仁的内容无所不包,涵盖天下万物,以仁心处世,可以滋养天下一切生灵。
那天我在沙滩上散步,旁边走着一个年轻人,我们都看见前面有位老人,不断拾起一些小鱼抛回海里。这位老人那么善良,我立刻就明白了他的所作所为。他是在以爱滋养生灵,同时也滋养自己的生命啊。我旁边的年轻人可能不太明白这一点,他赶了上去,问老人为什么要这么做。
老人说:"搁浅的小鱼如果留在岸上,太阳一出来就会死了。"年轻人听了,不以为然地反驳道:"可是海滩一望无际,这种小鱼也有好几百万条,你的努力能有什么影响呢?"老人瞧了瞧手里的小鱼,然后把它抛回海里,快乐地说:"也许对大海是没有影响,可是对这一条小鱼却有影响!"不起眼的生命得到重视——这恐怕就是善心的显现吧。如果对大自然的一切生灵以沟通交流的心态来对待,生活中的那些让你不快、愤怒、伤心的事情也会被你通达、包容的情怀所淡化。
周末,人们开始放松和休息,人们会去寻找不同的娱乐,有的人到郊外去钓鱼和狩猎,这些人不妨换个角度想想,如果他们就是失去一条小鱼,对大海也许没多大影响可是对一条小鱼却有影响!
鱼和飞鸟,正在和自己的孩子享受幸福的家庭生活,这时,自己的孩子却被钓走了或是打中了,他们会快乐吗?那简直是一件残忍至极的事。把杀害生命当做自己的嗜好——这会使一个人的世界变得很可悲。一切事物都是相连的,当你杀害大地上的一切生灵的时候,你也在伤害你自己。
当其他人做出了有利于世界的事情时,你应该生出随喜的心,这样等于你参与了一次善行。而当其他人伤害了世界上的生灵时,你应该坚决抵制,如果你认同,你就间接地加入了他人的恶行。
20世纪60年代,由于饥饿,有一个地区死了人,于是,有人组织了很多人,围住两个山头,要捕杀山里所有的猴子,用来填饱人们的肚子。人们伐光了两座山上的树,最终,三群猴子被人们围困在一个小山包上。由于四周已经没有树木了,而且周围都是密密麻麻的人群,所以猴子很难逃跑,猴子拼命找地方躲藏。人们搭起窝棚准备在此打持久战,还不时敲打一些很响的东西。只过了三天,猴子就已经撑不住了,看起来,它们想要突破人的包围圈,与人们大战一场。已经开始收网了,林子并不大,人和猴子却展开了异常激烈的战斗。人和猴子的战斗持续了整整一个白天。傍晚的时候才渐渐平息下来,地上到处都是死猴,于是就按照人头份额来给大家分猴子。
当时,两个老猎手追着一只母猴一直追到光秃秃的山坡上,这只母猴把自己的小猴崽紧紧地抱在胸前,背上还背着其他的猴崽——这些猴崽是母猴从战斗中抢出来的。母猴火急火燎地逃跑。
而两个老猎手则紧紧追赶,并采取分头包抄的战术,一直在兜圈子,直到母猴的体力已经消耗殆尽,爬上了空地里的一棵枯树。母猴已经无路可退了,而对猎人来说,这是一个大好的时机,他们都举起了枪。这时,母猴的一个动作让他们停住了手。母猴开始给猴崽喂奶,两只小猴都被它搂在怀里,但小猴子并不怎么吃,似乎是不饿。母猴于是把两只小猴子放到更高一些的树权上去,自己则爬上爬下地摘了很多树叶,把自己的奶水挤到树叶上,又把所有的树叶放到小猴能拿到的地方。这时,母猴转过了身,用前爪捂着眼睛正对着两个老猎人,意思是他们可以开枪了。在落日凄艳的余光中,老猎人终于放下了枪。这只母猴是一位令人尊敬的母亲,谁也不能对这样的一位母亲开枪。
爱一向都是最能打动人心的一种感情,但"爱"也是最不容易完成的一种修养。