本回开头的一句诗：色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。
有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。
这里是色与空因应该是取自佛语：空即是色色即是空。
色指的是颜色，也就是外貌。而识别颜色？外貌的是眼睛，所以色是指视觉。
“色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。”
万种之色本无色，空来空去也非空。静于不静，说与不说本来相同。
梦（这个梦字因该指人生，人生如梦嘛）里又何必说梦。
“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。”
有用中又有无用，无功里又有立功。犹如果子熟了自然变成红色，别问如何栽培。
话说唐僧等众离开布金寺来到铜台府地灵县，问人得知这附近有个寇员外，非常敬僧，长年斋点来往僧客。
于是唐僧等就找到寇员外家，得知寇员外有个大愿，要斋10000个僧人，如今已斋9996，今日遇他们4个，正好功德圆满。
这回里唐僧和八戒的矛盾激化了。激化的原因是什么呢？
在唐僧等找到寇员外时。
原文：三藏道：“贫僧是东土大唐钦差，诣宝方谒灵山见佛祖求真经者。闻知尊府敬僧，故此拜见，求一斋就行。”员外面生喜色，笑吟吟的道：“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。
今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”三藏闻言，十分欢喜，都就权且应承不题。
要注意的是：唐僧是求寇员外一餐斋饭。而寇员外说，求他们留住一个多月，好让他功德圆满。
最后写到，三藏闻言，十分欢喜。说明唐僧默应了。而且这里离灵山只有800里路了。
吃完寇员外的斋饭后。
原文：长老起身对员外谢了斋，就欲走路。那员外拦住道：“老师，放心住几日儿。常言道，起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。
唐僧吃完饭，填饱肚子就要走了，哪里还记得寇员外的功德圆满？
说明唐僧无比自私，过河拆桥。说好的住一个月，让寇员外斋僧之事圆满。
结果唐僧吃完饭屁股一拍就要走。
寇员外好留歹留，总算了留住了唐僧再住几日，于是寇员外就赶紧办了个圆满道场。
大概10多天后，道场结束，唐僧又要走。
原文：唐僧想着雷音，一心要去，又相辞谢。员外道：“老师辞别甚急，想是连日佛事冗忙，多致简慢，有见怪之意。”三藏道：“深扰尊府，不知何以为报，怎敢言怪！但只当时圣君送我出关，问几时可回，我就误答三年可回，不期在路耽阁，今已十四年矣！取经未知有无，及回又得十二三年，岂不违背圣旨？罪何可当！望老员外让贫僧前去，待取得经回，再造府久住些时，有何不可！”八戒忍不住高叫道：“师父忒也不从人愿！不近人情！老员外大家巨富，许下这等斋僧之愿，今已圆满，又况留得至诚，须住年把，也不妨事，只管要去怎的？放了这等现成好斋不吃，却往人家化募！前头有你甚老爷、老娘家哩？”长老咄的喝了一声道：“你这夯货，只知要吃，更不管回向之因，正是那槽里吃食，胃里擦痒的畜生！汝等既要贪此嗔痴，明日等我自家去罢。”行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。员外见他师徒们生恼，只得满面陪笑道：“老师莫焦燥，今日且少宽容，待明日我办些旗鼓，请几个邻里亲戚，送你们起程。
