官场老油条韩琦对王安石的评价比较中肯，他说：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”政坛死敌司马光虽然看不惯王安石的所作所为，却并没有对其一棍子打死，他说：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”
第二次罢相前，王安石的诗歌创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向十分鲜明，风格直截刻露。晚年退出政坛，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
第二次罢相后，王安石的诗歌创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格与苏东坡、黄庭坚鼎足而三，构成了宋诗艺术发展的顶峰。
王安石的政治理论虽然到处碰壁，但其不担心触动权贵，不为明哲保身做打算，没有睁只眼闭只眼姑息养奸，这些最难能可贵的品格，是任何人抹杀不了的。
尽管王安石的思想人品都超过了常人，苏东坡的老爸苏洵却对其嗤之以鼻。说起来，这事不能完全归咎到王安石头上，苏洵多少得担点责任，毕竟是他老人家没事找事。
苏洵步入官场时，王安石还在山旮旯里玩坷垃，即使后来被召用为“三司度支判官”，宋仁宗也并未对其寄予厚望。苏洵却不依不饶，紧抓王安石的个人仪表，写了一篇《辩奸论》。
苏洵骂人的功夫天下皆知，王安石因为不讲究个人卫生，无端惹来了一通口水：
“……今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣……”
“……夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉……”
我第一次读完《辩奸论》，就觉得是老苏同志吃饱了撑的，竟然关注一个与自己毫无关系的人邋里邋遢。
为了弄清王安石的生活习惯，我直接跑到郑州图书馆，将宋人笔记翻了个底朝天。不翻不知道，一翻吓一跳，老苏同志并没有信口开河，王安石不修边幅的生活恶习竟然“众所周知”。
话说王安石有一件长袍，不知道是不是祖传的，穿在身上二十多年，从来没洗过。朋友们实在看不下去，便趁王安石搓澡的时候，偷偷将长袍拿去洗了洗。王安石搓完了澡，将长袍披在身上，竟然没发现长袍被人换了。
王安石确实有一手，能够抵挡享乐主义的糖衣炮弹，但这种生活上的特立独行，却被苏洵看成是虚伪：“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝……天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!”王安石变法失败后，很多人都站在事后诸葛亮的立场支持苏洵：“看，老苏说得没错吧。”
对于王安石的邋里邋遢，韩琦深有感触。想当年，韩琦任扬州知州，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，到了当差的时候往往来不及洗漱打扮。
韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就对他说：“君少年，无废书，不可自弃。”王安石也不辩解，私下对别人说：“韩公非知我者。”后来，韩琦发现王安石非常有才华，就想将其收入门下，作为自己的学生好好培养。（邵伯温《邵氏闻见录》）
王安石不讲究卫生是出了名的，也许正因如此，那些一心要傍大款的靓妹才对其“敬而远之”。王安石坚决执行一夫一妻制，从来没有要纳妾的念头，其妻吴氏却心疼丈夫，考虑到老王工作压力大，便偷偷买了个使女，让其服侍王安石。
有这么一天，王安石下班回家，既不洗脸，也不刷牙，躺床上就睡。
当时那个使女就在旁边，王安石发现换了人，就问：“你是谁？”
使女回答：“我是新来的使女，夫人让我服侍老爷宽衣。”
王安石愣了一下，抓起笔墨，说：“我还有公文要写，你赶紧走吧。”
使女说：“我丈夫摊上了官司，倾家荡产也凑不够赔钱，只好把我卖了。老爷将我赶走，夫人肯定认为是我没有服侍好老爷，因此怪罪于我。”
王安石问：“你丈夫把你卖了多少钱？”
使女说：“九百缗。”
缗是古代的计量单位，一缗即一串铜钱，一般为一千文。
王安石二话不说，赶紧命人将使女的丈夫找来，命使女随同丈夫回去，连老婆吴氏买人的钱也没让她丈夫退还。
在纳妾成风的北宋时期，王安石能够坚守一夫一妻，确实不容易。黄庭坚对此非常推崇，他在写给王安石的《跋王荆公禅简》里说：“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”
作为王安石的死敌，司马光也是坚决执行一夫一妻制的先驱。司马光与妻子张氏结婚三十多年，不见生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子，张氏却急得团团转。
为了给司马家留下香火，张氏背着司马光买了一个美女，将其悄悄安置在卧室，自己借故外出。司马光见了这个美女，居然不加理睬，转身到书房看书去了。
美女一路尾随，跟着来到了书房。一番搔首弄姿后，美女取出一本书，随手翻了翻，故意娇滴滴地问：“先生，中丞是什么书呀？”司马光面孔一摆，说：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女觉得司马光不解风情，大失所望地走了。
司马光到老丈人家赏花，张氏和老娘合计，偷偷安排一个丫鬟进了司马光的卧室。司马光很生气，说：“走开，夫人不在，你来找我有啥事？”
第二天，老张家全府上下都知道了这件事，很多人都夸司马光“坐怀不乱”。唯独一人笑着说：“可惜！可惜！”旁人问：“可惜什么？”那人说：“君实（司马光的字）不会弹琴，只会鳖厮踢！”
司马光和张氏相依为命，恰巧赶上元宵节，洛阳的灯会享誉天下，张氏想出去看看。司马光担心张氏又要给自己物色美女，说：“家里也点灯，何必出去看？”张氏说：“不止是看灯，也随便看看人。”司马光笑了笑，说：“看人？难道家里没人？”张氏说：“没人，木头倒是有一块。”
不孝有三，无后为大。司马光拗不过张氏，只好收养哥哥司马旦的儿子司马康，作为“独苗”着重培养。在司马光的精心教育下，司马康终有所成，后与刘攽、刘恕、范祖禹等人参与《资治通鉴》的编纂工作。
和司马光比起来，王安石做得更绝，不仅不讲究衣着，连吃饭也是马马虎虎，甚至到了让人瞠目结舌的地步。
王安石的朋友请王安石吃饭，在王安石面前摆了一盘鹿肉丝。王安石二话不说，夹起筷子就是一通狂吃，没等别人动筷子，一盘鹿肉丝就彻底报销。
朋友很好奇，就问王安石的妻子吴氏：“介甫（王安石的字）最喜欢吃啥？”
吴氏说：“不知道。”
朋友很纳闷，问：“不是鹿肉丝？”
吴氏说：“他这个人，吃饭从来不讲究，怎么会突然喜欢吃鹿肉丝？”
朋友说：“我们请他吃饭，他只吃鹿肉丝，其他的菜看也没看。”
吴氏问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”
朋友说：“摆在了他正前面。”
吴氏说：“下次你摆其他菜，看他吃不吃。”
第二天，朋友们又请王安石吃饭，在他面前摆了一盘麻婆豆腐，鹿肉丝则摆在了对面。王安石夹起筷子，很快就将麻婆豆腐全部拿下，对面的鹿肉丝倒是看也没看。
王安石的非主流作风很快引起轰动，连躲在皇宫里的宋仁宗都知道这件事。宋仁宗觉得很好玩，便瞅个机会，召王安石进宫吃饭。
开饭之前，为了测试王安石是否只捡眼前的东西吃，宋仁宗命众人钓鱼为乐，将鱼饵全部团成小球状，放在金盘子里，摆在王安石面前。
王安石大概不是钓鱼爱好者，不等大家钓上的鱼做成美味，就一个人夹起筷子，将面前的鱼饵吃了个干干净净（还好是面做的，呵呵）。
