瑜仁用有功夫的膝盖顶住了释师傅没用功夫的膝盖，所以释师傅疼得叫了一声。
瑜仁心里暗暗得意，嘴上却说:
“哎呀，师傅，对不起，我不知道您过来了！”
“好啊，你小子，翅膀还没硬，就打起师傅来了，这么下去，等你长大了，还不得把我们无名寺烧了呀！”
释师傅边捂着膝盖边说，同时，他心里想着:
“这个傻子不简单啊！竟然有这么大的力道。”
瑜仁一脸委屈，甚至有泪花在眼里打转，心里却乐开了花:
“师傅，释师傅，我哪敢打您呀，只是我练腿功，您刚好过来，咱们膝盖就碰在一起了，您怎么刚好到这把膝盖抬起来了？”
瑜仁边说边哭，所有看着的小师兄弟们都感觉他受了莫大的委屈，而没有人替释师傅抱不平。
本来释师傅是大人，瑜仁是孩子。
而且你是师傅，他是徒弟，所以，不管怎样，也没有人相信，瑜仁能把释师傅打疼了。
大家都还能看到瑜仁嘴上的包，谁都知道这是释师傅趁瑜仁不备而推倒他的。
释师傅让瑜仁问的哑口无言，他生着气对着大家说:
“赶快练功，都看什么看，有什么好看的。”
早饭时间，来到斋堂，瑜仁进去后，看到释师傅坐在典坐旁边。
典坐还是以往的面无表情，释师傅盯着瑜仁看。
感觉自己今天让一个孩子给打疼了，既没面子又心里憋屈。
快轮到瑜仁打饭的时候，释师傅要站起来，被典坐按下了说:
“此乃斋堂，供养之地，我佛慈悲！你休得胡来。
而且，他只是个孩子，如果跟一个孩子计较，你的佛经岂不是白念了，武功岂不白学了？”
释师傅无奈只好端正坐下。
吃过饭，诵过经，瑜仁来到客堂，今天也是他来客堂的最后一天，昨天知客师兄告诉他:
“瑜仁，明天呢，你再来一天客堂，就随着寺里的安排活动吧，客堂最近要统计众僧的考勤，制定一些新的制度，你帮不上什么忙。”
今天，瑜仁经过竹林时，看见有些僧人在议论着什么，他看了看没有认识的，就继续往客堂走，来到客堂门后，看见客堂门口悬挂着一个牌子，上面写到:
“今天上午举行入寺林试，大家在忙完自己事情之余可以来竹林边上观看。”
“师兄，林试是什么？”瑜仁问客堂门口值班的小僧。
“就是有人想到咱们寺里来当僧人。
以前在大殿过面，叫殿试。现在改在竹林边上，就叫林试了。”小僧回答说。
“哦，就是入寺的面试呗！”瑜仁又问。
“你说什么试？”
“林试，我说我去看看。”瑜仁赶紧改口说。
瑜仁想:“我在客堂也没什么事，什么是入寺林试啊，我正好去看看。”
他告别了小僧师兄，就来到了竹林处。
这时候，方丈也来到了，瑜仁一看到场的还有释师傅、知客、衣钵（方丈室负责人）和尚。
方丈和这几个和尚都沉默不语，几多个围观的僧人有的窃窃私语，有的议论纷纷。
不一会儿，来了一群要参加林试的人，穿着基本上可以说比“衣不遮体”要好一些，不用说，都是附近穷人家的孩子。
然后一群人被分成两组，一组林试武僧，一组林试文僧。
开始是武僧的面试，一个小伙子上来后，释师傅试了一下他的臂力，小伙子就通过了。
后面的不是试一下臂力就是腿力，其中一个试腿力的时候，不小心碰到了释师傅的膝盖，释师傅“哇”了一声，这让所有人的眼睛都看了过去。
因为一个还未习武的人怎么可能把释师傅打得疼？
进行体力测试的小伙子也挺不好意思的，红着脸说:
“我——我——没有那么大的力气，为——为什么——”
“行了，你算通过了。”释师傅对小伙子说完后，又转头对着方丈那边说:
“我自己磕的。”
“自己磕的？”瑜仁心里暗暗发笑，脸上无意中表现出一丝愉悦！
瑜仁到处走着看，突然，他的眼睛与释师傅四目相对，释师傅眼里一下子窜出了火苗，巴不得把瑜仁烧死。
瑜仁回避了这带火的眼神，继续自己的观看，而且心安理得。
看到瑜仁这种没事人的表情，释师傅心中怒火中烧。
带上这种情绪后，后面林试的人就倒霉了，下面一个测腿力的，还没摆好架势，就被释师傅一下子摔倒在地上。
又上来一个，又被撂倒到地上，第三个也没有例外的遭到了淘汰。
方丈在衣钵耳边说了几句话，衣钵走到了释师傅跟前说:
“释师傅，您休息下，我来替您会儿！”
衣钵和尚虽说是方丈室的负责人，但在寺里的地位相当于宰相和总经理，他的面子谁都要给的，何况方丈还在场呢！
释师傅坐在了一旁，只见衣钵和尚让刚才被释师傅打倒的人又重新上来，一一测量他们的臂力和体力。