译文：上文里得知，取经已耗14年。从上文来看，员外还是想挽留唐僧。因为唐僧他们一来员外家员外就说过，只要他们在员外家住满一个月，员外就斋僧之事就能功德圆满了。
唐僧拒绝的很婉转，却是坚决要走。
八戒看不过去了，就说：“师傅太不懂人情世故了，人家如此大愿即将圆满，在这里住一年又怎样，放着人家好饭不吃，非要急着前行！前面是有你爸还是有你妈。”
很明显八戒骂的很重，骂的话中还有隐晦。
看这句前面有你爸还是有你妈.然而唐僧是孤儿，所以前面没有唐僧的爸也没有唐僧的妈。
但前面有比唐僧爹妈还亲的佛主。
先前就说了，此处离灵山只有800里路了。
所以八戒实际在骂唐僧，你只急着自己成佛，人家员外这功德圆满之事你就置之不理，何况还受了人家的恩惠。
唐僧听出了八戒的意思，反骂一句你这芍货，就晓得吃，完全不理会我们西行的本来目的，你根本就是一头只知道吃吃吃的猪。
要是猴子沙僧也和你一样的话，那明天我一个人走。
唐僧说他一个走之意，也就是说他一个人去佛祖那里领功，那猴子八戒沙僧岂不是白忙了，看看，唐僧现在多牛叉，先前咋不见他这么牛叉。
只是快到灵山了，还没真正到灵山就是这德性了。
猴子听出话音，就打圆场，上去打了八戒一拳说：“就是你，害我和沙僧也被骂了”
沙僧也听出来了，笑着说：猴哥打的好，八戒他不说话都招人嫌，他还多话。
注意沙僧是笑着说的，实质是在缓和气氛。沙僧一般都是个黑脸很少笑。
最后八戒气呼呼的站在一边不吭声，员外看到因为他的挽留，导致他们师徒大吵一架，也不好意思再挽留，只能说你们今天就别走了，明天走，我好好的给你们送行。
唐僧的执意要走，让员外没办法了，只能办个送行来弥补未圆满。
这时，员外的老婆又出来挽留，还是想让唐僧注满一个月。
原文：正讲处，那老妪又出来道：“老师父，既蒙到舍，不必苦辞。今到几日了？”三藏道：“已半月矣。”老妪道：“这半月算我员外的功德，老身也有些针线钱儿，也愿斋老师父半月。”
说不了，寇栋兄弟又出来道：“四位老爷，家父斋僧二十余年，更不曾遇着好人，今幸圆满，四位下降，诚然是蓬屋生辉。学生年幼，不知因果，常闻得有云，公修公得，婆修婆得，不修不得。我家父家母各欲献芹者，正是各求得些因果，何必苦辞？就是愚兄弟，也省得有些束修钱儿，也只望供养老爷半月，方才送行。”
三藏道：“令堂老菩萨盛情，已不敢领，怎么又承贤昆玉厚爱？决不敢领。今朝定要起身，万勿见罪。不然，久违钦限，罪不容诛矣。”
那老妪与二子见他执一不住，便生起恼来道：“好意留他，他这等固执要去，要去便就去了罢！只管劳叨什么！”
母子遂抽身进去。八戒忍不住口，又对唐僧道：“师父，不要拿过了班儿。常言道，留得在，落得怪。我们且住一个月儿，了了他母子的愿心也罢了，只管忙怎的？”
唐僧又咄了一声喝道，那呆子就自家把嘴打了两下道：“啐，啐，啐！”说道：“莫多话！又做声了！”
行者与沙僧哈哈的笑在一边。唐僧又怪行者道：“你笑什么？”即捻诀要念紧箍儿咒，慌得个行者跪下道：“师父，我不曾笑，我不曾笑！千万莫念，莫念！”
老妪是指员外老婆，老妪说：“老师傅，你住到今日一共住了多少天。”唐僧说：半个月。老妪又说：“这半个月只能算我员外的功德，我的还功德还没算，我也有点钱，也愿斋老师父半个月。”
员外两儿子又出来补话：“父亲斋僧20多年，不曾遇见好人，今有幸圆满，四位到此，蓬荜生辉。我年龄小，不懂什么因果，但听别人说，夫修夫得，妇修妇得，两个都得修，我家父母正是如此，各求各因果，师傅何必如此坚决辞行。我们兄弟两也有点钱，只希望老爷你多留半个月。
看的出，这里员外一家人出动好言相劝，都是为了员外这一场斋僧能功德圆满。员外老婆说自己也要修上半个月实际是替员外留住唐僧再住半月，好让员外功德圆满。连员外两儿子都站出来挽留唐僧了。
