普通人出拳，一般是手腕与手臂使得上力气，就是练拳稍微高明一些的老江湖，便会用肩膀乃至腰身的筋肉一同借力，经由手臂将一拳递出，可达到三四百斤的力气。
如果是再高明一些的拳师，可以在出拳的时候再额外借用腿部弹跳和后背俯身力量借力，可以达到四五百斤的力气。当然前提是常年习武的武把式才行，若是太过瘦弱也是不行的。
申北然虽然习武天赋还算不错，习武更是极为刻苦，但是这一拳至多也就三四百斤的力气，各种技巧虽然已经掌握，依旧达不到五百斤的力气，就是输在这体魄上，毕竟身体瘦一些，力气就缩减了几分。
入境之人，出拳时手臂筋肉发力，便不同于以往，甚至于手心手背，那些许的筋肉都可由心而发的使出几分力气。更不要说筋肉纵横交错的手臂，更为有利的肩膀和腰身，甚至在以肘击对手的时候能够借用脖颈筋肉的力量。
这都是未入静的普通武夫，体会不到的妙处。
不仅仅是拳力轻松增加一二百斤，就连正常的纵跑跳跃都远胜从前。
往往刚刚入境的人，有一种“时来天地皆同力”的神妙感觉，在入静稳固后就不在为奇。其实浑身肌肉并未增减一分，但是往日平白消耗的余力，今时都能体会得到。就仿佛觉得自己身轻如燕而又刚劲有力。
入静之后的武夫之间的徒手搏击格斗，便似乎又开了一片新的天地。仅仅是最粗浅的王八拳，也跟以前大相庭径，以往使不上力的手背，相对脆弱的手指，在入静以后，好些筋肉都能够随心操控而发力，那些被原本视为没有威胁的部位又变成了对敌时的大杀器，当然若是入静之人能够完全连手指之间这细小的筋肉力量也可以掌握，自然也不会打一通王八拳出来露丑。
虽然凡俗之间也有些铁砂掌铁砂指头，或者金刚掌金刚指的锤炼方法，但因个人天赋不同和习练起来极为艰难，所达成者很少，至于那传说中外家的铁布衫，现在的申北然和石从谦听都没听说过。
其实按照古法，正统的修行之路，入静一途，也不能一知半解；是要彻底将全身筋肉皮膜都锤炼的随意而动，才算是练到家了。
这自然不是原地打坐能够参悟出来的，闭关入境只是寻到了入境的门路，若想要得其精髓还需要针对各出筋肉，刻苦磨练才行。
不单单是其过程艰难险阻，非常人所为，而且不同于武夫入静，足够刻苦，悟性不错，又有些机缘巧合便能如此。入静之后的修行，磨练全身肌肉，还是需要前人指路才更稳妥一些，否则将一些小块的筋肉练的撕裂，粉碎，或伤及筋骨的，大有人在。简单来说就是需要前人传承下来的武功秘籍了。
申北然和石从谦自然是没有这种武功秘籍的，或许这次申北然要给余老头送终所耽搁，没能得到田先生传授的拳法，就是入境后锤炼筋肉的武功路数。
修行一途不仅仅是栉风沐雨那般，不是简单地肯下苦功，又得了秘籍，便能够修成内家高手或外家宗师。
即使是凡俗之间练习铁砂掌的门派，从孩童起就选人进门习武，便要先在烈日炎炎下站四五个时辰，双手在那放了砂石的锅里来回的穿插。一众孩童能吃着苦，不哭不闹中途放弃的，也就是十之一二最多了，而且还往往是看着大人的戒尺和皮鞭才不敢懈怠。
也并不是说剩下十之八九都是废材，若是有严师教导，棍棒之下也有成才之人，只不过修行终究是自己的事，总不能每天十二个时辰全部都有人盯着，这十之八九能成材的，相对于自己坚持下来的自然是少了很多。
就在那十之一二之中，再加上一些棍棒之下不得不屈从的孩童，练了四五个时辰以后，肯定是整只手肿胀的厉害，有的更是鲜血淋漓；那教习师傅只给众人上了些简单的药酒，主要还是清凉镇痛为主，其他的就不管不顾了，就这样睡一夜，第二天恢复如初能继续习练的，就是那有天赋之人，这便是人与人的差别。
人人都有的一双手尚且有如此差别，更何况埋于皮膜之下，不尽相同的筋肉呢？即便是有前人指路，其中偏差，失之毫厘差之万里。其中酸楚，只有习武之人才能体会。
所以说想磨练全身筋肉如使臂指，自然是天方夜谭。
如果真正按部就班，照上古武道的路数：将许多拳脚腿力指功等等功夫，练的登峰造极，数十种外家武功，可以分别调动了全身筋肉，到时有机会心自通玄，便能入静。
