苏东坡在永久地离开眉山之前，做了几件大事：一、在老爸苏洵的坟前种了三千棵松树；二、为苏洵修了一座气势恢宏的庙宇；三、为苏洵向朝廷申请“光禄丞”的名誉职务；四、续娶结发妻子王弗的堂妹王闰之为妻。
前两件事很好办，苏洵在程夫人去世的时候，为了避免以后麻烦，提前给自己盖好了“安乐居”。苏东坡要做的就是拉上弟弟苏辙，把苏洵的灵柩安然送达“安乐居”即可。
也许是受到“眉山生三苏，草木尽皆枯”的事后追究，苏东坡在苏洵安息的山上种了三千棵松树，算是替老爸澄清了生前破坏城市绿化的不良影响。
修建庙宇不是什么难事，苏东坡自己出资白银五百两，不够的部分由负责礼佛的和尚筹募。当时宋英宗还没驾崩，听说苏东坡要为苏洵修建庙宇，当即钦笔一点，赐给苏东坡白银一百两、绢一百疋，却被苏东坡坚决地推辞掉了。
这倒不是说苏东坡见钱眼不开，而是苏东坡有意要替苏洵完成未竟的宏愿：向朝廷索要“光禄丞”的名誉职务。苏东坡豁上不要钱，向宋英宗正式提出了申请。
宋英宗很会算账，在他看来，光禄丞的虚名比白银一百两、绢一百疋来得容易，马上以实际行动答复了苏东坡的申请，下诏赠死去的文安主簿苏洵为光禄丞。光禄丞官阶从六品上，比主簿大得多，苏洵一生都在跑官，终于在咽气之后如愿以偿。
按照王弗生前的意思，苏东坡应该续娶自己的堂妹王闰之。尽管正史上记载了苏东坡有“携伎玩酒”的嗜好，笔记上也记载了苏东坡的若干绯闻，但对于王闰之这样的小女孩来说，对夺魁天下的苏东坡赞赏倾慕，甚至芳心暗许都是极为正常的。
王闰之性格温顺，知足惜福，是个典型的家庭主妇。苏东坡在写给第二位岳父王君锡的祭文中说：“轼始婚媾，公之犹子。允有令德，夭阏莫遂。惟公幼女，嗣执罍篚。恩厚义重，报宜有以。”
“罍”是烧茶的泥罐，“篚”为采桑用的竹筐，这两个字虽然是谦辞，却恰如其分地表明了王闰之当时的身份：擅长炊茶采桑、地地道道的村姑。
王闰之小苏东坡十一岁，很多人都有这样的猜测：王闰之之所以心甘情愿地给堂姐夫做填房，最主要的原因在于她暗恋苏东坡。
有了这样的八卦，便有了下面的推论：苏东坡对王弗痴情一片，这种刻骨铭心的爱恋，在幼小的王闰之心里留下了深深的烙印。苏东坡的文采和人品没得说，在王闰之看来，这样的男人值得托付一生，只有嫁给苏东坡，她才有真正的安全感。
苏东坡父母双双谢世，婚姻大事全由自己说了算，在王弗哥哥的撮合下，终于与王闰之步入了婚姻的殿堂。
从苏八娘十六岁嫁给程之才、王弗十六岁嫁给苏东坡、史氏十五岁嫁给苏辙来看，眉山女子的出嫁之日多在十五六岁之间。
王闰之嫁给苏东坡时已经二十一岁，在当时属于标准的“剩女”。根据宋代礼仪，“女子十四至二十”，如果不是丧服在身，“皆可成婚”。
王闰之直到二十岁还待字闺中，原因只能有一个：王闰之被安排嫁到苏家接替堂姐，给苏东坡当继室。
这样做目的很简单：只有王闰之作为继室，王弗留下的幼子苏迈才能得到精心呵护。果然，王闰之对苏迈和自己后来所生的苏迨、苏过，“三子如一”，皆同己出，苏东坡不久便重新有了和谐、美满的家庭。
还有一点值得注意，苏家的女人与当时社会上大多数女性一样，都没有正式的名字。苏东坡祖母称史氏，老妈也只叫程夫人，苏辙的妻子一辈子安于“史氏”之称，惟有苏东坡的两个夫人和侍妾王朝云，都和男人一样，拥有自己的名字，这在当时是很少见的。
从这一点来说，能嫁给苏东坡这样一位大文人，实在是她们莫大的荣幸。不仅如此，作为续弦的王闰之比原配王弗更进一步，不仅有了自己的名，而且有了自己的字：季璋。由此可见，王闰之在娘家排行老四。