唐僧却回：“你母亲的盛情我都不敢领，却还受你们兄弟厚爱，万万不敢领情。今朝必须的起身动行，不然违背了唐太宗定的取经期限，人头落地。
这唐僧不再是毫无人情味了，简直毫无人性了。
员外老婆听到唐僧这话，知道唐僧是找借口，于是火了，说：“好心留他，他却非要这么不讲人情，要走就走，什么也别说了。”
八戒忍不住了说：“师傅你别装了，我们还是留下好，落得人情在，走了人家只会怪你不领情。我们就注满一个月，了却他们心愿就完了，为什么非要只顾自己的事。”
唐僧看八戒揭穿了他，就喝了一声要他别说话。八戒无奈，就自己打了自己两嘴巴说：“本不愿再说话，又吭声了。”
八戒一直在帮员外家人说话，先前对唐僧说住一年又怎样，结果唐僧说你们不走我走。现在改口说咱们就成全员外一家，注满一个月，唐僧又要八戒闭嘴。
猴子和沙僧看到八戒自己打自己就笑，唐僧觉得难堪就质问猴子你笑什么，还准备要念禁箍咒，逼的猴子只能求饶说：我没笑，没笑。
这里得出八戒十分懂得人情世故，也是知恩图报，才会不惜和唐僧彻底翻脸而帮员外一家说话。甚至揭穿唐僧的虚伪嘴脸。
员外看他们师徒为了他的事都闹成这样了。就站出来说：“你们别吵了，明天就给你们送行。”
到了第二天，员外给他们准备了最后一餐斋饭，也请来一群亲朋好友为唐僧送行。
在唐僧等走的时候：
原文：那员外犹不忍舍，噙着泪道：“老师取经回来，是必到舍再住几日，以了我寇洪之心。”三藏感之不尽，谢之无已道：“我若到灵山，得见佛祖，首表员外之大德。回时定踵门叩谢，叩谢！”说说话儿，不觉的又有二三里路，长老恳切拜辞，那员外又放声大哭而转。
这正是：有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。
译文：员外要唐僧取经回来时再到他这里住半月，了却他圆满的心愿。说明唐僧等是否注满一月对寇员外的圆满很重要。员外回来的时候放声大哭，为什么哭？20多年斋一万僧的大愿，就差一口气功德圆满，就因为唐僧少住了半个月而导致20多年的坚持付诸东流。此情能不哭？所以作者写了句:有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。
有心斋僧修佛，却无缘见如来，为何无缘？不就是因为唐僧执意急走。员外这是何等悲情。
在唐僧等走了大概50里路后，八戒还是心理不舒服。
原文：长老道：“天晚了，何方借宿？”
八戒挑着担，努着嘴道：“放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走什么路，象抢丧踵魂的！如今天晚，倘下起雨来，却如之何！”
三藏骂道：“泼孽畜，又来报怨了！常言道，长安虽好，不是久恋之家。
待我们有缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年，胀死你这孽畜，教你做个饱鬼！”
那呆子吓吓的暗笑，不敢复言。
译文：唐僧说天晚了，到哪里借宿。八戒回的气话：“放着现成的饭不吃，好房不住，偏要赶路，就像赶着去死一样。现在天晚了，要是下起雨来怎么办。唐僧气的回骂：死猪，又抱怨。在好的位置也不是能常驻的地方。等我们拜了佛祖，取得真经，回大唐时，我上奏皇帝，让你在那里吃几年，撑死你，教你做个饱死鬼。
呆子听后暗笑，没有回话。八戒为什么笑？因为他看到他快把唐僧气晕了。
猴子看到一个废弃的庙，名叫“华光行院”
唐僧得知后说“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”
