对品德的培养是个人安身立命的重要内容之一。你要坦荡正大地活于世间，就离不开他人的尊重和肯定。没有高尚的品德，你的生命价值也就大打折扣。
有一个人接到了自己一个朋友的电话，朋友说他今天发了脾气，骂人了，因为有一件事使他再也忍不下去了。接电话的这个人就问自己的朋友，后不后悔。朋友说要学着不再后悔，还说，当人们不小心摔碎了一个茶杯时，总想着要把茶杯粘起来，这说明人们很后悔，而他则不希望自己还有这种后悔。在人们的成长过程中，单纯和宽厚的灵魂总在丧失，人们变得越来越复杂、越来越锐利，已经习惯了伤害他人，并且从不会感到后悔，这不能不说是一种遗憾。
内外兼顾的修善，最讲究克己恕人，一则以此体现仁德，二则希望能感人向善，力图用自己的言行改变世间风貌，创造出一个和美融洽、没有纷争的理想社会。克己，不仅仅是严责己过，努力改正，还要懂得谦虚内敛，自己的优点要有保留地展露。只有能克制自己原始的不理智的表现欲，才能避免让自己的行为流于肤浅，才能在对外物外人的仔细观察中学会深沉和涵养，使自己变得有深度。恕人就是对别人的缺点不轻易指责，更不要在第三人面前轻易披露。揭人伤疤，暴人之短，这是浅薄寡刻的做法。这样的做法不仅使别人讨厌自己，也使自己的内心变得浑浊而混乱。
有一次，一个记者去参加一个公司的新闻发布会，他和别的记者一样，也受到了很好的款待，公司方面自然很希望这位记者对这次新闻发布会做一些报道。不过由于很多原因，报道迟迟没有出来。后来，这家公司这个项目的负责人又再次见到了这个记者，其实，他很有理由责问记者，但是他没有这样做。当这个记者向他解释和道歉的时候，他说："没关系，我想你也有你的难处，做好一件事情确实很不容易，虽然没能报道出来，但我们还是很感谢你。因为时间都已经过去很久了，你还惦记着这事情，说明你是关心我们的，对此我们不甚感激，希望以后你能常来我们公司坐坐，谢谢你的支持了！"一席话把这位记者说得心服口服，不禁感叹这位负责人真是有修养。
修身养性要求人们克制自己的感情，把这种克制变成"一项决心，一项判断，一项允诺"，其实也等于把自己对他人的对抗，变成具有影响力的"爱"。有人说："如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说‘我爱你’，则我必能够说‘我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己’。"有的人注重的是内在的修养，而并不在意自己的外表是怎样的。但不修边幅也是有底线的，如果太过分，不仅使人反感，自己也难以在生活中立足。过度的反价值和反传统，自然会遭致别人对自己的反对，生存会变得艰难而没有意义。而如果你能够很好地控制自己身上的"随意"，于己于人都是有益的。
有个年轻作家，作品是很不错的，但人们都不太愿意跟他打交道。原因就是他的个人习惯太差。不仅个人卫生一塌糊涂，礼节方面也很糟糕，经常不打招呼就跑到人家家里去了，看见什么吃的就毫不客气拿起来往嘴里塞，平时说话又老是说别人的不是，好像全天下就只有他最了不起。偶尔有热心肠的人说他几句，他还跟人过不去，甚至要骂别人几句。总之，他是一点也不注意自己的形象，不管是外在的，还是内心的修善。所以时间一长，谁都怕他，这一来他就更嚣张了，还以为别人真的觉得他了不起。对于这样的人，我们只能说，他根本不懂得什么叫做修善，更别说内外兼顾的修养了。
而就目前的时代而言，内外兼顾的修善才是最好的修善。
有人曾抱怨为什么有些文人要把人分为三六九等，其实人一生来都是一样的，但成长的环境、个人的品性以及处事心态把人分为不同的人。这是一个修养被分级的过程。没有人不期望被人尊重，也没有人会讨厌别人的赞美，要拥有别人的尊重和赞美以及自己的欣赏，就潜心修炼自己的内心以及外在吧。内心与外在就如同的人的两只手一样，缺少了任何一个，生活都是残缺的。
