吴二贵的聚兴楼，已搬到了支矶石街。由于吴二贵挺会做生意，原来的地方已经显小，便在这支矶石街，买了几通房子改造出来，生意也更兴隆了。而且，由于换了店址，他干脆把“聚兴楼”也改了，叫做“浮槎斋”，心想，我虽是个剃头匠出身，却沾了天缘，只是由于上天照顾，才有了今天，那“浮槎”，原本是可以在天河上行的船，又带文气，也可以让人不再瞧不起。当然，这里边还有个讲究，原来，支矶石在传说中，是织女用来支织机的。传说，汉使张骞出使西域，乘“浮槎”，也就是大船到了天河，见到有女子在织布，丈夫牵衣引水，并给了他一块支织机的石头。张骞问他们这里是什么地方？他们说：“你也不必问我，你回去问西蜀的卜卦人严君平就知道了。”张骞回来后，到成都找到严君平，并把石头给他看，严君平就说：“去年我看到有客星侵入牛郎、织女星座，心里觉得很奇怪，原来那正是你到达天河的日子啊，这么说来，你到的地方，正是天河，你带回来的石头，正是织女支机的石头呢。”当然，虽是说得神奇，吴二贵亦只不过图个吉利，并无他意。但尽管如此，蒲殿俊听了，还是微微一笑，说：“不好，不好。”吴二贵便要他另取一名，他想了想，便说：“斋者，太文气，且让人易联想到素食，不宜也，浮槎，变船也，尔之餐厅在陆地，何以与船有关呢？当然，名字只是一个字号，重要的是饭菜要好，要有特色。如果你要文气一点，我给你取一个吧，叫它‘颐之时’如何？”
吴二贵倒丈二和尚摸不着头脑了，说：“什么叫颐之时啊？”
蒲殿俊就说：“此语出自《易经》颐卦中，看起来十分古董、文气，了解了后，却又十分平常，‘颐’者，就是面腮口腔的下部，《易经》中有朵颐，连起来，就是动口咀嚼的意思，颐之时，说白了，就是告诉人们，是吃饭的时候了，这不，又文气，又有招徕顾客之意，你觉得怎样？”
吴二贵听了，虽然说好，但觉别人会不懂，蒲殿俊就笑了，说：“那就仍叫你的聚兴楼吧。”
罗纶虽不知这一段就里，但他来到这里时，抬头看了店名，那字写得苍劲有力，潇洒之中，多有汉魏之风，心想，这定是蒲兄的手迹了，再一细看，果然有蒲殿俊的落款，对蒲殿俊，不由又多了一份钦佩，心想，这位蒲兄的才学，倒真可以算得是蜀中第一才子了。
进屋后，他被吴二贵引上楼来。花燕云已经来了，客人也不多，只有蒲殿俊、钰格格等几位，还有将军府几位丫头环伺于后，其中，也有玉姗。罗纶进来，玉姗见了，便给他施一礼。罗纶也不便多说，对她微笑着点了点头，便在他们的招呼下落了座。吴二贵见几位客人到齐，便吩咐斟酒上菜，几巡过后，花燕云便点玉姗唱戏。玉姗自不能推辞，就抱了琵琶，端了一张凳子来坐下，花燕云让蒲殿俊点曲，蒲殿俊就点了《精忠旗》。花燕云听了，就说：“哎呀，表哥，你怎么什么时候也忘不了你那救国救民啊！《精忠旗》好是好，可今儿是个什么日子，是我的寿辰呢，你却点岳飞遇害，悲悲切切地唱，不好不好，另外换一个吧！”
钰格格就说：“算了，还是我来点吧，今儿个就应该高兴高兴，又是朋友聚会，我看哪，就来一折《墙头马上》吧！”
花燕云以为她有所指，看了一眼蒲殿俊，不由脸也红了，嗔道：“死丫头，你就不能正经点？”
“好吧好吧，”钰格格也觉失言，就说，“那就来一段《幽闺记》中的“拜月”如何？”
众人都说好，于是，玉姗便调好了弦，开口唱道：
拜新月，宝鼎中把明香满热。愿我抛闪下男儿疾效些，得再睹，同欢同悦……流水也似马和车，顷刻间路途赊，自从别后音书绝，这些时，魂惊梦怯，世上万般哀苦事，无过死别共生离。