他们走进去发现里面廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。
转身准备走时外面又黑云盖顶，大雨淋漓.于是只能暂住于此。
此情此景，再联想到寇员外，说不出是种什么滋味。
前文得知员外是个本分的老实人，以24年时间求斋得一万僧，却因唐僧急走，而功亏一篑。
员外是个老实人，那他的财富因何而来，文中说过，因他取了个旺夫的老婆，从此后做什么都赚钱，说明他老婆是个很精明的人。
话表唐僧等一走，员外家就遭遇了一伙强盗，员外家里上上下下所有人都躲了起来，只有员外拼了命走出来对强盗哀求：“列位大王，够你用的便罢，还留几件衣物与我送终”
结果强盗上前一脚把员外给踢死了。贼走了后。员外家里人出来一看，发现员外死了。
分析一下员外之死。
从那伙强盗来看，是求财的强盗，从情节来看强盗也并没打算打死员外，只是一脚踢死了，说明员外死的很意外。
可以说完全就是死于非命。
为什么会死于非命？就是因斋僧的功德未圆满反成不敬招来祸劫。
为什么说是招来祸劫呢？因为唐僧死活不肯留住，员外为了以弥补功德不足，花了大量银子大张旗鼓的给唐僧等送行。
导致贼人看到员外财富，因此招来祸劫。
所以当员外家被30多人的强盗团伙打劫，误害员外性命后，员外老婆没有去官府告强盗，而是诬告了唐僧等4人。
原文：将四更时，那妈妈想恨唐僧等不受他的斋供，因为花扑扑的送他，惹出这场灾祸，便生妒害之心，欲陷他四众，扶着寇梁道：“儿啊，不须哭了。你老子今日也斋僧，明日也斋僧，岂知今日做圆满，斋着那一伙送命的僧也！”
他兄弟道：“母亲，怎么是送命的僧？”妈妈道：“贼势凶勇，杀进房来，我就躲在床下，战兢兢的留心向灯火处看得明白，你说是谁？点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。”
前文已知，员外老婆是个很精明的人。上文中得知员外老婆认为真正害死员外的不是强盗，是唐僧。
所以员外老婆就对儿子说她看到了：唐僧点火，八戒持刀，沙僧装钱，猴子行凶。
于是员外家准备告官，看员外两儿子说的话。
原文：寇栋道：“失状如何写？”寇梁道：“就依母亲之言。”
从兄弟两对话来看，其实他们心里都明白了，他们的母亲是在诬告唐僧。
他们也和他们母亲一样明白，认为他们父亲之死，其罪魁祸首是唐僧。
于是就去衙门诬告了唐僧等四人。
故事到此猴子似乎一直没什么作为。猴子最好打不平，为何迟迟不作为呢？
话说歹徒们抢了员外家后正好逃往唐僧等西行的方向，走过华光院20里，在一个山凹里分赃。
到了天明，唐僧等赶路正好撞见歹徒。
撞见歹徒，强盗们不知死活，拦路打劫唐僧等人，结果全被猴子八戒绑了起来，猴子没有像以往一样起杀心，而是问他们犯过什么事，抢过多少人。
得知这伙强盗都是初犯，是因好吃懒做耗尽家私，又见员外家底殷实，所以才起贼心。
奇怪的是猴子放走了所有强盗。
唐僧一听，得知员外家受损。
原文：三藏听说是寇家劫的财物，猛然吃了一惊，慌忙站起道：“悟空，寇老员外十分好善，如何招此灾厄？”行者笑道：“只为送我们起身，那等彩帐花幢，盛张鼓乐，惊动了人眼目，所以这伙光棍就去下手他家。今又幸遇着我们，夺下他这许多金银服饰。
译文：唐僧问猴子员外如此善人，为何招来此灾？猴子笑的回：“还不是因为送行漏了富”。
于是唐僧等就从强盗那里拿回他们抢劫员外的财宝，正欲原路返回归还于员外。他们哪知，其实员外已死。
唐僧等返回路上正好遇见前来抓捕他们的官兵，这时看他们的对话有个信息：
