8.把思考过程落在纸上
用一叠活页纸（或者一个笔记本，最好用活页纸，这样你不会因为要保持纸页的整洁和相互间的组织性而感到约束）。写下思考中你的大脑里冒出的一切：随意的词语、短语、主意、想法……有时，你也许会想要把一些元素圈在一起或在它们之间画线，来将不同的主意联系在一起。当灵感闪现时，一定要跟住它。这时如果你突然想到了另一个主意，先把它简略的记在同一张纸或另一张空白的纸上。
做个有涵养的精英
职场精英需要做一个有涵养的文明人，在我们这个有着五千年文化传统的文明大国里，应该不需要讨论就能够达成共识。可是，怎样做才算是一个有涵养的文明人呢？
提出这个问题，让人想起了龙应台的论述，曾有人要求他简单扼要地说出“文化是什么”。
龙应台的回答朴实得出乎人们意料——文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境中。比如：他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦逊地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？
龙应台回答的是“什么是文化”，这正是谈到了一个人的涵养问题。
涵养，其实就是一种文化修养，一种文明礼仪。这种修养和礼仪体现在一个人的一举手一投足之间，体现在一个人的一颦一笑之中，体现在一个人的整体气质里面。说一个人有涵养，并非单纯说他有知识。因为念书多的人并不见得真有涵养，不识字的人不见得不懂教养。比如，参加某项活动当大家都在等你的时候，你毫无愧色地迟到；课堂上老师讲课时，学生毫无顾忌地跟老师比赛音量；在应该安静的公共场合大声说话引来侧目而毫不自知；夜深人静时在家属区的楼下大声喧哗……类似的不文明现象在号称文明的都市里并不鲜见。而相反的，在大字不识一箩筐的农夫家里，也有城里不为所知的“礼数”。
那些乡下的老奶奶往往有一堆要求晚辈的规距：什么在长辈面前不能翘腿、不能晃脚、不能顶嘴，大人没吃饭小孩不能抢先端碗，给老人接递东西必须用双手，对客人要以礼相待，哪怕他是上门的乞丐等等，规距真是多得数也数不清。很多人都嫌奶奶唠叨，可细细思考，深受孔孟之道影响的中国人不就是祖祖辈辈都在这样教育后代吗？只是过去的许多“礼数”在改革开放后被西化了的都市人丢弃了，只有在偏远的乡村才可觅那远古的遗风。
在那些乡村老人们的眼里，宁可舍弃财物，也绝不能丢了“礼数”。他们也许一生都不知道孔子所谓“尔爱其羊，吾爱其礼”为何意，但是他们举手投足之间，无处不体现“礼”。这种“礼数”，说白了就是一种对自己和对他人的尊重，是做人的基本涵养。这些“礼数”经过祖辈父辈的代代相传，经过家家户户的耳濡目染，便在潜移默化中形成了人们的价值观，这大约就是龙应台所讲的文化。
其实，讲“礼数”也好，讲“涵养”、讲“文化”也罢，最终都体现的是一个教养问题，就是一个人在成长过程中耳濡目染形成的习惯——懂得尊重自己的习惯，懂得尊重别人的习惯，懂得尊重自然的习惯——有好习惯就是“有教养”，有“涵养”，没有好习惯就是“没教养”，“没涵养”。
精英离不开高贵
精英都应该有一种高贵的气质，在一大堆人中，能够一眼就让人觉得卓尔不群。俗话说“三年可以造就一个富翁，三代造就不了一个贵族”，造就一个贵族为什么那么难？就其本质约略言之，我们可以对“贵族”做个基本定义：“高贵精神气质的物质与人格承载者”。
仅有“物质”，黄金钻石、豪车大屋，有时映衬的恰恰是灵魂的丑陋与低俗；仅有“人格”，在冷酷而强大的现实面前，又难免苍白无力、顾影自怜。“物质”与“人格”都有了，它们承载的“高贵的精神气质”指的是什么？主要有四个主题词：纯粹，真诚，强大，负责。