玉姗想到自己的身世，唱得动情，众人也几乎听得入了神。一曲罢，玉姗已收了琵琶，钰格格见众人还沉浸其中，就用筷子敲了碗，说：“看来我点的也还是不行，算了算了，好听的，欢喜的又不动情，动情的，又不欢喜，看来，这戏是没法点了。”
罗纶就说：“算了，也不要听戏了，还是让蒲兄讲讲京城的事吧。”
蒲殿俊便用目光询问大家，见大家也想听，于是，便讲了此行的经过。
其实，这已是他们第三次请愿了，在外省进京进行前两次请愿时，由于四川地处偏僻之地，尚不得知，所以，未派人参加。这次是江苏省咨议局议长张謇在北京发起咨议局联合代表大会，进行了第三次国会请愿活动。为了配合他们，在这之前，蒲殿俊就委托告知罗纶，在成都组织了“国会请愿同志会”，聚集了三千多人到督署请愿，闹得有声有色，消息传到北京，清廷深感棘手，于是，便委派肃亲王善耆和请愿代表谈判。说来，这肃亲王的先祖，和四川倒还有些瓜葛。明朝时，总兵余化龙，在九眼桥上首不远处修了一座塔，张献忠入蜀后，在九眼桥下首大造宫殿，宫殿取名承天殿，于是，就有了一首童谣，唱道，“桥是弯弓塔似箭，箭箭射着承天殿。”张献忠听了大怒，下令拆去此塔。不想，拆塔后，塔下有一石碑，上刻“建塔余化龙，拆塔张献忠。吹箫不用竹，一箭贯当胸。诸葛孔明题。”不久，清兵入关，多尔衮派肃亲王豪格进攻张献忠，豪格在西充，用箭射杀了张献忠，正应了此话。不过，这都是传说，善耆，正是顶了肃亲王名号的第十代肃亲王。不过，这位善耆，倒是倾向于维新变法的，对同盟会也不排斥，肃亲王是传了十代的“铁帽子王”，在此之前不久，肃亲王又保了谋炸摄政王载沣的主犯汪光铭、黄复生不死。各省请求立宪、召开国会的请愿代表来到肃亲王府后，一个个穿着公服，正襟危坐，好个肃亲王，却羽扇纱袍，头戴凉帽地来了。他听一个个代表宣读请愿书，说得声泪俱下、慷慨陈词时，却忽地站起来，头一偏，一顶凉帽，不偏不倚，端端正正落在茶几上，帽上的红缨，撒布得十分均匀，与此同时，一条辫子，在颈上绕了三匝，辫上的红丝条，竟闪出了梅花影形，然后，又把扇子，用一个手指顶着，转了几圈。这三招，就是出名的“帽子功”、“辫子功”和“扇子功”。紧接着，他竟唱起戏来：“先帝爷，白帝城，晏了圣驾……”把代表们搞得莫名其妙。
他见代表们十分惊诧，便哈哈大笑起来，说：“大家何必如此紧张，都是朋友嘛，天气太热，大家也不必正襟危坐，宽章宽章嘛，你们也不说什么代表，我也不说什么王爷，大家有话好说，好商量嘛……”
听到这里，罗纶不由眉头一皱，说：“好个狡猾的王爷，他把这么大的事，当儿戏似的，几句话，就把别人的愤慨，给烟消掉了。”
钰格格就说：“这样不好吗？未必硬是要打起来，吵起来才行？”
花燕云也说：“是啊，请愿嘛，不就是双方好话好说好商量嘛。”
蒲殿俊说：“罗兄说的话还是有道理的，这正是肃亲王精明过人之处。不过，我还是觉得，肃亲王的本意还是好的，他也总是想调和矛盾啊，有这些开明的王爷在朝廷中帮大家说话，如果不流血就可以达到立宪和富国强兵的目的，不是更好吗？”
“蒲兄的想法固然是很好，”罗纶说，“只恐怕，实行起来也很难啊。”
“但总得试一试吧，”蒲殿俊说，“试一试总比不试好啊。”
罗纶听了，也不便再说什么，他知道，蒲殿俊本来就是赞成“维新”和“立宪”，不大赞成革命党武力推翻清王朝的，再争似乎也无益，就默默地喝起酒来。
当然，蒲殿俊等此次的请愿活动，也不是没有一点成效，他们迫使清廷不得不下诏缩短预备立宪时间，宣布定于宣统五年（1913年）召开国会，这使四川立宪派欢欣鼓舞。