原文：三藏师徒们将着金银服饰拿转，正行处，忽见那枪刀簇簇而来。三藏大惊道：“徒弟，你看那兵器簇拥相临，是甚好歹？”八戒道：“祸来了，祸来了！这是那放去的强盗，他取了兵器，又伙了些人，转过路来与我们斗杀也！”沙僧道：“二哥，那来的不是贼势。大哥，你仔细观之。”行者悄悄的向沙僧道：“师父的灾星又到了，此必是官兵捕贼之意。”说不了，众兵卒至边前，撒开个圈子阵，把他师徒围住道：“好和尚，打劫了人家东西，还在这里摇摆哩！”一拥上前，先把唐僧抓下马来，用绳捆了，又把行者三人，也一齐捆了，穿上扛子，两个抬一个，赶着马，夺了担，径转府城。只见那——主唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。
译文：唐僧等返回途中，看见一群人拿着刀枪而来，唐僧吓尿了说：“”徒弟，那些是什么人。”八戒说：“”不好了，不好了，肯定是先前放走的强盗，又叫了些人转头杀过来了。”沙僧说：“”二哥，不对劲，那些好像不是贼。大哥，你看清楚点。”猴子悄悄的对沙僧说：“”师傅灾星到了，绝对是官兵来抓人了。”
果真他们都被抓了。被抓后4人的状态分别是这样的。唐僧快吓尿了，要哭了。八戒是一肚子火。沙僧是不知所措。猴子却是笑嘻嘻，早有打算。
从猴子对沙僧说：师傅灾星来了。得知猴子早就料定唐僧有这一劫。又从猴子笑嘻嘻的状态来看，先前一直不作为那是他早有打算。
他们被官兵抓后，官兵拿走员外家财物派人归还于员外家。
接着刺史就问唐僧：“你们西行的和尚怎么做起了强盗。”唐僧辩解说：“我们不是强盗，我们是半路遇到真正的强盗，从强盗手上抢回了员外家财物，正准备返回归还，就被你们抓来了。”
刺史反驳：“你这花言巧语，既然已把强盗降服，为何不把元凶也带来？（强盗都被猴子放了）我们为何不抓别人，偏抓你们4人，你来看，寇家的状纸，点名告的你们，你还狡辩。”
唐僧一听慌了，唐僧慌了后的一贯作风就是找猴子。
唐僧就对猴子说：“你怎么上前不解释一下。”猴子却回：“我们这是人赃并获，有什么好解释。”
刺史立即接着说:“猴子说的正是，人赃并获，唐僧你还敢抵赖。”于是要对唐僧动刑。
在唐僧要受刑时。
原文：行者慌了，心中暗想道：“虽是我师父该有此难，还不可教他十分受苦。”
这里得知，猴子知道唐僧该有这一难，但还不至于让他受刑。
猴子为什么知道唐僧会有这一难？就是因为唐僧辜负的员外，使员外功德未圆满反招一祸而死于非命，所以唐僧这一难是报应。
话说唐僧要受刑，猴子于心不忍见他受刑，就顶了所有的罪。
正在猴子受刑时，刺史上司来临，刺史要去接待上司，于是就要人把猴子等押进牢房。
唐僧就问猴子这怎么办。猴子说就当进去玩。
结果走进牢房就被狱卒折磨，唐僧被打就说：“悟空，怎么办啊怎么办。”猴子说：“他打你，实际是找你要钱，给钱就好。”
表明这种暗地里的黑暗在什么年代都有。
唐僧又回：“我哪里有钱.“猴子说：“那把袈裟给他们。”注意唐僧回：“悟空，随你，你做主。”
分析：那袈裟是当初观音菩萨送给唐僧西行之用，结果在此时，唐僧被打的难受，居然同意猴子做主把袈裟送给狱卒。
于是猴子就对狱卒说：你们别打了，我们来时的包袱里有一件袈裟，价值千金，你们拿去吧。
狱卒们拿到袈裟一看，果然是宝贝，吵吵闹闹引来了狱官，狱官一看是袈裟，又在包袱里一番，番出了关文，看见关文上各国的印章，慌了。
就对狱卒说：“幸亏我看到了，不然你们完了，他们确实是和尚，不是什么强盗，别动他们东西，快放回去。
分析：为什么狱官看到他们关文就转变态度了？那关文上可是刻有各国皇帝的印章。
一般人能做到吗，普通人能见到各国皇帝吗？所以狱官从关文里得知这4个和尚大有来头！既然他们大有来头，怎么可能去抢劫员外家？
在唐僧等都睡着时。