别看衣钵和尚年纪不大，长得也瘦弱，可露出胳膊和腿的时候，瑜仁清楚的看到了他身上的力气和功底。
武僧一一试过后，衣钵和尚对几个没有通过体力测试的人说:
“你们可以林试接下来的文僧。”
有两个人站到了文僧的队伍后面，有两个人对衣钵和尚说了一句话，站在了队伍外观看，有两个人下山去了。
瑜仁猜测这些人肯定是对武僧情有独钟的，他们选择下次再来或者另寻出路去了。
有一个人从瑜仁身边经过时，恶狠狠的对着释师傅和衣钵的方向说:
“咱们走着瞧，此处不留爷，自有留爷处！”
瑜仁扭头一看此人说:
“施主，不必这么生气吗？您下次还可以再来！”
“下次，我等不到下次，这里不收我，我只能投丽帮或许家寨去了。”
此人给瑜仁留下一个很深的印象:皮肤黝黑，长方形的脸上长着一对畏之若虎的羊睛，即黑眼珠少，白眼珠多的白四眼。
瑜仁看着他一瘸一拐的走了，刚才释师傅确实把他打疼了，让他一下子摔倒了地上，头和后背都着了地。
文僧的面试是由知客来的，胖胖的身躯往一个石桌子对前一坐，乐呵呵的面容让林试的人紧张感顿消。
上来的人不是背四书五经，就是背佛经，或者说说自己对所读过的书看法和观点，阐释自己的见解。
只要不是太过于学业无术的，都能通过。
其中一个人长得贼头鼠脑，只会说:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
关关雎鸠在河之洲，窈窕……”
知客依旧是满面春风的对他说:
“您回去再多读些书，下次可以再来，无名寺的大门永远向所有人敞开着。
期待咱们下次再见！”
此人灰溜溜的退出了面试场地。
瑜仁中间去了趟茅房，回来的时候，已经是最后一个文僧的面试了。
只见一个人不好意思的挠挠头，有点脸红的说:
“师傅，我家里穷，没读过什么书，也不会念什么佛经。但是我真的想来。”
此人说话憨态可掬，内心的老实写在了外表上。
只听知客问他:
“那你会什么？”
“我会静坐。从小，我爷爷就教了我这个本事，我爷爷经常给我说:
“你呀，从小没爹没娘，我就希望你没事的时候，能安心坐下来想想自己今天做了什么对不起别人的事？”
我爷爷告诉我，如果我想到什么自己做的不对的，第二天就弥补自己的错误，该给人道歉的给人道歉，该多干活的就加倍干。
所以，就这样，我天天晚上可以静坐好久。”
“那我给您比一下，看看咱们谁能坐的久？”知客微笑着说。
“衣钵，还是你去吧！”方丈对衣钵说。
衣钵过来后说:“知客师兄，我来给他比比，如何？”
知客突然严肃的对林试的人说:
“这是我们寺院是打坐最好的和尚，他全靠这身本事在这呆着呢，刚才的测武只是花拳绣腿，打坐才是他的真本事。
否则，早被驱逐出寺了，他说过，如果有人能比他打坐做的好，他就卷铺盖走人。”
看的出来，知客是认真的，他竟然能收起笑脸，严肃起来。
老实憨厚的年轻人说:“如果功夫不到家，我再回去练，下次再来。”
说着，衣钵和尚过来走到年轻人面前，跟他握了握手，用满是乞求的眼光看了会儿对面的人。
这下子让年轻人手足无措，他要张嘴还没有说出话来，知客就说:
“条件简陋，请两位席地而坐吧！”
两个人面对面坐了下来，衣钵脸上竟然显现出惊恐状，好像对面的年轻人要夺走他“寺院里打坐最好的”称号。
对面的青年坐在地上，完全不像他刚才说的那样，可以静下心来，他显得六神无主，坐卧不安，没一会儿就站了起来，说:
“对不起，各位师傅，我的坐功还是不到家，我还是回家练练吧！
我对面的这位师傅确实是贵寺打坐最好的。”
年轻人刚说完，方丈“哈哈哈！哈哈哈！”大笑起来说:
“你以最好的表现通过了本次林试。你不仅有好的坐功，更有高尚的品德！
“万般将不去，唯有业随身。”你已经用你的行动证明了这句话。
孩子，凡事替别人着想，是你身上最可贵的品德，你已经学会怎么度人了！
告诉我，你叫什么名字？”
年轻人被这个林试弄晕了，挠着头，红着脸。
瑜仁看了看知客师兄，早已笑容满面，恢复了弥勒佛的模样。
衣钵师兄也又到了方丈身边，眼里不仅没有恐惧，而是用赞许的眼光看着年轻人。
只见这位年轻人又挠挠头，说:
“我叫——”
