男女优劣的大论辩，很快经由学子们之口传到各自的家中，一时成为轰动坊间的谈资。
不久，连齐襄王也传召墨非冀入宫，问询详情。
墨非冀将自己的见解与齐王讲了，最后说道：“大王不必忧心。所谓尊卑之事，归根结底还是要看权势地位，大王的至高权威永远都不会被动摇。然而，若是假以时日，真能让女子们振奋起来，接受适当的教育和训练，使得齐国军队增加一倍的兵力，齐国朝堂增加更多的俊才。那齐国一统天下的霸业，不就更近一步了吗？”
齐襄王听墨非冀如此解释，也觉得不无道理，姑且听之任之。
自大论辩之后，吕望学堂的气氛更是为之一新。以往对靶场、马圈不怎么上心的姑娘们，渐渐自发的组织起来，在潜心读书的同时，用更多时间跑去练习射击和马术。
转眼进入十月。
这一日上午，玄字堂由师长葛浪教授剑术课程。
未时，一众黑衣学子随葛浪来到演武场。开学一个月以来，大家与师长相处融洽，多少有些散漫。今日葛浪却一反平日的温和，负手立于台上，骤然暴喝一声：“从速！”
学子们哪里受过师长这般强横的责骂，一时无措，慌乱间只求列好队伍。葛浪却如开闸放水一般，喝问不止：“早饭都没吃饱吗？晓不晓得兵贵神速？如此萎靡不振，也算是未来的墨者？”
待玄衣队列终于整齐肃穆之后，葛浪的火气终于稍许降温。
“兵者，夺命之器也；剑者，百兵之首也。墨家剑法，闻达诸侯，称雄于世。上品墨者剑，迅疾如风雷；十步杀一人，千里不留行。”
语毕，葛浪持剑行至台边一柱试剑桩，倒退十步，只见他俯身蓄力，蹬地——拔剑——收剑，以极为简单的动作，眨眼间将试剑桩斜切为两段！
“欲练墨子剑，须先筑基养气，以气御力，以力御剑。至于剑招，乃是末流。所以，诸位要做的首要之事是——站桩。墨家博采诸子百家之众长，今日先教列位道家的无极桩。”
说罢，葛浪讲了无极桩的要领，又下场巡视诸人姿态，逐一指正。
这无极桩据传乃是道家真人所创。
当年老子西出函谷，留下一部《道德经》与尹喜。尹喜再拜，求教养生之术，老子这才传了无极之法，无极桩功正是其中的基础。
常人练之，可以益气延年；贤者日夜精习，则涤荡经脉，固本筑基，或能超凡入圣；千年一遇之真人，则可与天地大道相通，腾云入海。凡俗之人大笑，曰其为谣传，不可信。
老子有云：不笑，不足以为道。
所以他对此极为谨慎，若非尹喜百般恳求，是定然不会传的。
今日在场的玄衣学子，也不知几人能体会这无极桩的精妙，权作强身健体之术罢了。
只见墨尚铭依从师长的指示，闭合双眸，自下而上地感知身体：
两脚平行，等肩开立；膝头先绷后放，双腿直立；
下面撮起谷道，顿时感觉有异，只觉一股又冷又热的暗流，自会阴往上，一波一波地涌动；
他连忙调整腰腹，腰椎后顶，小腹放松，感到那暗流又向上涌至脏腑；
尚铭继而将肩胛骨展开，两肩微微向前，双臂自然垂下，暗流已冲至脖颈脑后处；
于是又将颈项后靠，下颚微收，舌抵龈交，那暗流从后方过脑，经由百汇、印堂，涌至人中；
继而沿着身前正中的任脉，顺流而下，回归于会阴，循环往复。
墨尚铭首次站这无极桩，竟能有如此细腻的感触，实属难得。
此刻他不断体会着其中快感，只觉任督二脉连成一体，冰火两重，片刻不想停歇，根本听不到葛浪在讲什么了。
