文曲星，归属二十八天之列，依旧还在三界轮回之中，但凡在这二十八天内的，所有士者，皆被称为真人，在天宫的管辖范围内。
只有修为超越二十八天，上到第二十九天，直至三十二天，才真正的被称之为仙人。
欲界六重天，色界十八重天，无色界四重天。
三界共二十八重天。
浮岩府，浮岩真人看了看第二位法身大士，觉得有些眼熟，似在哪里见过。
浮岩三思后微微一笑，这位法身大士，长相与安康领主相像。
“原来是安康领主，看样子安康与坞博这两个地方，出现些问题了。”
“如此，就派你前去，转生为安康领主之子，了善这一桩好事。”
这是故土啊，浮岩真人就出生在安康这个地方，而后因为帮助了坞博领主，且居于两地交接，夷陵。
而现山神庙，观山神像通悟而证道，与山神浮平，结下了缘分。
在夷陵那个地方，传道十八年。
而如今所在天，正也是色界十八重天内，可谓玄机奥妙，无以用逻辑来考证，皆是缘分使然。
……
安康与坞博两地，可谓神妙，乃属弹丸之地。
东西南三方，皆是无尽大海，安康位居东方，而坞博则位居西方，而北方，则是重山峻岭，荒芜一片，又有大泽，泥潭，一个永远也走不出去的地方。
但凡去北方的人，要么一去不归，要么就是知难而退。
还有去探索无尽大海的，要么有去无回，要么知难而退。
没有人知道海的尽头是哪里，没有人知道北方的尽头是什么地方，没有人去过。
大地是方的，天是圆的。
太阳从东海升起，而后落入西海，一昼夜，一轮回。
月亮，夜晚的太阴，永远只在南天的方向，从来就没有出现在北方的天空。
大概是从月亮无有到无有需要经历二十八次多的昼夜轮回。
从月亮圆满到圆满，大概也要经历二十八次多的昼夜轮回。
有春天，有风，有雨，万物复苏，夏天炎热，雨多，有雷鸣，秋天也很炎热，风大，万物开始逐渐凋零，而天气逐渐的开始变凉，而进入冬天，很冷，水会结冰，不会下雨了，而会下白色的雪花，虽说冬天很冷，但有了洁白的雪花，让这个冬天变得洁净了。
这四季又是一个轮回，被称之为一年。
大自然的变化，所有都是轮回的，人们从生到死，就是一次生命的轮回。
安康，是个伟大的民族。
这是一个不仅有身体的民族，而且是拥有身心的民族。
他们信奉着由身心演变而成的安康。
安康，女字，就是这里的人，长着人相状的人，两条腿，一对手臂，一个头，一个空空的肚子，上方的保字杠，就是所谓的天，人在天底下生存，因此很伟大。
安，是一切和谐的象征，是德的象征，是爱的象征，是刚健的象征。
而康，是智慧的象征，是美丽的象征，是柔顺的象征。
安康的意义，对拥有身心的人来说，就是比身体更高级，比身心更高级，可以理解为神。
安康人，有着伟大的信仰，如果用身体、身心、安康（神），来描绘，他们的认知中，人有三颗心。
第一颗心，叫肉身心，每一个人都拥有这颗心，这颗心与野兽一样，每一只野兽也都拥有，因为有了这颗心，所有生物，才能运动而存在，通俗来讲叫兽心，兽性。
所有的吃喝拉，饮食的欲望，交配的欲望，贪婪的欲望，都来自这颗心。
第二颗心，也就是真正的身心，叫人心，人性，这个许多兽都不具备，只有拥有灵性的野兽，人，都具备人心，人性。
兽性与人性，如果一个人陷入饥饿的状态下，这种状态很容易让人性消失，进而会做出一切疯狂的事，还有，交配的欲望，**，这种状态进入类似的饥饿状态下，也会丢失人性，贪婪的欲望，这种状态进入极致，也会导致人丢失人性。
那么人性，人心，是什么？
眼睛，鼻子，耳朵，舌头，身体，意识（思想），这六个器官，接触到六尘（外部世界），所有的信息，都会进入人心，也就是眼耳鼻舌身意最终通向的位置，也就是人心的所在，这就是安康人所说的身心。
如果没有被兽性干扰到，那么人心是正常的，一旦人心被兽性干扰障碍住，人心难免会发生改变。
会生病，吃五谷就会生病，因为吃五谷是兽心，兽性的作用，人心就会被干扰。
人心一旦被干扰，障碍，被兽心主导，那么就会导致人的身体出现不正常的状态。
因为身心，人心，链接着这个身体所有的一切，眼耳鼻舌身意，这就是人所有的一切。
而神，也就是安康的意义，虽说一切都建立在兽心，与人心的基础上，建立神（安康）。
因为安康人使用了，眼耳鼻舌身意，中的意。
有思想，有逻辑，有思考，所正在的经验，知识，全部存储在安康（神），这里。
在佛教中，有阿赖耶识一说。
记忆储存的地方，人为什么有比其他兽强的地方，因为人的神强大，拥有记忆，拥有思想。
如果人没有神，就是一件器物，如果人没有利用好神，也依旧是一件器物。
人就是一件器物，只要神没成长起来，人就是一件器物。
因为受到道凡真人，道凡经的影响，虽说坞博领主更看重道凡经。
但是道凡真人是安康人，从小一直都受到安康人的影响，受安康文化的影响。
天地是怎么形成的，解释了，道，无，名为万物之始，有，名为万物之母。
所以安康人，追求的是，道凡真人口中所说的无，要将无探索到极致，也叫无极，也叫天道。
