拉萨河里沐浴节。
西藏大大小小的节日很多，其中有一个叫沐浴节，藏语称嘎玛日吉，主要流行在拉萨、日喀则、山南等地，具有八百多年悠久历史。一般在藏历七月六日至十二日举行，历时７天，这是个民间节日，不放假。
每年藏历七月，弃山星也就是金星开始高挂天空，沐浴节便开始了。之后的七天，无论城镇、乡村，无论男女老少，家家户户带上洗澡用具，来到拉萨河边，雅鲁藏布江边，老人在河边洗头擦身；年青人在河中击水游泳，孩子们在水边嬉戏扑腾；妇女们也毫无顾忌地入水洗浴，并清洗衣物被褥。据说这个时节的水如同圣水，很灵验，用它洗澡可以清除百病，全年身体健康，吉祥如意，用它洗脸，可以目明耳聪，头脑清楚。
我早早地与白玛、扎多他们约好，一起过沐浴节，我想感受一下沐浴节的风情。那天下午，虽说是要上班不放假，但顿珠领导说了，象以前一样，手头上没有紧要事务的人，可以早点撤退，提前回家。于是单位里除了留下几个值班的和脱不开身的人外，都回家作准备了。
白玛、卓嘎、扎西我们几个人在拉萨河边挑了一块地，搭上了帐蓬。周围也有不少人在搭帐蓬，河边已有一些老人和妇女在洗头洗衣，小孩子在玩水，更多的人在不断地赶来。我们搭好帐蓬后，就坐下来休息，聊天，喝酥油茶，喝酒。白玛说要到傍晚时热闹起来，那时密密麻麻都是人了。我们打量着河边的人，开着玩笑。一些游客也来河边瞧热闹，兴奋地叫着，卷起裤管在水中拍照。
趁着这个机会，我向白玛和扎西了解有关沐浴节的一些习俗。关于这个沐浴节的起源有个传说，很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫云旦贡布，医术是十分的高明，什么疑难杂症都能治，手到病除，妙手回春。草原上到处传颂着他的名字，人们称他为药王。后来他被藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，药王进宫以后，仍然心系群众，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的机会，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，大批大批的百姓卧床不起，有的被夺去了生命。这时，药王奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，让濒临死亡的病人，恢复了健康。
不幸的是药王去世了。他去世以后，有一年草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。病重的牧民们跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中那药王对她说，明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，变成了一个红光满面，肌肤雪白的健康人。
这件新鲜事传开以后，所有的病人都奔向附近的江河湖泊，奋力洗濯自己的身躯。果然瘟疫退去，疾病和痛苦消除。人们说，这颗奇特的星星就是药王变的。他在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，就把自己化作一颗星星，借星光把河水变成了药水，让人们在河水中洗澡以去除疾病。得到解救的人们向药王欢呼膜拜，恳求他年年光照人寰，医治众生身体的疾病和心灵的创伤。因为天帝只给药王七天时间，这颗星星也就只出现七天。
从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。
扎西补充说，民间有一个说法，此时的水一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。这是祖辈传下来的，这季节的水最好，藏历书上也这样记载的。这洗澡能治百病虽是个传说，但有一定的道理，因为这河里的水，都是从高山上的雪融化后流下来的，那高山上长满了雪莲花、红景天、灵芝、虫草、草红花等名贵草药，雪水中溶进了这些名贵药材的有效成分，所以有了洁身、消毒、保健的作用，这江河之水成了天然药性浴液。
被他们这么一解说，我也觉得挺有道理的。印度也有类似的沐浴节，可能道理是一样的吧。
拉萨河边的人渐渐多起来了，卓嘎已是洗好了头，也把洗好的衣服被子摊凉在了河边。扎西和白玛换好了下水的衣服，上身赤露，下面一条短裤，他们问我下不下河中游泳。我跟着他们到了河边，用脚试了试水温，感觉太凉，不敢下水，怕是着凉。我说你们下去吧，我在这边上洗脚拍照吧。于是我把双脚浸在水里，手里摆弄着相机，镜头四处寻找有趣的场景，把这一切记录下来。我悄悄地给卓嘎拍了好多张，她发现后用手挡住了发红的脸，闪到帐蓬里去了。
有一只帐蓬在放在藏语歌曲，声音很响，那藏歌特有的旋律，让人心胸广阔。我一边听一边观看。河里的人不断增多，多是年轻人和孩子，高声地叫嚷着戏笑着。出乎我的意料，下到河中浸泡的那些年轻男女，有很大部分是穿着时尚的游泳裤，与内地没有什么二样。藏族男人的身材相对肥壮，黑黝黝的，妇女们的身子个个很苗条，皮肤也挺白的。我估计这些都是拉萨的市民，比乡村中来的人观念开放很多。河里也有些女的是汉族的，从她们的发型，皮肤，程度可以看得出。更多的人是在岸边做看客。
没有多久，白玛和扎西上来了，披上了衣服，坐在地上继续吃喝。他们不时用藏语嬉笑着聊天，与认识的人打招呼，递烟说笑。
将近傍晚，拉萨河边的人更多了。我们还遇到了单位的女同事曲珍和一个女伴，她们穿着艳丽时髦的泳衣，亭亭玉立，显得格外漂亮。
白玛说以前拉萨人过沐浴节下河是很传统的，很少穿衣服的，也很少男女忌讳，男的光着身子就跳入河中游泳嬉水，年轻女子穿一条贴身的裤子，年纪大的妇女会裸露上身。在那种情况下，大家不会有丝毫的邪念。后来随着观念的逐渐改变，受汉族女子的影响，很多藏族妇女特别是年轻人便改为穿着泳衣下水了。
夜色渐渐笼罩拉萨河，弃山星在拉萨的东南方上空升起，大家都激动地呼唤起来，这是神医药王出来了。河里的人把身子浸在水中，心中许着愿，让药王保佑他们百病不生，健康平安。
没有了太阳晒的河水更凉了，大伙渐渐上岸了，有人点起了一堆堆的篝火，大伙围着篝火手拉着手唱着歌，跳起了锅庄舞，不时地有人加入进来，圈子越围越大，我在扎西的带领下也加入了队伍，我模仿着跳舞的动作，笨拙地舞动起来。大家跳着，笑着，唱着，心底里散发出一种快乐来。
看着一群群快乐的人群，我感觉这沐浴节已超越了传统的治病强身保平安这种单纯意义，已成了娱乐、健身，散发着藏民族传统文化的一个节日。