原文：行者见他们都不呻吟，尽皆睡着，他暗想道：“师父该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”
猴子认为唐僧是因该有这一夜的牢狱之灾，为了第二天能够顺利出狱，猴子在四更末时出去做准备。
猴子是有用什么办法顺利出狱的呢？
做了三件事，全是装神弄鬼：
1.在员外装员外显魂说搞错了，赶快澄清，不然他不得安宁，就会闹的一家不得安宁。
2.在刺史家装祖宗显灵说你抓错人了，赶快查明放人，不然得去阴间受理。
3.天刚亮，就在县衙装浪荡游神下凡对县衙所有官员说：取经的佛子在你们县衙受冤了，你们赶快放人，不然满城遭殃。
到了升堂时，无疑问，众人议论纷纷，一致同意放人。
唐僧出狱后，县衙的官员集体认错，并问他们狱中是否有受苦。猴子就吓唬众人说：我的白马被堂上人搞走了，包袱被狱中人搞走了，快点还来，不然今天就是我拷问你们了。
此时唐僧劝解。
原文：三藏劝解了道：“徒弟，是也不得明白。我们且到寇家去，一则吊问，二来与他对证对证，看是何人见我做贼。”行者道：“说得是，等老孙把那死的叫起来，看是那个打他。”
唐僧说我们去寇家，一来吊问，二是搞清楚是谁冤枉我做贼。而猴子回的是：是的，等我把员外复活，让他来说是谁把他打死了。
表明猴子早就想好了为员外还魂。因为最根本的原因是员外不该死。
所有官员及唐僧等来到寇员外家，他们家还在办丧事，他们也知冤枉了唐僧等人，所以寇家儿子两忙下跪。
猴子没有半点记恨他们，反而说：“冤枉我们的孩子妈，你别哭了，等我把你老公叫回来，羞辱一下你冤枉人。”
猴子这里明显是一句玩笑话，被故意冤枉了也没半点恨意，因为猴子深知其被冤枉之因。
说完后又吩咐众官员和八戒沙僧看好唐僧。他去地府拉员外回来。
众人都以为猴子是说笑，岂料猴子一下子一云飞起，满天瑞气，众人才知猴子是神仙。
到地府后。原文：十阎王接下大圣，相见了，问及何来何干。行者道：“铜台府地灵县斋僧的寇洪之鬼，是那个收了？快点查来与我。”十阎王道：“寇洪善士，也不曾有鬼使勾他，他自家到此，遇着地藏王的金衣童子，他引见地藏也。”行者即别了，径至翠云宫，见地藏王菩萨。菩萨与他礼毕，具言前事，菩萨喜道：“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。金衣童子遂领出寇洪，寇洪见了行者，声声叫道：“老师，老师！救我一救！”行者道：“你被强盗踢死。此乃阴司地藏王菩萨之处，我老孙特来取你到阳世间，对明此事，既蒙菩萨放回，又延你阳寿一纪，待十二年之后，你再来也。”那员外顶礼不尽。行者谢辞了菩萨，将他吹化为气，掉于衣袖之间，同去幽府，复返阳间。驾云头到了寇家，即唤八戒捎开材盖，把他魂灵儿推付本身。
上文得知，员外并没有被人勾魂，是自己来到地府，正好遇到地藏王的金衣童子，被带到地藏王那去了。
没有人勾魂说明员外确实是死于非命。
来到地藏王那，猴子说了员外生前的事，地藏王喜说员外死于64岁，正好是易经64卦的卦数，命终之时不受病苦，弃阳世而来此，我看他是个善人，就让他做了个案长。既然大圣要带他回去，我就再给他12年阳寿。
金衣童子把员外带出来了，员外的第一句就是“救我”！何来地藏王所言“弃”世而来！
猴子带回员外后，一切因果皆消，恩怨皆消，员外家大谢猴子等众，员外又重新开始斋僧，而这次没有提斋一万僧大愿，所以这次斋僧因该是诚心的永久斋僧。
本回最后一句：地辟能存凶恶事，天高不负善心人。逍遥稳步如来径，只到灵山极乐门。
这句文字的表面意思好像是，善恶有报。善终善果。
正好对应上回里那句含义为有心斋僧，无缘于佛的诗。
实际上这是一种反讽。
因为我们都知道，文中之所以不负善心人的是孙悟空！
