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第30章 择人而助(2)

已。无论是在直接的人际交往中,在人与人之间开始形成只有他们才理解的某种情势因素的时候,还是在跟艺术交往———比如说,在独立欣赏一幅画的时候,我们每个人所领会到的都不一样。同时,人也跟艺术品一样,是一个“有意识的世界”,其中的意义只有善于产生共鸣的人才能认识清楚。

人类交际的表现形式,可以说指的就是外在的文

明,在大多数情况下,姿态、语调、表情是同内在感情的好与坏、舒畅与抑郁相一致的。正如一本打开的书一样,它们使我们的行为乃至我们本身所产生的印象具有“可读性”。只有当内心世界日积月累地“凝结”在人的外部之后,那时才谈得上外貌美。

交际文明在许多时候取决于语言文明,因为语言在

大多数情况下能调节人们的行为,激发美的情绪。

由于天生的秉赋和艰苦的努力,无论是对于日常生

活语言和专业语言,还是对于文学———理论语言和艺术语言,每个人都可以在这些方面获得熟练掌握的艺术。

这门艺术首先取决于思想的内涵和深度、语言的丰富以及发现各种事物典型特征的能力。换句话说,语言是内在文明的一种最有说服力的标志。因此才会有这样的名言出现:“大丈夫隐藏在自己的舌头后面。”

一位捷克斯洛伐克学者所写的《行为指南》一书中

强调了以下几点:

1要选择适当的话题,使所有在场的人都感兴趣,并让每个人都能发表自己的看法;2开玩笑一定要谨慎,切勿伤害在场的任何一个人;

3不能冷落老人和孩子;

4向交谈者表示自己的意见时,态度要委婉,不能简单地说“是”或“不”。应当加几个词:“不,维佳”,“对不起,我不能这么办”。切忌这样说:“这不对”。

“这太蠢了”。应这样讲:“我觉得您错了”,“您大概是错了”,“看来是给您提供的情况有误”,等等;5开怀大笑,把牙齿全露出来,或者动不动就笑,都不合礼节。

这位学者同时指出,以下几种交谈者是使人喜欢

的:

1不抢先说话者;

2见别人不打算说话,就不与之攀谈者;

3发生争吵时,改变话题者;

4不谈自己的成绩和挫折者;

5不谈别人的生理缺陷者;

6不损害民族尊严者;

7不发火、不说粗话、不造谣者;

8不取笑别人者;

9为了不破坏大家的良好情绪而离开交际场合者。

重视合作

成功者的道路有千千万万,但总有一些共同之处。

团结协作是许多成功人士的共同特性。

合作是一件快乐的事情,有些事情人们只有互相合

作才能做成,加利福尼亚大学副教授查尔斯·卡费尔德对美国15名取得了杰出成就的人物进行了调查和研究,发现这些有杰出成就者有一些共同的特点,其中之一就是与自己而不是与他人竞争。他们更注意的是如何提高自己的能力,而不是考虑怎样击败竞争者。事实上,对竞争者的能力(可能是优势)的担心,往往导致自己击败自己。多数事业优秀者关心的是按照他们自己的标准尽力工作,如果他们的眼睛只盯着竞争者,那就不一定取得好成绩。

帮助别人就是强大自己,帮助别人也就是帮助自

己,别人得到的并非是你自己失去的。在一些人的固有的思维模式中,一直认为要帮助别人自己就要有所牺牲;别人得到了自己就一定会失去。比如你帮助别人提了东西,你就可能耗费了自己的体力,耽误自己的时间。

帮助别人就是帮助自己,互助互惠,会使你的事

业之路越走越宽阔。

其实很多时候帮助别人,并不就意味着自己吃亏。

下面的这个故事就生动地阐释了这个道理:

有一个人被带去观赏天堂和地狱,以便比较之后能

聪明地选择他的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去令人十分吃惊,因为所有的人都坐在酒桌旁,桌上摆满了各种佳肴,包括肉、水果、蔬菜。