如若不能，便在研习刀叉棍棒等十八般武艺，若还不能入静，那就断了这念头，转而进一步锤炼皮膜筋骨。
若是侥幸入静，再从内而外将每一块筋肉单独磨砺，至全身大成。逐渐明藏己身五脏六腑。进一步探究人体之玄奥——蕴藏在筋骨经脉五脏六腑之间的内力。只是第一步外家功夫，就需要耗费数十年的时间，上古武道，应该是失传了吧……
近千年前，葛天师开括了众生习武之路。
或寒窗苦读，辟谷静修，静极思动；或习武，将自己逼入濒死之境，都有可能在神念与肉胎不同于往日的境况下，达到短时间的内视，这便是走了捷径开启了入静的门路。
之后若能顺利入静稳固；全身筋肉有所心得，便能反哺外功拳脚枪棒，从皮膜下筋肉运转之理，反推外家拳术！事半功倍，屡试不爽！只是与上古武夫相比，弱了好多。
而后是明藏，观五脏六腑与入静之理溯本同原；更为凶险，五脏六腑若有伤损，顷刻间便要了人的性命，所以不能强以外力磨炼。
当代习武之人，对明藏一关，不求甚解，能得十之二三就是不错，只要在全身筋肉经脉中催生出内力，便能反哺五脏六腑全身筋肉。
至于葛天师对习武之人体内化生出内力，大致探究出了两种可行之法：
第一种便是：金丹法，通过外服丹药外敷药膏等，药效虽不同，有补有损，但都是为了催化体内暗藏之力，此法弊端甚多，但胜在着实有效，而且确实快速。
据说只是粗通拳脚之人，服下那龙虎山道家金丹，几日之内就成为内家高手，在花费个一年半载，内力周天流转，便能够反哺全身筋肉和五脏六腑。不过龙虎山金丹着实可贵，往往百年之间，传闻有幸得到金丹者，也不过一手之数。
绝大多数武林人士，终其一生都未曾见过。自然也就有大多数人不相信它存在，毕竟自己刻苦习武数十年是自己亲身经历，几十年苦工都不能成为内家高手，而别人仅仅是吃了一颗药丸，便能够飞檐走壁。谁能不质疑呢？
至于第二种方法就笼统很多，也是源于人体内部筋骨经脉之间有些许神妙的穴位，穴位本身并无益处，在穴位处施以外力，或压迫或疏导，便能使得躯体内对应的筋肉生出一股力量，与外力相抗衡或者是相协调。根据手法不同，略有不同。
医术也沿用此法，往往以针灸刺激穴位之时，受针灸之人会感觉到体内有股热流涌动，若是筋肉习练得当，血气方刚精元充足，此股热流就更为明显。若是能够予以掌握，便就是掌握了内力。
当然医术针灸以行医治病为目的，并不是以催生出内力为目的，略有相同但相差甚远。
山上门派，大多有此类秘籍，都是些传世的宝贝，但即使如此，每个人的筋肉和穴位，各处只有些许的不同，但到此微妙的时刻，便有天壤之别，到时候还要看各人悟性，生出内力者少之又少。
不得不说葛天师天纵英才，此两法，直接越过了明藏这道修行天险。被尊为天师，开创了这一尊号。
虽然申北然对这此一知半解，并没体会过，不过田先生在前日锻打申北然筋肉之前与他讲过。申北然就先记下了，以后也许用得到。
此刻申北然甚是担心石从谦的身体。以往从谦来往镇上一趟，快些也需要一个半时辰。今日白天，来回七十里地，加上购置物件，只花了一个时辰时间，申北然担心从谦可能伤到了内脏。
询问了一番，他便与石从谦说到：
“从谦，余老头走的时候，身子骨还是很硬朗的，拉得开二石弓，还从天上射了对鸟雀下来，只是我折返之时，他便没有了气息。
应该是多年习武过度，五脏六腑受累严重。我听人说，寻常武夫，未入静的时候，练习拳脚，肌肉疲惫了，自然也就使不上力气了，虽然短时期不能给内腑带来伤痛，常年累月如此对五脏六腑有大坏处。
但是入静以后，筋肉即使疲惫，也能强撑着，或者借助其他筋肉再继续施为一段时间，只是此法对五脏六腑负担极大，立时就会有伤痛，而且恐怕还有后顾之忧。
从谦，你今早，在小镇间这一来一回过快了些，现在内腑可有什么不适？”
石从谦现在确实感觉到肺腑之间隐隐有些痛苦，只是不是很严重，想来应该是上午双腿力竭之时，依旧没停下来赶路，伤到了五脏六腑，不过自己有分寸，应该不严重，确实如北然所说，待会就有了痛楚，只是北然是从哪里知道这些的？
