有那么几步，就看你怎么选。甚至可以说，正是那几个转折，造成了每个人的命运。没有哪个选择是不带着赌的性质的，因为没有人可以预知明天会有什么事情降临，如此说，人生就是一个赌局，社会就是一个大的赌局，也不无道理。
美好的决定总要在未知的情况下做出，为此的努力也必须在未知中开始。没有那个决定是百分之百确定，百分之百万无一失的。
然而，想绕开所有的缺陷，而不是承担我们本该承担的东西，似乎已经成了懂的越来越多的现代人的通病。他们讨厌赌，避免赌，他们害怕承担赌输了的后果。最后选择了彻底避免赌的办法——从不赌。可是他们看到身边有过得比自己好的人，赌赢了的人，又让他们的心里还是无法不想着赌，结果造成了更大的纠结。这正像清代李宝嘉的《文明小史》中的一句话：“秀才造反，三年不成。无论他们有没这回事，可以不必理他。”
老子说，“少则得，多则惑”。既然任何事情都有两面性，那么越来越完备的知识对我们来说也会成为难以摆脱的阻碍。
总是为眼前看到的所左右，是目光短浅的人。一个人如果毫无赌性，说他是个懦夫也不为过，因为迟迟地不行动就是胆怯最好的证据。
曾国藩说：“知而不行，如不知也。行而不尽，如不行也。”敢不敢把你所知道的付诸实施，并且坚持到底是非常重要的。如果不成为一个有主见、敢冒险的人，那么多少学识也不能让你比别人成功。
所以说，一个人是否有三分赌性，是区分聪明的人和勇敢的人的标准。这个世界从来不缺聪明人，聪明的人永远比勇敢的人多。但是，有想法的人很多，会付诸实践的是少数，付诸实践之后坚持到底的人则更少。
在选择面前，我们希望自己全知全能，但是这永远无法成真。
即使现在的你弱小，但是想要有所行动就不妨大胆一试。即使你现在资源不多也没关系，看看那个好谋无断的袁绍，他虽然坐拥足够的人脉资源，经济资源，却永远不敢跳入竞争的洪流。这样的人看似强大，却永远不会成为你的对手。如果说赌博成瘾的人是病态的，那么毫无赌性也同样是种病，叫做“懦夫病”。学会保留自己的三分赌性，既不做赌徒，也不做懦夫，才是天下真英雄也。
5、“他人建议”的特点
在开始一件事情之前，我们要不要听取别人的建议？很多人会觉得：这不是废话吗？多多听取过来人的建议才能少走弯路。但是，你有没有想过：别人的看法来自于他的那一套价值观，而你们是完全不同的两个人。别人的生活的重心，别人的人生意义，别人对自己的定位，别人的成长环境，别人独特的脾气都是与你不同的，听他的话真的有必要吗？他说的只是他作为旁观者，对这件事的看法，而你能够成为他吗？
商鞅以敢于变法而闻名于世，他通过前无古人的大胆革新，使秦国成为富裕强大的国家。在《商君书》中，记载着商鞅的一句话：“论至德者不和于俗；成大功者不谋于众。”？这句话用通俗的话解释，就是：自己的思想独特，不必得到别人的认同；谋求特别重大的事情，也不必与人商量。
商鞅的观点似乎让人感觉有些极端，但是在实践中的成功者往往会告诉我们，这些极少被记载成文字，看上去和主流价值背道而驰的观点经常是正确的。
在电视剧《李春天的春天》中，张一男说过一段评价自己和梁冰的话，很好地描述出了两种人的性格，他说：“假如我想做一件事，如果有三个人，一个人给我出一个主意，我这事就干不了了。但是梁冰的话，就是一百个人给他出一百个主意，这事情他会照样干。”
我们从小都听过小马过河的故事，你问别人该如何渡河？从哪里出发，从哪里靠岸？但是你问的人并不是要渡河，他是要打渔的，那么你得到的回答就只是个要打渔的人的正确答案，而你却要渡河，你至少也要去问一个同样要渡河的人。这样征求太多人的意见，其实真的没有太大的意义。如果你不知道自己要到哪去，你问别人，他们又怎么知道？如果你已经知道了自己要到哪去，那么到底又要去问别人什么呢？
①别人的态度总是在变化
在《范进中举》这篇文章中，有一个胡屠夫，在范进中举前，骂他是“尖嘴猴腮”，“瘌蛤蟆想吃天鹅肉”，范进中举后，他又称赞自己“够眼光”，“认得人”。对人对我们的看法，一般只是以眼下的情景对我们做出的评价，而大多数人都绝非权威。你怀着减轻紧张、缓解焦虑的目的去找他们倾诉是可以的，但是把谁都当成专家来咨询就没有什么必要了。
事实上，大多数新的想法被提出来的最初，往往是和别人谈不拢的，你只有等到成功之后，才能享受他们的溢美之词，崇拜的目光。很多时候，大多数人都只是追随者而不是开拓者，他们可以锦上添花，抑或落井下石。所以问他们的意见，其实并没有太大意义。
不说那些杰出人物的丰功伟绩，只拿我自己的两个小小的例子分享一下。
读书的时候我曾经在学校卖一种礼品糖。因为当时不住校，在校的时间少，对课余时间同学们的活动情况不太了解，于是我就去问别的同学，这种东西会有人买吗？我几乎得到的都是否定的答案，连批发商品的老板都劝我不要进那么多。但是，结果我还是尝试了，并且生意不错，连当初提出反对意见的同学，也都陆续开始过来买一些。
后来我又和朋友开办了一个小小的教育培训机构，因为刚起步的时候自己没有资质，规模也很小，我去找我中学的老师，劝说他们加入。但是老师们还没听完，就开始语重心长地大讲失败的典型案例。没办法，最后我们只好自己去跑生源，慢慢地竟然也存活了下来，不仅没有失败还赚到了钱。当几年后，我们再和那些反对过我们的老师见面的时候，他们显然已经忘记了过去对我们的奉劝，反而高兴地说：“这是我的学生，这么年轻就这么敢闯，现在的年轻人可真是能干呀！”
②别人能给你建议，却不能替你承担责任
我们习惯于听从别人，是因为我们希望错了的时候有人可以责备，可以把失败的责任推给别人。