然而安康人并不这么叫，而是叫安康，所以，这个民族，就叫安康。
所谓道可道，非常道。名可名，非常名。
名可名，非常名，就是说是人给这些东西，定义了名字，名字是一种聚相符号，代表性符号，神即是安康，神性即是安康，神心即是安康，道心即是安康，爱即是安康，和谐即是安康，安康代表一切祥瑞，真善美，可以代表真主，上帝，佛祖。
安康这两个字，就是这个民族的信仰。
也就是追求眼睛看不到的，只能用，意，人心，能感受到的。
为了让神成长，通过人本身的感受，以及看天地自然现象。
如果在静止中不动，叫爱，如果运动，就叫和谐。
就如同道法，静止中不动，叫道，如果运动，就叫法，也叫道法自然。
真，善，美，就是在爱和谐中找到的。
人们需要遵守一些东西，如同兽有兽心，兽性，人有，人心，人性。
那么他们有了神，然而还需要神性，需要恪守的。
也就有了，德性一说，恪守德性，才是安康人。
但是安康人不说德，只有坞博人，才恪守道凡经，坞博文化，融合道凡经，形成了独有文化，坞博人守德。
安康人也同样守德，安康人直接会去守神，规律，也叫守规。
因为万事万物运作，都是有规律的，只要守得住这规律，才是神，才是安康人。
安康人原本不知人生意义。
比如一只苹果，都有意义，它的使命就是让自己变得硕大，肥美，且甜。
而一个柠檬的使命，就不是苹果那样了，而是让自己尽力的去酸。
这个世界仿佛是一张画板，安康人认为，我们就是一副画，所以我们要让这画变得生动，且丰富多彩。
如果没有人，没有生命，这世界将一片死寂。
我们要恪守应该恪守的，且要愉悦，开心，让这个世界，这幅画，荡漾出爱，荡漾出无极，荡漾出真善美，这就是生命的艺术。
可是，这个世界总是有许多不美的地方，总也解决不完，无止无休，让每一个醒悟的人，都披上了使命的外衣。
保护安康人安全的士兵，引导安康人精进的统领（王），治疗患病的医生，为了防止有人恶意破坏，这个世界需要秩序，建立了规则，出现了各种机构，这传承，传承就成为了，安康社会的无形使命。
许多人会发现，这些带着使命光环的人，都备受人们尊敬，有权利，有财富，所以每个人都开始寻找，这个世界的无形使命，兽心的贪**望，正在悄然的扩散开来。
这难以阻止，为了正确的引导这个世界，以王为首，全部朴素，不许滥用权利，每个人拥有的财富，都恒定在一个农民的收入上。
人们见权利，如此公平公正，没有滥用权利的人了，当官继承无形的使命，就要受到首领的掌控，一切都要朴质，当权在也不是人们追求的了。
人们开始追求财富，经济的法则诞生，经济社会诞生，有些人富可敌国。
经济社会，难以治理，因为人们用善良换取财富，完全的复合真理。
难道要限制人不能炫富？
权利的欲望都被解决了，而出现的这个贪财，难以平息。
这种欲望出现，神性，人性，全部丢失，回归兽性，丧失了安康。
财富就那么多，不断的出现骗子，造假，成为掠夺主义者，用法律，去进行合理掠夺。
原本法律就是限制掠夺者出现的，而却反被掠夺者使用，而且还被披上了，合法合理的掠夺者。
保守法律底线，保守民族底线，成为了掠夺财富者，强而有力的保护伞。
而且几百年来，安康与坞博的摩擦，从未停止过，虽说一直被压制，处理，解决问题，追求和谐，但安康领主能感觉到，这种和谐即将要破裂。
人们将要面临战争。
经济战争，人文战争，这世界，不知道将要走向哪里。
这个世界的财富，一共就那么多，就是一块蛋糕。
土地有限，每年生产出的粮食，就那么多，粮食最多能储存五年，已经足够足够所有人食用的，每年只需要，春种秋收，一年的生产，够吃三年了。
可是人们还是在掠夺财富，这世界就这么大，除了吃的，其他的无机物，使用期限都非常的持久，很少有人在过着正常的生活，都是活着，还是活着。
人有一口吃的，而后过着美满幸福的生活，不是很好么，为什么还是不满足。
人口泛滥又增长，生那么多干嘛啊，增加那么多负担，本来一年的生产，可以吃三年，让后一年的生产，只够吃一年，遇见灾荒，又要饿死人。
本来可以都幸福快乐，增加那么多人，让生活更紧凑。
限制安康人生孩子，可是坞博反倒增加生孩子，人多力量大，到时候发生战争，安康很脆弱。
世界需要统一啊，这是安康领主看到的问题。
如果世界不统一，人们的生活糟糕，只有统一了，才能更好的教化，才能都幸福。
控制人口，可以帮助人类远离经济战争。
人口怎么控制啊，安康领主完全不知道。
孩子是上天赐给人们的最好礼物，这礼物要是多了，就成了灾难了。
就好比下雨，可以滋润庄家生长，但是这雨要是下的太大了，就照成了洪水，把庄家都淹了。
孩子一定要控制。
但是怎么弄，怀孕了难道不让生？生出来掐死？
这是不可能的。
如果罚款，罚少了没作用，罚多了，就认为有孩子是带给一家人的噩耗，甚至自己掐死孩子，终将照成人类丧失人性。
终将会有办法的，一定要让这个世界统一。
天空祥云，色彩斑斓，仿佛有龙凤盘旋在云中。
也就在当天，安康领主的孩子，诞生了。
