张也的天赋居然是“技能树”！共有17个技能栏的“技能树”！只是除了最下方的技能栏，别的技能栏都是空的，而那个仅有的技能“图标”赫然是【勇者之心】。原来觉醒任务最后说的【技能树解析成功】是将技能树从游戏复制出来的意思，不过别的技能栏怎么填充？是还能继续去游戏世界吗？又或者是自己学习了巫术然后填充进去？游戏里其他的几个技能为什么不见了？
由于外公还在‘外界’，张也连忙打断了自己的思考。用意识“点击”了那个仅有的技能，【勇者之心［被动：直面敌人或进入战斗状态时，勇者的勇气会环绕自身，增加勇者5%的伤害，并行成一个吸收伤害的护盾，护盾值为勇士肉身强度的200%，护盾存在时，痛觉减免90%。冷却时间180秒，每次行成护盾将消耗10巫力。］】
看到痛觉减免，张也终于知道了自己为什么会把这个技能给映射出来了。是因为自己怕痛啊，不过技能树又为什么会被映射出来呢？难道我潜意识里认为游戏里的技能树很厉害吗？至于技能的变化应该是受到现实世界的影响，生命值什么的在现实中应该是健康状态，想必是做不到数据化吧，虽然技能有了消耗，但消耗的巫力也不算高。张也看着仿佛化为‘树种’的伴生蛊想到。
正准备退出内视状态，突然‘看’到‘树种’上有一缕紫电闪过，再定睛去看，却什么也没发现。暗自记下一闪而过的紫电，张也退出了内视。
将【勇者之心】的效果和外公说了一下。至于技能树，因为这个世界没有游戏，他便没提，只是说自己的天赋好像还有其他能力，只是现在不知道怎么使用。
“半成攻击与施术伤害加成，两倍肉身强度的防御护盾，能随着肉身强度一起成长，消耗的巫力也挺少。比较适合走战巫的路子！可惜巫力和蛮纹会产生冲突，否则肉身修炼还是平顶人的方法比较强。不过也算是个极品天赋了……”听着外公的自语，张也不由得松了口气，幸好巫力与蛮纹不兼容，要不自己还不得被痛死……
“不过小也你怎么会映射出这样的天赋？你见过什么强力的防御巫术吗？”外公突然看向张也问道，不由得他不奇怪，张也接触的人几乎都是家里人，而家里人的天赋与巫术基本都是偏向进攻的，张也反而觉醒了防御天赋，显得很是奇怪。
张也心中一慌，绝对不能暴露自己是个又怂又怕痛的人，心思百转，终于想出了一个理由：“我在书中看到上古祖巫，炎祖的‘炽炎天火罩’能在虚空中硬抗百万虚空邪祟的攻击，并且生生将那虚空邪祟一族打得近乎灭族！而我小时候又被邪祟入体，所以觉得‘炽炎天火罩’很强吧……”
祖巫是‘巫’的最高境界，到了祖巫境甚至可以给后代遗传自己的天赋，让后代不用本命蛊也能使用天赋，可谓真正‘创造’了新的一族，是为真正的一族之祖，所以称之为祖巫。这样自祖巫遗传而下的天赋又被称之为神通，再搭配上适合的‘天赋蛊’，可以说产生了质变。
譬如‘炎祖’的后代，八大部中的炎氏一族，遗传的神通为‘炽炎’，‘炽炎’的威力堪比‘朱雀神火’，唯一的缺点便是速度，所以‘炎祖’走的是战巫的路子，而他的后代完全可以学习风系巫术，再搭配上类似苏家‘囊风蛊’这样的‘天赋蛊’，从而以风御火，成为顶级颂巫，又譬如炎氏家传的‘爆炎蛊’，能促使火焰爆炸从而使自身速度变快，也能让火焰的覆盖能力变得更广。当然还有更多的搭配，不过这里就不一一阐述了……
话归正题，外公在听到张也的解释后也没多想，毕竟梦中的东西谁又能说得清呢。外公来回踱步两圈，随后开口说道:“我认为目前最适合你的是‘怒熊星象’的祭舞，你觉得呢？”“好的，爷爷！”张也顺从的说道，虽然张也觉得‘巨人星象’的祭舞更适合，不过既然外公这么说了，而外婆所在的鹤归城又能学习‘怒熊星象’的祭舞，张也自然也就识趣的答应了。‘巨人星象’的祭舞完全可以到第二支再去学习。
毕竟根据数万年的经验，每个人能承受修习祭舞的上限为3支，这也是入门祭舞为什么每天只能修习一次的原因之一，一旦‘不小心’晋升了，那就相当于已经学了一支祭舞，要是与自己觉醒的天赋不符，那可没地哭去，当然更主要的还是担心星力反噬，否则以各大部族的能力完全可以选择最为合适的祭舞来入门。
