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铸剑男躲避追杀误入女儿国,险被妖兽所食,女国宫太师出手相救却阴差阳错与宫主相爱……多年后太师暗中勾结妖兽谋反逼宫主退位,宫主为保护女儿与丈夫与妖兽同归于尽并将女儿国举国上下所有人的生灵寄存于女儿与丈夫体内,最后一役,男主受到重创沉睡千年,醒来后却发现整个世界都变了……
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悲剧的诞生
尼采在书中独创了“日神精神”和“酒神精神”这一对重要概念,借此为切入口,以独特的视角和睿智的语言,重新阐释古希腊文化,进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为,日神(阿婆罗)的艺术表现为雕塑和史诗,是梦幻艺术;酒神(狄俄尼索斯)的艺术表现为音乐,是醉狂艺术。希腊悲剧源于酒神祭祀的合唱歌队,是“日神精神”和“酒神精神”融合的产物。尼采把“酒神精神”看作希腊艺术的根本基础,即“对生命的肯定……对其生命力之无穷无尽感到欢欣的生命意志”。他认为,在希腊悲剧发展到顶峰时,使它消亡的敌人也产生了,那就是以苏格拉底为代表的希腊启蒙哲学的批判精神,希腊悲剧在狄俄尼索斯和苏格拉底的对立中“归于毁灭”,但尼采预言:“酒神精神”必将重现,新的悲剧时代必将来临。难忘初恋:温暖留在左心房
四年前,盛夏在一场晚宴上将顾映宁错认为失踪的初恋许亦晖;四年后,盛夏在婚礼前夕又与许亦晖狭路相逢。两张相似的面孔,两种迥异的气度,究竟是梦境,还是陷阱?若不是被卷入莫名的纷争,盛夏不会知道顾映宁竟会那般在乎她;若不是被许亦晖蓄意报复,顾映宁不会知道盛夏竟会那般害怕失去他;若不是亲眼目睹,许亦晖不会知道有一天盛夏竟会那般厌恶他。原来,最珍贵的不是记忆,而是眼下手心里暖暖的温度。秦汉机密:飞龙在天
有人说:历史是任人打扮的小姑娘。“打扮”是为了迎合某种需要,生旦净末丑,都是艺术塑造,不是本来面貌。刘邦,作为汉民族、汉文化的开创者和中央集权制度的奠基人之一,是一个绕不过去的人物,其历史形象难免要被各种“打扮”。美化他或丑化他,都不过是“编剧者”自己内心镜像的映射,跟那个真刘邦到底有多少关系,是非常值得怀疑的。刘邦究竟是什么样子?一直以来的好奇心,是我发心写作本书的动机。我尝试将涂抹在刘邦脸谱上的粉墨油彩一点点清洗掉,复原其真实形象。有几个基本事实,决定了刘邦的人生走向,厘得越清楚,“打扮”空间越小,越容易看清刘邦的真情实貌……我们知道,项羽是落难公子,一个被耽误的贵族。他出身于将军世家,祖父是楚国名将项燕(前279—前223年)。不幸的是,随着楚国的灭亡,项氏一族沦为平民……