在听到年轻的小提琴大师吕思清的演奏之后，有人曾经发出过一句著名的感慨：纯粹地做事，把事情做纯粹是多么幸福啊！在一篇比较柳传志与张瑞敏的文章中，有这样一句话让人难忘，张瑞敏坚持的是“以纯粹应对复杂”，柳传志擅长的是“以复杂捍卫纯粹”，总之纯粹不仅是一种状态，更是一种力量，而最终是一种了不起的境界。
真诚是一切美德的起源，去伪存真是人生的长期修炼，“精诚所至”则是“金石为开”的必要前提。国学大师季羡林有一句名言叫“假话全不说，真话不全说”，如果“真话不全说”属于生活的智慧，“假话全不说”就是很高的操守了。但操守之外，善意的谎言说不说？可见真诚与否也并不全在言说，还在内心与结果。真诚已属不易，善意的、能够让“金石为开”的真诚更难，惟其如此，这种真诚才可能成为支撑高贵气质的核心要素。
“强大”对于高贵之所以重要，首先，如果你足够“纯粹”、足够“真诚”，你的内心就必然会变得强大，越来越强大；其次，在常常表现得“冷酷而强大”的现实面前，如果你的内心不够强大、不够坚韧，你就随时可能被打垮击碎，就经不起任何比你更柔弱的力量的依靠，因此也就根本没有机会去呈现或者证明你的高贵。需要提醒那些喜欢咬文嚼字的朋友们注意的，是这里的“强大”只是指内在的、精神气质的强大，而且一切外在的强大都是从这里开始的。
最重要的是最后一个词：负责，对别人负责，对未来负责。而近年来，可能是人们尚未完全从过去那种“以强制性的对你负责的方式，无情地伤害你、屈辱你、剥夺你”的阴影中走出来的缘故，很多有更大能力的人津津乐道于自我服务，自我满足，自我陶醉，而漠视甚至嘲笑那些勇于承担更大责任的人和行为。
做到了上面所说的四点，就可以称之为一个精神高贵的人，就可能拥有一个高贵的人生。高贵的人生，是一个大写的人生，职场精英也应如此要求自己。
别忘了推销自己
精英必须懂得推销自己。推销自己有许多形式，但总结起来只有一句话——让别人认可你，接受你，欢迎你，推崇你，爱戴你。学会推销自己，就是向成功迈进一步！
这个世界太大了，能认识你的人没有几个，这说明你个人的圈子实在是太小了。如何让我们的圈子变大，又如何让更多的人认识你呢？
每一个人都想成为他人眼中的一道亮丽的风景线！当我们站在舞台上时，都想一举成名；当我们站在面试官面前时，都想被一眼看中；当我们在销售产品时，都想被购买光光！当我们……
据调查统计结果显示，有71％的客户之所以从你的手中购买产品，不是因为你的价格非常低，也不是因为你的产品质量非常好，也不是因为你的服务是最好的，而是因为他们喜欢你，信任你，尊重你！因此，精英，首先学会推销自己！
相信大家都知道拳王阿里，他在1974年夺取了第二次世界冠军。那次，他在赛前向新闻媒体放言：“我将在5秒之内把对手击倒，令他招架不住。”他说这句话究竟有何目的呢？其实，他只是在自我推销而已。当他的对手听到这句话时，自信心便开始有些动摇，并且不敢肯定自己。
比赛前当裁判解说规则时，阿里便瞪着他的对手，像是在告诉他：“我要给你一点颜色瞧瞧。”这些都是阿里自我推销的一部分。后来，在和利欧·史宾克比赛时，他没有做好正常的自我激励步骤，结果全世界的人都看到阿里被击败了。他失败于没有向自己推销自己，他失败于未能再度肯定自己是第一号人物。当他第二次与史宾克对抗时，他没有忘记这一点，于是全世界的人又都看到他再度夺得世界重量级拳王冠军的头衔。
推销自己，是所有成功人士都必须具备的技能。
要成功地推销自己，就得对自己“这个产品”有底气与信心。若是自己本身就有很大的不足，或者本来“产品”还过得去，但总觉得不如人，那么就不要奢想把自己推销出去了。