张也和外公测试了一下【勇者之心】的能力，护盾的外形发生了变化，从游戏里的圆形变为了环绕张也身体的人形，还会跟随张也进行动作，体积也缩小了许多，张也目测离体表约有两指距离。由于尚未修习过战巫用来锻体的祭舞和巫术，半成的攻击力提升不怎么明显，和普通人没什么区别，不过防御力倒是挺可观，已经能抵挡‘人’的全力一击才破碎。这防御能力让爷孙俩有些惊喜，几乎已经达到刚入‘源巫’的防御力。
十变历559年6月3日，天气晴。虽然离‘祭舞’开课的八月还早，但是架不住外公的百般催促，爷孙俩坐上了让张也违和感满满的‘洞车’。‘洞车’是由一名‘天授者’所发明制作的，行驶在大地之下，利用地火和地压做为动力，平稳而又快捷，因在地洞之中穿行而得名。因为颇为实用，在两国合作对抗入侵者之后，甚至连蛮族地域都已经普及。
‘天授者’顾名思义，能于梦中得到上天的授予，制造一些和本世界文明知识完全不同的‘黑科技’，就比如‘洞车’。‘天授者’也都是选‘镜花蛊’做为伴生蛊的人，张也猜测他们应该是一群对知识极度渴望的家伙。
无精打采的看眼身边神采奕奕的外公，一点也看不出是个300多岁的老头，刮了胡子后，看着也就30来岁，和张也坐在一起比起爷孙更像是父子。‘巫’真的是很神奇啊！张也想着想着便靠在车壁上睡着了。毕竟外公买的是凌晨四点的车票……
清晨九点便到了鹤归城，因为昨天外公已经用‘传信蛊’（类似语音邮件，但是没有即时通话功能，并且只有配对的两只‘传信蛊’才能互相通信。）通知外婆了，所以外婆已经在出口等着爷孙俩了。到外婆住所安顿好又吃过早餐后，外婆非要拉着张也去买几身衣物。购物路上遇到的行人看见外婆都会恭敬地鞠躬问好，叫一声“阮婆婆”。外婆看外貌依旧二十出头的样子，其实已经283岁了，加之她除了是巫祭殿的巫婆外，还有极丰富的巫医知识，解决了很多城内巫医都束手无策的病症，所以很受城内的居民尊敬，大家都愿意叫她一声“阮婆婆”。
说到这里就得提一提巫祭殿职务：祭舞教习（外聘）；巫殿守卫（编制属于城池军队）；小巫祝（6个偏殿的负责人，一人率领百名守卫。）；巫医（每个巫祭殿标配20人，除了治病，祭祀仪式时还要协助大巫祝）；巫婆（女性，负责处理巫祭殿内部事务并兼职会计与‘妇女主任’。）；大巫祝（至少为一星大巫，主要负责主持祭祀和管理巫祭殿，除此之外还做为城主助理，于城主、副城主出征时维持城池正常运转。）除了外聘的教习和守卫，巫祭殿的其余职务几乎都不用去前线。
在一声声“阮婆婆”中，两人走进了成衣铺子。和大后方金线城的衣服注重外形和舒适不同，鹤归城作为抵抗入侵的第二层防线，衣物都很是注重防御。即使最便宜的衣物，采用的布料则是用‘铁线蛊’所吐的丝线编织而成，虽然穿在身上感觉很粗糙，但却可以防御‘人’拿利器的刺砍，如果再请人描绘上一些巫文，甚至能抵挡‘三星源巫’的全力一击。
‘人’指的是巫祭舞尚未晋升过的学徒，晋升以后就能被称之为‘源巫’，随后是小巫、大巫、界巫、天巫、祖巫。张也自史书中看到‘祖巫’最后的记载是八千年前，要不是皇族与八大部皆有遗传自祖巫的神通，张也甚至会认为‘祖巫’只是个传说。
值得一提的是，觋离两国的修炼方向，每个境界都有九个瓶颈，而两国都有星象一说。因此，每个大境界下的小境界晋升便被称之为升星。‘一星源巫’为最低，‘九星’祖巫为最高。而人则统称为人，没有星级之分，因为即使没有修炼法门，普通人也能通过锻炼自身而达到‘人’的极限，只有成为了‘巫’才开始踏入超凡。
让我们重回正题，挑好衣物后两人离开了成衣店，外婆给张也买的衣物自然不会是‘铁线蛊’丝所制造的便宜货色。而是‘金蝉蛊’（寒蝉蛊的变种，其制成的衣物能防御‘七星源巫’的巫术攻击且一年四季保持体表恒温）壳经过再加工后所制作的成衣，一件成衣最少要用掉十五只‘寒蝉蛊’壳，可谓是奢侈至极。可外婆仍不满意，边往回走嘴里边说着:“可惜没多少巫贝，否则请‘周氏’（八大部之一）的大师亲自动笔绘上‘巫魂’，想必防御还会高出很多。”回到外婆住所，外婆又花费了些许材料亲自给‘寒蝉衣’绘上了‘巫魂’。看着忙碌的外婆，张也不由得对这个每年只能见到一两面，本没什么亲情基础的外婆感到了几分亲切。