然而,当他仔细看那些人时,他发现没有一张笑

脸,也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷,无精打采,而且皮包骨。这个人发现每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有4尺长的把手,使它不能用来吃。所以即使每一样食品都在他们手边,结果还是吃不到,一直在挨饿。

然后他又去天堂,景象完全一样:同样食物、刀、

叉与那些4尺长的把手,然而,天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。这位参观者困惑了一下子。他怀疑为什么情况相同,结果却如此不同。在地狱的人都挨饿而且可怜,可是在天堂的人吃得很好而且很快乐。最后,他终于看到了答案:地狱里每一个人都试图喂自己,可是一刀一叉以及4尺长的把手根本不可能吃到东西;天堂上的每一个人都是喂对面的人,而且也被对方的人所喂,因为互相帮助,结果帮助了自己。

这个启示很明白。如果你帮助其他人获得他们需要

的东西,你也因此而得到想要的东西,而且你帮助的人越多,你得到的也越多。

我相信大家都听过这样一个故事:一个生气的男孩

向他妈妈大喊他恨她,然后他又害怕受到惩罚,就跑出家,来到山腰上对着山谷大喊:“我恨你!我恨你!我恨你!”山谷传来回应:“我恨你!我恨你!我恨你!”

男孩吃了一惊,跑回家去告诉他妈妈说,在山谷里有个可恶的小男孩对他说恨他。于是他妈妈就把他带回山腰上并让他喊:“我爱你!我爱你!”男孩按他妈妈说的做了,这回他发现有个可爱的小男孩在山谷里对他喊:“我爱你!我爱你!”

生活就像山谷回声,你付出什么,就得到什么;你耕种什么,就收获什么。

你在个人生活和职业生活中的成功,取决于你与他人合作得如何。“合作”一词指在群体环境中普遍发生的社会关系。群体,一般被定义为一起工作以实现共同目标的一群人。群体的成员互相作用,彼此沟通,在群体中承担不同的角色,并建立群体的同一性。

正如我们已经探讨过的其他的人类活动所揭示的那样,有些人较之其他人是更有效的群体成员。群体的成功要涉及一系列复杂的思考和语言能力,而这些能力正是许多人所没有系统掌握或完全拥有的。那些在社交方面很成熟的人,他们极容易适应任何的群体环境,能与许多不同的个体进行友好的交谈,与他人和谐地、富有成效地共事,用清楚的和有说服力的观点影响群体的思考,有效地克服群体的紧张和自我主义,鼓励群体成员守信、创造性的工作,并能使每一个人集中精力,朝着共同的目标前进。就像丹尼尔·戈尔曼在其畅销书《情商》中指出的,这些复杂的思考、沟通和社交技能对于从生活中取得成果,常常比传统的智商或职业技能更加重要。你可能对你所熟知的人取得成功感到迷惑不解;因为他们似乎也不是最有知识或最聪明的,他们的成就似乎不是“你所认识的人”所能取得的。但正是因为他们具有良好的社交和沟通技能,再加上他们的学识和才智,他们取得了人们所想像不到的成功。不过,他们具有的社交和沟通的技能,许多人通过观察、实践和批判的思考也能够(而且需要)培养出来。

当然,与别人合作不等于没有原则的迁就。我们经

常说世界上没有两片完全相同的树叶。每个人都是独一无二的,每个人的特殊的遗传基因的组合,决定了他们有不同的生理条件,出身背景不同,所受的教育不同,人生经历的不同等等,决定了每个人都会拥有自己不同的思想情感、性格气质、思维方式。在一个文明的社会里,只要个人的行为不妨碍社会的健康发展,不妨碍他人的生活,它就有存在的权利,任何人都没有权利也不能消除这种差异。因此我们不能指望得到每个人的首肯,不能与每一个人都成为知心的朋友,你也不可能喜欢所有的人,你可以不欣赏、不喜欢他,但是你不能轻视他,他只是和你不同而已,你要尊重这种不同;也不要在与别人交往中,一味地迁就别人,从而丢掉自己的个性。

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