上回书说到,反董联军解散后,秦文独自留了下来。
曹操听到秦文的问话后大惊失色。
“张将军!你在说什么胡话,我曹操怎么敢有这等谋逆之心!”
秦文见曹操被自己随口的一句话吓到了,也是好笑,可能这句话真的很严重吧。
“曹校尉,不必惊慌,我也只是说笑而已。”
曹操听了秦文这话皱了皱眉。
“张将军,这种事可不能拿来说笑,小心惹来不必要的麻烦。”曹操有些愠怒到。
“曹校尉说得是,我往后定当小心。”
虽然秦文这么说了,曹操还是有些不快。
“贤弟留我下来不会就是为了与我开个玩笑的吧?”
“当然不是,我有一事想说与曹校尉。”
“何事?”
“曹校尉可相信不久之后那董卓将会火烧洛阳城,迁都至长安。”
曹操听了秦文这话后也是大笑。
“贤弟怎么老是说些胡话,如今诸侯已退,董卓为何还要舍弃这洛阳城?”
“曹校尉,你且听我细细道来。”
秦文稍加思索后开口道:“如今虽说诸侯已退,但与诸侯作战之后,这董卓也是损失颇多,之前那江东猛虎孙坚接连击败了华雄、吕布,之后董卓亲自挂帅不也是败下阵来,想来这董卓也是惧怕孙坚。虽然如今诸侯已退,但他怎么知道诸侯不会再来第二次呢?下次诸侯来时就不会再多一些兵马吗?你觉得呢,曹校尉。”
“就凭此董卓怕是不会舍弃这洛阳吧。”
“只是凭借此当然不够。董卓根基在于凉州,但这凉州可是还有叛军的余部作乱。被蚊子叮一下都会让人心烦意乱,更何况这叛军可不止是蚊子,这董卓想来也会忌惮西凉的叛军。且之前凉州常年战乱,我随义真将军征讨西凉的时候,见那凉州已是民生凋零,百废待兴。由此可见董卓这根基可是一直都不稳。而且孟德是否看出那吕布与董卓之间有间隙,两人表面上是义父义子,可实际上吕布却是怀恨已久,这董卓军中也不是一条心啊!”
秦文随皇埔嵩征讨过西凉,所以对这事还是有些了解。而且曾听董卓在皇埔嵩面前说过叛军的事,知道董卓前些年常被这些西凉叛军骚扰,常常威胁到自己的地盘。
“不知孟德可曾听说过郭太?”
“略有耳闻,黄巾余孽而已。”
听了曹操这么说,秦文知道曹操并不了解。
“孟德,据我之前打探的消息所知,这郭太可不止是余孽而已,郭太率领的白波军之前可是曾有十万之众,董卓初入洛阳时也是忌惮白波军,派女婿牛辅去讨伐郭太,但却大败而归。最让董卓担心的是这白波军的位置,其位于并州以南,洛阳以北,与洛阳仅有一条黄河阻隔,这郭太若是南下,这董卓可就瞬间被断了补给,这诸侯可还未走远,若到时候再与诸侯来个前后夹击,这董卓恐怕也是难以应付啊!”
见曹操似乎有些相信自己的话了,秦文又继续解释。
“虽然如今天子受制于董卓,可毕竟这天下还是汉室的,大义可还在天子手里。这洛阳城里又有这么多世家大族,这些大族扎根洛阳已久,关系更是盘综复杂,这董卓虽然在洛阳作威作福,可他也不能完全控制这洛阳城。董卓手里兵多将广,可养着这些兵是要花费钱粮的,董卓哪还有这么多钱呢。他可以迁都的名义,大肆劫掠洛阳里的富户,用以补充军费,这种事,董卓可是干得出来的。”
曹操听了秦文的话后只觉得此人深不可测,对这洛阳局势竟分析的如此透彻,此前以为秦文是个骁勇的武将,带兵打仗1也有些本事。可没想到对天下大势也有如此的洞察力。
“可张将军为何独独留下我曹操,怎的不把这番话说给诸侯呢?”
“曹校尉,经过了这些日子,我想你也知道这些诸侯是什么样子吧?至于为何只留下曹校尉一人,是我看出曹校尉有着匡扶汉室的决心,匡扶汉室,我张飞又何尝没想过呢?正因曹校尉也是志同道合之人,我才会如此行事!”
曹操闻言也是感动,仿佛找到了知己一般。
“张将军,如若不弃,你我二人往后以兄弟相称,如何?”
“孟德兄!”
“翼德贤弟!”
经过之前曹操的表现和他现在的这番话,秦文觉曹操还没变成那个奸雄,如今依旧是心向大汉。秦文只是想要笼络曹操和他背后的势力,至于匡扶大汉嘛,秦文可从没想过。
“贤弟,可若是这董卓真弃城而走,到时就算真拿下了洛阳,以我二人的兵力也守不住偌大的洛阳啊!”
“孟德兄,我可从没想过要夺下洛阳,我们只待董卓撤退时前往追击,到时候迎回天子也未可知啊!”
“可就凭我二人怕决计是敌不过那董卓啊!何谈迎回天子。”
“孟德兄,不试一试怎么知道行不行呢?若是成功了,我二人岂不是要名垂青史了?”
曹操听了这句话,顿时也是热血沸腾,也不再犹豫了。
“那就依贤弟的话,追击董贼!迎回天子!”
秦文当然知道这是不可能的,秦文也根本没想过迎回天子。秦文知道孙坚曾在洛阳城里找到了玉玺,而秦文此番留下来就是为了那城中的玉玺,那东西可是能为自己夺下冀州。至于曹操,到时候他想追就让他去追吧,料他也追不回刘协。
待一切商定后,二人便带兵退守荥阳,只待洛阳一乱,二人立马发兵。
预知后事如何,请看下回。
注释
东汉末年十八路诸侯讨伐董卓,董卓亲自引兵与孙坚交战,结果遭到孙坚重创,他留下吕布掩护,自己转守渑池和陕城。孙坚挥兵,进攻洛阳,与吕布接战,吕布最终不敌而败走,孙坚大军进入洛阳。当时洛阳空虚,数百里内没有烟火。孙坚入城后命令部队清扫汉室宗庙,结果清扫出来了汉王朝的传国玉玺。
这块玉玺的身世:东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。
某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。(这段就有点扯了)
后袁术拘吴氏,夺玺。袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年(公元220),献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。晋永嘉五年(公元311),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。
十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。于右侧加刻“天命石氏”。又二十年,再传冉魏。
印玺后冉魏乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京),由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏,将传国玺收入隋宫。
大业十四年(公元618)3月,隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州),隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,用此来表示自己是正统。
贞观四年(公元630),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传国玺归于李唐。
唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元907),朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。
十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年,帝举族与皇太后曹氏自燔(焚烧)于元武楼,传国玉玺就此失踪。
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