人靠衣装塑造个人形象，虽然服装不能造就完人，但是穿着得体，会给人留下良好的第一印象，便于你打开局面。当然，优雅的谈吐，文明的举止远比服装重要。
一个内向的人与外向的人相比，肯定是外向的人更容易赢得别人的认同，成功地推销自己。一个健谈的人与一个寡言的人比较，通常，健谈的人更容易取得人们的认可。一个热情的人和一个冷淡的人在一起，恐怕没有人会去选择与冷淡的人相处。一个富有个性魅力的人与平庸无华的人相比，有个性的人更容易把自己推销出去。
把自己推销出去的场合很多，各种聚会，业务往来，都为人们提供了合适的场合。这时，在礼貌的寒暄与交谈后，可以适时地递上自己的名片或者留下电话。这样，一回生，二回熟，慢慢地就会开辟自己的人际网络。
要风度翩翩地竞争
毋庸讳言，职场满布挑战与竞争。这是职场的必然也是职场的必需。没有竞争的职场只会在死气沉沉中走向消亡。通往精英之路，也是一条竞争之路。精英，必须有竞争意识，敢于挑战，勇于竞争。这种竞争，既包括与同行的竞争，也包括与同事的竞争。
精英必须有竞争意识，而且这种竞争意识比普通的白领更加强烈。在同事之间，时刻都瞄准第一的位置，绝不允许自己说出“无法完成”这4个字。他们不给自己任何失败的理由与借口。盘旋在他们头脑中的永远是“怎样做才能比别人更好，怎样做才能达到最好。”要把别人打下去的念头在他们心中深深地植根，无法撼摇。
在同行之间，他们时刻在思谋着如何让自己的产品、服务超过竞争对手，时时关注着竞争对手的动向并随时准备采取反击措施。垄断会被国家制裁，但在精英的心中，却绝对有着实现垄断的隐性需求。他也许早就明白这是一场没有止境的战争，但他从没想过从战场逃离，战到最后是他对自己的严厉要求。
但是精英就是精英，他们的竞争绝对不会走向两败俱伤的死胡同，而且他们瞧不上死缠烂打。他们的竞争，始终保持着一种高雅的姿态，低劣的人生攻击，恶俗的诋毁造谣，他们都不屑一顾，认为这贬低了他们的身份。精英的竞争，是种英雄惜英雄的竞争，要用真本事一较高低，要用高级别对手的倒下证明自己的价值。
精英的竞争，即使刀光剑影，也是明刀明枪招式见真章，绝无背后的刀子更无拼命打法，即使风疾雨狂，也是浩浩然然用力量见输赢，绝无阴风邪雨用阴招伤人。风度翩翩，让精英们即使身处险恶的竞争中也风姿卓然。
优秀的运动员，无论他们在赛场上如何一心一意要把对手打败，但都不会用有违运动规则与体育道德的招数，而只会依靠自身的实力与智慧，更不会下了赛场之后视对手为仇人。输了比赛的运动员会友好地向赢得比赛的运动员祝贺，而赢得比赛的也会给予输了比赛的真诚的拥抱。
竞争，保持一种风度，是一种对自我的肯定与坚信。竞争中失去风度，其实是对自己的实力丧失了信心，失去了赢得胜利的底气。一旦丧失了信心与底气，你怎么还能奢望赢得竞争呢。没有风度的竞争，在伤害对手的同时也将你自己伤害。同事间的恶语中伤可能会一时得逞，时间久了你的伎俩会被人识破，到时你就会成为人人远之的人；将同事的工作成果窃为己有更是一种鼠目寸光的行为。同行之间的恶意竞争更是得不偿失，是一种毫无技术含量的蛮汉行为。如果你认为只要对手被打倒你还站着就是你赢的话，只能说明你看拳击比赛太多了，是的，拳击比赛中是这样的规则，但是现实中的火并一定是杀敌一万自损八千或者同归于尽。
如果你能风度翩翩地竞争，赢则优雅高贵，让对方心服口服；输则尊严保全，使对方敬重。在竞争中风度翩翩，意味着你的自信与自尊永不低头，我们都明白，只要自信仍在，自尊仍有，那么卷土重来未可期。而且，风度翩翩地竞争，就为自己保留了退路，为自己留下了实力，东山再起就不是痴人说梦。
