“我叫山子，赵山子。”他还是习惯性的挠着头。
自此，瑜仁和所有在场的师傅、僧人们一样，都记住了这个憨憨厚厚的，以品德第一名的林试成绩入寺的老实人。
出家就要受戒，只有受比丘戒后才能成为真正的僧人。
昨天入寺的人大部分人都选择在寺院作“行者”，垂发而不剃发。
有三位年龄过了二十的直接跳过沙弥戒，而受比丘戒。
寺院鸣钟，将赵山子和另外两名受戒者，以及“三师七证”都集中到了戒台殿。
赵山子在中间，两边一个比他胖，一个比他瘦，看着就赵山子长得结实匀称。
三个人站在台下，面向西方，三师七证坐在戒台殿上层，中下层还坐了别的僧人。
各就各位后，听知客说:
“向佛祖行三遍跪拜礼！”
三人拜完后，知客又高声念到:
“礼拜十师及众僧。”
赵山子三个人又一一拜过，然后跪在草垫上双手合掌，念乞戒文:
“……一生念我赵山子（另外两位念自己名字）……得受具足戒慈悲故。”
知客接着又问受戒者:
“今此衣钵是汝所有乎？”
三个人异口同声的大声回答:“有。”
知客接着轻轻隐蔽的向三位受戒者询问:“十三难事”和“十六轻遮”。
难事是指不能受戒的事，一般指做过错事或坏事。
轻遮是指身体有缺陷。
询问一阵后，听知客对众僧说:
“这是遍净之身。”
三个人再次礼拜佛像、十师和众僧。接着登上坛顶，在羯磨师（衣钵和尚）面前请示，衣钵和尚再次询问他们的“难事”和“轻遮”。
接着衣钵和尚开始“四白羯磨”，就是分四次向方丈和众僧说明此三人是“遍净之身。”
第四次说完后，众僧没有说话的。
三个人通过了无名寺的比丘受戒仪式。
赵山子改名“觉山”。
有天中午，瑜仁被知客叫过去说:
“山下艺芳镇的刘施主临时有事，你替他放半天牛去，就在咱们寺院的菜园后面草地上就行，酉时回来。”
瑜仁在放牛时，看到觉山在菜园干活。
他真想给觉山聊几句去，但是看到他很忙，还有别的师兄弟在，就没有过去。
瑜仁赶着牛群往回走的时候碰上觉山。
刚要打招呼，突然，一只牛抬起头来要往别的地方走，瑜仁说:
“牛儿，你这是干什么？”说着就要把牛群往回赶。
觉山过来说:“这是动物比人高级的地方。我猜啊，今天的牛没吃饱，它们闻到了一个草多的地方。”
“那咱们看看去？觉山师弟。”瑜仁说。
一听师弟两个字，觉山挠着头说:
“你才多大，我多大了，竟然是你师弟。”
“那没办法，我入佛门比你早。”瑜仁说着牛群已经跑出去了。
他赶紧在后面追，无奈一个人力量有限，纵使他有功夫也不能同时牵住所有的牛。
瑜仁边追牛群，边喊:
“觉山师弟，你真不帮忙吗？”
“可——可寺规不让出去啊！”觉山又挠起头来。
“事有轻重缓急，你不能见死不救啊！”瑜仁边跑边喊。
眼看着瑜仁追着牛群离自己越来越远，觉山犹豫了一下，追了上去。
两个人也不知道追了多久，牛群才停下来，走进一看，这个地方的草确实水草丰茂，牛吃着草都顾不上抬头。
觉山说:“师——兄，咱们赶紧把牛赶回去吧。”
“这多好啊，师弟，咱们在这玩会儿吧！”瑜仁说:
“你看看这些牛，吃着草都不带抬头的，你说它们有多饿？你忍心喊他们回去啊！”
瑜仁说着就躺在了草地上，指着天上出来的一个星星说:
“师弟，快过来，看看星星。”
“星星有什么稀罕的，在我们费庄的时候，我整个夏天都是星星陪着睡觉的，地就是我的床……”
觉山正在回忆过去，瑜仁突然打断他的话说:
“你说的是费庄吗？费庄是不是有户姓魏的人家？他们家女儿叫慕岚？”
“慕岚？我不知道这个名字。”觉山说着又挠挠头:
“不过，姓魏的人家倒是有几家，有一家还是行医的呢。我们全庄人甚至庄外的人生病了，都……”
“师弟，你真啰嗦，我问的就是行医的魏家。”瑜仁说。
“哦，确实有。”
“那你带我去吧。”瑜仁从草丛上坐了起来说:
“走，现在就走。”
“现在？”觉山说:
“寺里有规定，咱们现在在这牧牛，这时还不回去，已经属于违背寺规了，我怎么带你去费庄？
再说，我都出家了，我不回去，还有这一群牛怎么办啊？”
“那就这样，你一会儿赶着牛群回去，我去费庄，你告诉我怎么走？”
