这么说吧，两个好朋友，本来志同道合，一起走正道、做大事，但是一个人先是追随了自己的政敌，继而反复叛主，
他就是属于寒门弟子、普通士人，是那种期待有成就、希望一展宏图的普通人。
不管岐盛出于什么目的、要做什么事，但是他还是很为自己的主公考量的，积极出谋划策。第一步，就是劝楚王司马玮亲近贾皇后。此时的贾皇后虽然通过政变干掉了最大的绊脚石——杨骏，算是掌握了最高权力，但却与自己推选的辅政大臣渐行渐远，道理很简单，权力不可以被分享，你可以作为我权力的延伸、或是作为我的从属，但是不可以反过来限制我、约束我，特别是贾皇后这样的欲望膨胀之人，连自己的丈夫都愿意被分享，何况是至高的权力。
大家可能还有疑问，贾皇后之前不就是与楚王司马玮共同合作过，为什么需要亲近、贴近？
我想，之前的关系是合作关系，贾皇后、司马玮都是把对方看作是平等双方，属于共同捍卫司马家的权力。事毕则散，两个人可能是同盟关系，甚至自持身份，没有太多交集。更何况，随着淮南王司马亮、卫瓘等辅政大臣的出现，政治影响力、政治力量出现了变化。
这个时候，作为一个参与者，如果想要活下去，要么找同盟，壮大自己的力量：可以与政敌和解，合则生、分则两害，或者与其他山头力量合作；要么寻找权力的真正核心、实力最强的人，向其靠拢，失去一部分自主，从而获得庇护。
面对咄咄逼人的态势，司马玮果断在歧盛的建议下，“自昵于贾皇后”。
为何选择贾皇后呢？而不是其他的人。史书特别拿出一段讲了一个事情，透过这件事情，可以看出，政变后的贾皇后，是最大的受益者，渐渐已经掌握了至高权力；同时也能够看出，当时的西晋政局，也在逐渐败坏，走向一种不可挽回的局面。
事情是这样：政变后，除了淮南王司马亮、卫瓘这两人作为元老，牵头辅政外，还有贾皇后的亲戚，族兄（不是亲兄弟，家族中的长兄）贾模、从舅（不是亲舅舅，是自己母亲族中的舅舅）郭彰以及她妹妹的儿子贾谧（这个人，可以多说说。他的经历，身份的转变，才能看出何为权贵的特权。此人是贾皇后的父亲，也就是前面提到的，西晋开国功臣贾充的儿子。大家若是对前面我谈到贾充时的故事有印象，比如他的彪悍妻子郭槐，因为嫉妒使得贾充连丧两子，而这两个儿子也是贾充仅有的两个儿子，谁让家里有彪悍的内人，怎么敢有小妾。所以，贾充最后是身后无子。这在今天其实无所谓，儿女都是自己一半的基因，都一样的。可在当时，就不太妙了。一个开国功臣，生前做了不少大事，享受了荣光，为国家付出，结果，最后竟然无人继承他。不行，得找个合适的继承人。一般来讲，继承人问题在古代很好解决，尤其是大家族，近的，找自己亲兄弟儿子过继一下，远的，找同姓宗族的孩子过继一下，大家都认可同姓这件事，固执的认为这才是传宗接代的正确对象。贾谧，作为贾充的继承人，原来却是姓韩，为何，因为他的父亲娶了而贾充的二女儿，也就是说，贾谧，也就是韩谧乃是贾充的外孙。这件事，在当时，简直是匪夷所思，不少大臣都惊呆了，纷纷向皇帝劝谏，感觉这都是妖事。可是，架不住贾充的悍妻郭槐执意争取，皇帝司马炎也就同意了。韩谧变贾谧、外孙变儿子或者是孙子。这件事，是贾充的妻子郭槐执意推动的，估计她是不希望肥水流了外人田，再亲也不如自己女儿的儿子亲。不知道贾谧的亲生父亲韩寿作何感想，只知道他在贾皇后成为皇后不久，就去世了，再之后，贾皇后被整倒，贾家阖门被杀，不知道韩寿又作何感想。），与楚王司马玮和前面提到的那位爱杀人的东安公司马繇，都粉墨登场，干预国政。
这还不算什么，贾皇后的亲族，特别是刚才提到的得势的贾谧和郭彰，宾客盈门。贾谧此人还有很高的学识修养，从而笼络了一大批士人、士大夫，号称二十四友。其实是贾谧之友。这二十四文学素养是非常高的，基本代表了当时的文化水准。他们中很多人，比如陆云陆机兄弟，美男子潘岳、能斗富的石崇以及后来在乱世中发展出一定实力的刘琨。很多人的事迹我都听说过。算是一时英杰。
可惜，在当时，这些人却有点趋炎附势，成语望尘而拜，说的就是这些人，贾谧和郭彰出行，这群人纷纷将自己的车挪开让路，还不顾尘土飞扬，望着尘土而拜。