至于肃亲王，虽是开明，但终归是感到清廷处于风雨飘摇之中的无奈之举，实则他还是想力保大清江山的，所以，辛亥革命时，他坚决反对清帝退位，并且在隆裕太后决定大清退位后，于悲愤中一脚踢翻龙案，大哭而出。后来，他被袁世凯软禁，他逃到东北后，对子孙们宣布：“你们再也不是什么凤子龙孙、金枝玉叶了，从今日起，要在祖宗发祥的这块土地上，卧薪尝胆，克勤克俭，节衣缩食，不准再过糜烂生活了！”虽然他后来，也想所谓的“复国”，但都失败了，便以围棋、钓鱼、课读子女打发日子。再后来，他钓鱼时感了风寒，于悲愤中去世，他也就和他所隶属的满清王朝一起，随着历史的洪波涌卷而永远消失了。
不过，这都是史话了。
但当时，许多维新、立宪派人士，却是对肃亲王充满好感，寄希望于他的，就是蒲殿俊在言语中，也无不流露出此意。
只有罗纶，似乎对此不以为然。
而钰格格则是对这些越听越不耐烦，她终于忍不住了，说：“你们别老是议论什么时局呀、立宪呀好不好？今天是花燕云姐姐的生日，又不是你们在开会！别说了，别说了，还是叫玉姗唱一曲吧——玉姗！玉姗呢？”
玉姗因昨天被钰格格罚吃剩饭，今天一直闹肚子，钰格格叫她时，她正好去了厕所，一个丫环赶紧去叫她，她慌慌忙忙赶来时，钰格格正大光其火，便不由分说，顺手就打了玉姗一耳光。
偏偏这时戴勒恰好赶来，看见了这一幕。
原来，戴勒一直放心不下，日夜兼程回到少城，见过母亲后便要去老夫人处找玉姗。赵奎娥告诉他玉姗不在老夫人那里，钰格格把她带到吴二贵那里去吃花燕云的寿席了。她怕戴勒不知情闹事，就把玉姗如何卖身葬父，钰格格如何买了玉姗做丫头的事告诉了戴勒。戴勒听了，就如同遭了雷击一般，半天回不过神来，好久，才如猛醒一般，拔腿就往颐之时跑。没曾想，刚好赶到，看到了钰格格打玉姗耳光，便上前护住玉姗，一把抓住钰格格的手，说：“钰格格，你！你太过分了！”
“哼，”钰格格也想不到戴勒此时会出现，火更是不打一处来，就说：“过分？哼，你心痛了是不是？告诉你吧，你心疼也没门！她是我买来的，是奴才，我想打就打，想骂就骂，你管得着吗？”
蒲殿俊、罗纶和花燕云没想到戴勒会赶来，而且事情闹成这样，心里便都明白了，都觉得钰格格有些过分，便要把他们拉开。罗纶也说：“钰格格，你怎么能这样？上次我就劝过你，你这是何苦呢？一个人，气量应该大一些嘛。”
钰格格没有想到罗纶不仅不维护她，反说她没气量，而且，无意中还说了“上一次”，简直又伤心，又气愤，竟大哭起来，说：“好啊！你们都替这狐狸精说好话，都向着她！是我气量窄，是我不好！我再也不想见到你们啦！我永远也不想见到你们啦！都是些没良心的东西，我还不如去死了好呢……”
说罢，大哭着，冲了出去，连花燕云去拉她，也没有拉住。
一场宴会，也自然弄得不欢而散。
而就从这天起，钰格格竟真的失踪了，一连几天，蒲殿俊、杜三爷、戴勒、罗纶四处奔波打听，都没有她的消息。
后来，传来消息，钰格格落到了鲁周手里。
众人一听，便感到了吃惊和棘手，一时觉得束手无策，甚至感到了凶多吉少。
只有罗纶，他听到这消息后，便向尹昌衡告了假，带了自己称手的兵刃，打探到了鲁周的去向后，便悄悄出发去营救钰格格。因为他知道，只有这样，才会更隐蔽可靠些，才有可能救出钰格格。
花燕云听到钰格格出事后，对玉姗直恨得咬牙切齿，她虽然不动声色，但还是绞尽脑汁，决定一定要报复玉姗，不久，她就心生一计，并且，开始秘密实施起来。
只可惜戴勒和玉姗，也在为钰格格的事着急，却对花燕云，一点也没有防备。