听瑜仁这么一说，觉山说:
“你到底是不是寺院里的比丘？你是行者还是沙弥？要不是你这身衣服，怎么看着你也不像是个守规矩的僧人。”
“我是带发修行。”瑜仁说:
“你告诉我费庄怎么走吧！”
“带发？”觉山说:“你头皮比我都光。”
“我早晚要出去寺院的。”瑜仁说:
“不是早晚，我是很快就要出去的。你告诉我费庄怎么走啊！”
“我不告诉你，我现在就要回寺院。”觉山说着就要往寺院方向走。
这时候，过来一个农人从他们身边经过，瑜仁走过去施了个礼:
“请问老伯，费庄怎么走？我们寺院有师傅生病了，想请费庄的魏先生。”
“从这下山，再有二里地，右手边一大片村庄，就是费庄。”老人家说完走了，刚走两步，又回过头说:
“你们赶快回去吧，这里一到晚上基本上没什么人，你们这牛群怕把狼招来。”
瑜仁对着老伯说:“多谢施主相告，您会功德无量的。”
瑜仁待老人走远后给觉山说:“师弟，牛群有劳你了，我下山一趟，去去就来！”
瑜仁刚要走，听着觉山说:“不好，有狼！”
瑜仁本能的看向四周，才发现左边的高草丛中确实有动静，他走到觉山身边说:
“怎么办？”
“这就是你不按寺规办事的后果，现在问我怎么办，我不知道。”觉山说着走向牛群。
瑜仁也跟着过去了。
两个人刚走到牛群跟前。
突然，从高草丛蹿出来一只狼，咬住一只牛的脖子，不一会儿，这头牛翻倒在地，狼又返回高草丛。
瑜仁说:“我过去看看。”
就要往有狼的草丛走去！
“我知道你有功夫，一只狼或许你应付得了，一群狼你也可以吗？”觉山问。
“一群狼？我刚才就看见一只呀！”瑜仁说。
“狼很少单独行动，刚才只是头狼的试探。”觉山说:
“赶紧想办法，否则这群牛就全完了。”
瑜仁听觉山这么一说，他想到了自己曾经看过的关于狼的文章，还有好多写狼道精神的书籍，就明白了，狼不是那么容易对付的。
他走到觉山身边说:“师弟，你肯定有办法。”
“有是有，就是不知道这群牛能不能配合！”觉山说。
再说，寺庙里面，做晚课的时候文僧少了觉山，武僧少了瑜仁。
此事知客知道后，命令几个武僧到寺院外面的附近找找去，尤其是草多的地方，毕竟瑜仁今天是放牛的。
被派出来的几个武僧找遍了所有寺院规定的牧场，都没有他们两个的影子。
有一个僧人回来给知客报信，别的僧人继续扩大寻找范围。
释师傅来到了客堂，给知客说:
“瑜仁这小子实在不像话！以前是哑巴的时候，我就看着他与众不同。”
释师傅说到这里，看了知客一眼，感觉知客看自己的眼神有点不对劲，就补充说:
“当然了，是好人的那种与众不同，毕竟这小子长得挺漂亮的，看着也机灵。”
“你到底要说什么？”知客说:
“直接说吧，别绕弯子了。”
“我是说，自从他会说话后，好像变了个人似的，经常搞恶作剧。
我是想着，他这次是不是恶作剧搞大了，把自己搭进去了！”
释师傅说完看看知客的脸，知客还是不动声色的说:
“搭不进去，瑜仁别看年纪小，机灵的很。觉山老实，但他也不是个傻子，他会劝瑜仁小心的。
我担心的是他俩不在一起，在一起的话就不会有事。”
“说的对，但愿他们在一起。”释师傅口是心非的模样知客看的一清二楚，心想:
“你真是寺院的败类！”
瑜玻几个小僧人也来到了客堂找知客师兄:
“师兄，找到瑜仁了吗？”
“还没有，或许找到了，你们的师兄们还没有报信回来，你们回去吧，他们不会有事的。”
“他们？不是瑜仁一个人出去的吗？”
“跟这两天新剃度的觉山师弟一起。”知客说。
“是这次入寺林试第一名的觉山师弟吗？”
“是的。”知客师兄说。
“那就太好了。”瑜玻说。
“有什么好的？”释师傅说:
“觉山师弟只是文僧，遇上什么事，他又不会打，不会说。”
“只有心里无畏的时候，才能无敌。”知客听着是给释师傅说话，但眼睛看着瑜玻他们:
“你们几个小家伙，快回去吧，时候不早了，不能耽误睡觉，否则明天的早课还怎么练功啊！”
“那瑜仁他……”
“他很快就回来了，赶快回去，否则我就要执行寺规了。”知客说着严肃下来，扭头看了一位照客问:
“告诉他们，暮鼓响了，不睡觉，怎么处分？”