王闰之原名“二十七娘”，“闰之”这个名字，显然是苏东坡给取的。农历把一年定为354天或者355天，所余的时间约每三年积累成一个月，加在一年里，这样的办法在历法上叫做“闰”。“二十七娘”出生于闰正月，恰恰是在那一年的闰月里，因此取名王闰之。
除了作为历法名词使用，“闰”还可以对“正”而言，意为偏，副。对于苏东坡来说，中年丧妻，实为人生一大痛，无奈之下，只好给苏迈找个后妈，这也与“闰”字相吻合。
“身行万里半天下”，自打嫁给苏东坡，王闰之便充当起家庭主妇的角色，陪伴苏东坡从眉山来到汴京，尔后辗转于杭州—密州—徐州—湖州—黄州—汝州—常州—登州—汴京—杭州—汴京—颖州—扬州—汴京，默默无闻地陪伴苏东坡度过了人生最重要的阶段。
王闰之与苏东坡共同生活的时间，前后长达二十五年，是苏东坡人生起伏最大的时期。苏东坡是诗人，王闰之第一次被苏东坡在诗文中向外人提起，便是以贤妻的身份。
苏东坡因上书谈论新法的弊病，得罪了王安石，被派往杭州任通判。抵达杭州的第三天，苏东坡去西湖寻访欧阳修的朋友，也就是大名鼎鼎的孤山诗僧惠思和惠勤，非常洒脱地写下了一首诗：
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱……
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没有人迹，只有鸟儿在喧闹相呼。今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实为的是自乐自娱……
在宋代，腊日这天不用上班，相当于现在的公休。当时王闰之在汴京所生的儿子苏迨还不会走路，苏东坡大伯苏澹的长孙又在此时病故，侄子的遗孀及两个侄孙只好由他们抚养。苏东坡却当起了甩手掌柜，将十几口人的家务，全部扔给王闰之，自己则跑去山上求仙问佛。
苏东坡生性旷达，只有像王闰之这样贤淑的女人，才能给予他更多的自由，才能容得他将时尚女子朝云收在身边，并与之终生和睦相处。也许正是王弗深知堂妹性情豁达、任劳任怨，才在去世之际特意安排她来照顾自己豪放的丈夫和幼小的儿子。
“可怜吹帽狂司马，空对亲舂老孟光。”“司马”是通判的代称，“孟光”是东汉隐士梁鸿的妻子。梁鸿在江南给人做随从时，妻子孟光亲自舂粮，以维持生计。“老孟光”这个比喻，足以见出王闰之勤劳能干，与丈夫相濡以沫，感情十分深厚。
“……从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜。我曰归哉，行返丘园。曾不少须，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”（《祭亡妻同安郡君文》）
王闰之去世后，苏东坡为她写了一篇祭文，内容比写给王弗、王朝云的墓志铭丰富得多。苏东坡的悲痛真实感人，其美学张力与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《西江月·梅花》一样具有震撼人心的魅力，显露了苏东坡深藏在内心深处对王闰之的依恋之情。
“……兄坐语言，收畀丛棘。窜逐邾城，无以自食。赐环而来，岁未及期。飞集西垣，遂入北扉。贫富戚忻，观者尽惊。嫂居其间，不改色声。冠服肴蔬，率从其先。性固有之，非学而然……”
苏辙在《祭亡嫂王氏文》里对王闰之给予了极高的评价，最后是他将苏东坡与王闰之安葬在一起。苏东坡与王闰之虽然没有“同归”眉山，但至少在异乡实现了“同穴”的遗愿，也算为自己的人生画上了一个不太圆满的句号。
