上回书说到，曹操与秦文退守荥阳，等待着洛阳局势的变化。
洛阳城中有秦文的亲信，前些日子董卓与诸侯大战，所以传不出来消息。现在诸侯退军了，所以秦文很快就收到了亲信的来信。
‘董卓为防后院起火，征京兆尹盖勋为议郎，皇甫嵩统兵三万驻扎在扶风郡，盖勋秘密与皇甫嵩商议讨伐董卓。但董卓此时召皇甫嵩为城门校尉，想寻找机会将他杀掉。皇甫嵩应召，长史梁衍劝他起兵抗拒董卓，与袁绍呼应，皇埔嵩应下，之后事情败露，皇埔嵩现已被关入监牢。’
秦文看完信后也是大惊，原来皇埔嵩想过与袁绍里应外合，只是可能不知道自己也来了，所以没写信给自己。袁绍退兵想必也有这个原因。
秦文得知皇埔嵩被关入监牢之后也是彻夜难眠，只恨自己兵少，不然即刻杀入洛阳城内，救出皇埔嵩。
然而秦文此刻只能是等待。
过了约有半个月。
这天早晨探子来报，洛阳城内燃起了大火。秦文知道机会来了，之后叫上曹操率军进攻洛阳。
待到大军到了洛阳城近郊已是下午，秦文只看到城中浓浓的黑烟，那烟气真是遮天蔽日。
看到了这情形，一旁的曹操不停地问候着董卓以及他的家人。
待大军行至城下，此时城门早已大开，只是一个人也没看到，有的只是浓烟。进城后，到处是呛人的浓烟，秦文赶紧命人指挥救火。
此时整个洛阳城似乎只有秦、曹二人的军队，走了好久一个人影子也没有，倒是地上有许多尸体，想来是董卓走的时候发生了骚乱吧。
看着洛阳城里的残垣断壁，秦文都忍不住骂董卓了，当初秦文好歹也在洛阳城待了半年，洛阳城有多么繁华他是亲眼所见，如今却变成了这个样子，甚至连那小小的涿郡也不如。
一旁的曹操与秦文并马而行，见此惨状也是无限惆怅，潸然泪下，都不想再问候董卓和他的家人了。
之后曹操气得独自带兵去追击董卓了，剩下秦文自己率军赶往监牢。
赶往监牢的一路上都是尸体，秦文看着也是有些伤感，毕竟屠杀平民这种事秦文是做不出来的。
秦文到了监牢，命令随行兵士进去寻找皇埔嵩，不一会，只见一人提着一个脑袋出来，秦文看着那分明就是皇埔嵩的。
秦文怔住了，他没想到董卓真的会对皇埔嵩下手，秦文一时只觉得天旋地转，随后便晕了过去。
不知过了多久。
秦文迷糊间醒了过来，看到周围围着自己的几个亲信，秦文仍是一言不发，自己心中似乎没有了愤怒，剩下的只是悲凉。
秦文被将士扶着站起了身。
“义真将军的尸首呢？”
秦文此时的语气很平和，就如当年在易县一般。
“将军，义真将军的尸首我们用马的皮革裹起来了。”
“他还有什么遗物吗？”
“我们只在关押他的监牢房梁上找到了一封信。”
秦文接过那封信看了起来。
“翼德，也不知你能否这封信，但愿你能看到吧。我为大汉征战一生，如今又为大汉而身死，我无怨无悔。我看得出你并没有匡扶大汉的心，但我不怪你。当初你随我征讨黄巾，那时我已是威震天下，且当时朝政日非，海内空虚，阎忠就曾告诉过我，这天下可以不止姓刘，他劝我把握机会，南面称制，可我没采纳他的建议，如今落得了如此下场。如果你能看到这封信，希望你能赡养我的家人。唉，人老了，话也多了，老夫最后留给你一句话吧，‘不择手段是豪杰，不改初衷真英雄。’”
读完信后秦文不知不觉流下了泪，随后秦文随手把信扔进了一旁的火堆里。
“你带二十个人把义真将军尸首带回冀州安葬。”秦文对着身旁一人说到。
“剩下的人随我去皇宫。”
到了皇宫。
“这里面有一口井，给我搜！”秦文喊到。
随着秦文一声令下，将士们开始四处搜寻了起来。
过了好一会。
“将军，找到了。”
秦文跟着报告的士兵走到了那口井旁边，秦文只让几个亲信留下来，其余人全都退了出去。秦文让几人把井下面的东西打捞了上来，先是一具宦官的尸体，之后又打捞上了一个用布包裹着的盒子。
秦文打开后看到里面果然是个玉玺模样的东西。随后秦文把玉玺拿了出来，发现玉玺居然有个角是金色的，将玉玺反过来看，只见上面刻着‘受命于天，既寿永昌’。
‘这大概就是玉玺了吧。’
秦文也没见过玉玺，不过看着和电视里差不多。
看了一会后秦文让人把玉玺好好装起来，别被人看出来。
随后秦文就率军退出了皇宫。
过了不久，曹操也带着人赶了回来。秦文看着他一脸的不甘，想来也是没追上董卓。
“诶！这董贼跑得也真是快！”曹操边说还边拍着大腿。
“孟德兄不必沮丧，既然追不上，这洛阳城又成了这个样子，我们不如就先撤军吧。”
“也罢！”
之后秦文和曹操退出了洛阳，二人率部朝着陈留进发。
路上。
“不知贤弟此次回去有何打算？”曹操开口问到。
“孟德兄，此次回去我准备训练训练我那些手下，为下次征讨董贼做准备，不知孟德兄可愿前来助我。”秦文说着客套话。
“下次吧，如果我曹孟德还能再见到贤弟的话，我甘愿辅佐贤弟以匡扶汉室。”
秦文知道曹操是不愿屈与人下，于是也不再多说什么。
随后两人在陈留分道扬镳，秦文则率军往冀州赶去。
欲知后事如何，请看下回。
注释
玉玺的身世：国玉玺上写了八个篆字：受命于天，既寿永昌。这八个大字是秦朝丞相李斯所刻，意味着大秦得天下，是天命所归，将会传之万世，永不衰竭。
后来传国玉玺成为封建王朝取得政权合法性的代表，得玉玺者，得天下。传国玉玺在五代十国的战火中遗失，再也不没有出现过了。传国玉玺的制作材料是和氏壁，王莽簒汉时，太后把玉玺摔坏了一个角，王莽以黄金补之，故有金镶玉一说。
马革裹尸：用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志
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