“都给为师站好了，用心体会！今日不坚持站满一个时辰，就别想学墨家剑法！”葛浪一边扬声说道，一边手拍脚踢那些身形不到位的学生。
这才刚刚开始，就有些学子站不住了，想是平日贪凉饮冰、作息不律所致；虽然筋肉强健，骑马奔走无碍，但是身子内里却淤堵得很，因此行气不畅，难以持久。
却说这葛浪走到墨尚铭身畔，立时发现他似乎已然进入和合之境，甚是意外。朝尚明周身打量了一圈，满意地颔首，又去敦促其他不成器的家伙了。
一个时辰之后，学子们终于等到了师长喊停，一个个长吁短叹地活动着身体，或蹲伏于地。
葛浪扬声道：“记着，通则不痛，痛则不通。何处最酸痛，即是淤堵之处。回府后可以药酒揉之，或请上品医师以气推拿。桩功站得久了，自然也能通顺。”
此时，尚有几人仍在运功，旁人以为他们刻意坚持，葛浪却知他们是在和合之境中，不闻外界声响。
于是，当先行至墨尚铭处，在他耳畔悉心说道：“今日先到此处，可以收功了。双臂自下圆展而上，直指天际；昂首抬眼望去，吸气至满溢；继而双手沿任脉下于气海丹田，随之吐出胸中浊气，是为收功。”
墨尚铭闻之，从命行事，吐纳收功。转身向师长行礼，面上抑制不住的喜色，说道：“多谢先生指点。”
葛浪亦是欣喜颔首，转身去指导其他几个上好的苗子去了。
休憩片刻，葛浪又教了一套名为“中直八纲十二柔”的动功，叫学子们活络筋腱，这才开始传授墨家剑法。
众人席地而坐，围成一圈，葛浪立于圈中，说道：“今日先讲些基本。杨昊上前。”
葛浪与杨威相熟，自然认得他儿子杨昊，正想试试自己的同窗好友是否教子有方。
杨昊不敢怠慢，依言从命，来做示范人偶。只见葛浪手持木剑，在杨昊身前施为。
“剑法，说来简单，即是用剑之法。其基本无非九式：上劈，下撩，左右横砍；斩与逆斩，视左右手何者持剑而定；自下斜上的切与逆切，亦是如此。最后还有一记，突刺。那么，谁来说说，墨子剑最重视的，应该是哪一式？”
一时众说纷纭，有的从熟知的言语中猜测斩击最是犀利，有的则认为上劈最符合中正有力的原理。
葛浪任由众人思考发声，随后指了墨尚铭，“你来说说。”
尚铭沉吟到：“学生臆测，乃是直刺。”
又问曰：“何以解之？”
答曰：“曾闻张老先生传道曰，两点之间，直线最短。欲要伤敌，自然是越快越好。”
“哈哈，亦有道理。”一众学子见今日杀神般的师长竟然笑了，不由吃惊。
葛浪继续说道：“墨子剑，确是最重直刺，但道理不止于此。
一则，当世之剑，多为铁铸；上古神兵，实为青铜。乃是因为如今列国多有铁矿，而青铜矿难得。以铁击铜，多半是铜剑先折；但若是刺击身着护甲的敌手，则是青铜宝剑更为耐用。
又闻秦国铸铜有术，矿脉深厚，因此军士多用青铜长剑。墨家经营百业，为墨者求得上品铜剑，自然不是难事；
二则，如刚刚墨尚铭所言，天下兵法，唯快不破。若刺击精准迅捷，可避敌盾甲，寻隙而入，伤敌要害。
若劈砍于骨肉，损及锋刃，纵使神兵利器，不过可杀三五人而已。墨者出剑之时，常要应对数倍之敌，不可不慎；
三则，若混战于窄巷之中，挥砍动作太大，或可能被墙壁所阻，或干扰同伴出剑；不如皆用突刺，可多人联手抗衡强敌，使其顾此失彼。”
一席语毕，众人皆言受教。之后，葛浪同杨昊演习了一些基本的攻防剑法，今日武艺教学就此结束。
葛浪又提醒众人，从今起要日夜修习静桩动功，不可懈怠，这才离去。