2
一九○五年，由于同盟会成立和不断地发动反清的武装起义，各地革命风潮风起云涌，在内外交困下，一九○六年九月一日，清王朝被迫发布了“预备行宪”的谕旨，宣布：“时至今日，惟有及时详晰甄核，仿行宪政，大权统于朝廷，庶政公诸與论，以立国家万年有道之基。”次年九月，清王朝宣布在中央设立“资政院以立议院基础”，十月，又令各省设立咨议局：“著各省督抚均在省会速设咨议局，慎选公正明达官绅创办其事。”一九○八年十一月十四日、十五日，光绪帝和慈禧太后先后去世。醇亲王载沣之子溥仪继位，时年仅三岁。载沣一面推行“预备立宪”，一边申令各省成立咨议局。
四川总督赵尔巽奉命组织“宪政筹备处”，拨银二万七千九百余两，在成都纯化街新修房屋，并根据钦定《各省咨议局并议员选举章程》进行议员选举。一九○九年秋，四川各州县议员一百零五人汇集成都。十月十四日，四川省咨议局成立，著名立宪派人士蒲殿俊担任议长，肖湘、罗纶等人当选为副议长。
一九一○年九月，清朝中央设立资政院，四川“民选”资政议员有六人，通过他们，四川的立宪派力量大大增强，使君主立宪派的势力大大加强。辛亥革命前夕，他们已成为四川的一股显著的政治力量，为发动保路运动，迅速组织保路同志会，抢先掌握这一运动的领导权打下了基础。但同时，也正如吴玉章指出的那样：“它使得革命派在革命爆发后完全处于劣势，立宪派成了主人，革命派成了客人，而主人是同封建势力等密切联系在一起的。”
就像任何事情都有它的两面性一样，立宪派也为民族和解提供了一定的缓冲和条件，为日后革命党人在四川的胜利奠定了基础，同时，他们在四川的保路运动中，为辛亥革命成功，提供了重要的保证。
不过，这样一来，也对孙中山欲发动的成都起义，或多或少带来了一些影响，就连德八爷这些人，也或多或少地对立宪派抱有希望，对于革命党人的起义谋略，也只是有保留地表示了支持。
而公孙树一直是投在德八爷堂口上的，他也一直在寻求德八爷的全力支持，因此，当他和佳尔谟夫人自内蒙经榆林返川时，在罗江就分了手，在落凤坡，送走了佳尔谟夫人后，便径直前往德八爷处来。
德八爷为人侠义，常仗义疏财，他深恶过去一些人瞧不起城市贫民、小手工业者、小商贩等“下九流”，不准他们“嗨”袍哥的陈规陋习，大量吸收这些人为“兄弟伙”，只要他们循规蹈矩，行为端庄，哪怕是剃头的、修脚的、卖唱的、推车抬轿的，他都一一吸收进来。卓木克一行，在川边康定一带演出回来后，穷愁潦倒，他也准许他们归入了堂口，让他们就近唱戏，还不时周济他们。所以，他们在这儿一住也就是半年，完全不知道赵君陶和玉姗的消息。虽然卓木克心里挂念着，可也毫无办法，还是后来德八爷从戏班另外的人那里知道后，给了他一些钱回少城。但他家里已人去屋空，他听公孙燕说了玉姗卖身葬父的事后，也无可奈何，便在老友赵君陶坟前哭了一回，又回到了德八爷处。德八爷由于过去反过洋教，深得老百姓敬重，所以威望很高。其时，公孙树与党人谢持、张培爵等，按孙中山意图，准备在光绪三十三年十月初九夜里发动起义，因为十日是慈禧太后七十二岁生日，依据惯例，成都全城文武官员都要在初九子夜，集中在会府行礼祝寿，趁此机会，可以一网打尽。而这天，成都家家户户，也要在门口挂起红灯笼，上写“万寿无疆”、“天下太平”、“国泰民安”等等，也十分有利于行动。他们几人商定，一部分人组织临时新军，一部分人组织学生军，一部分联络会党和同志军以及松潘、茂汶等地的猎户，而公孙树，则负责与德八爷联络，动员各路哥老会众。
