传出全真教逼项羽自尽后，进入蜀的汉官员再没有敢来招惹全真都管理的青城郡，而青城郡又恢复往日的繁华。吴林想起了佐渡岛，又想起了倭国（日本），忽然吴林记起了中日友好的第一人，秦始皇的御医徐福，奉秦始皇之命带着三千童男童女东渡日本为秦始皇寻找长生不老药的传说。吴林前世去过徐福的家乡参观过，也看过介绍。
徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾担任秦始皇的御医，籍贯江苏连云港赣榆人，但存在争议，（也有人说是山东烟台龙口人）徐福故里位于连云港西北50公里处赣榆县境内。据《史记》记载，秦始皇统一中国后，为求长生不老仙药，派遣当地方士徐福带领三千童男女和百名工匠，出海寻觅，最终未获得不老仙药，却在日本登陆，成为中国文化向日本传播的第一人。
徐福故里当地政府为徐福修建了徐福祠一座，祠庙门阙为仿汉建筑，造型精美，古色古香。祠内徐福座像高3米，面向东南，目视远方，表现出徐福刚毅、睿智和离别乡土的眷念之情。祠堂前有两个灯笼，为日本友人所赠。西配殿陈列着徐福故里的部分出土文物，有新石器时代的带槽石斧和秦砖汉瓦，殿内还有徐福在日本足迹的大量照片。东西长廊中镶嵌有苏北罕见的花岗岩汉画像石、原始社会的石笋等，还存有石船锚和石药碾等出土文物。今天的徐福祠成为了中外游客，特别是日本游客愿意旅行之地。
吴林驭剑来到了琅琊（青岛市），秦统一六国后设琅琊郡。吴林来到后这后运转百变术，来到港口，他在繁忙的港口开始打听、寻找徐福的下落但无人知道。这天吴林来到码头，看着靠在码头边上刚刚靠岸的十几丈大小楼船正在搬运船仓的货物，其中有几个破衣老者也在帮着搬运，吴林看着瘦弱的老头，个个汗流浃背，可却不敢休息，直到全部搬完，几个人在船上每人领了几个铜钱，才在码头的一个角落坐下休息。吴林走到几个老头坐着的地方，拱了拱手，说道：“我想打听点事情，你们谁知道？如果对我有帮助，我酬谢一袋粮食。”
说完，吴林从背上包中掏出一袋二三十斤大米，放在地上，吴林为了让他们看清还特地从袋子中抓出一把白花花的大米，让大米从指缝中再流进袋子中。几个老头看到粮食，眼睛都放出光来。吴林说道：“我要问一个问徐福的人，谁知道这个人？”
这时一个瘦黑的老头看着袋子里的粮食答道：“徐福可也称作徐巿的徐方士？”
吴林一听徐方士，觉得差不多，就点点头，老者上前抓住粮袋说道：“公子说话可当真？”
吴林点头答道：“当真。”
老者说道：“我曾在徐方士的船上当过划桨手，但后来因为生病，半路上下船，没能随着徐方士去蓬莱寻找长生药，我知道徐市。”
吴林一听立即大喜，又从戒指中取出一块腊肉放在袋子上，说道：“那你就详细说说。”
几个老头一看眼睛都红了，全都拥挤过来，纷纷对吴林说道：“公子，我们也知道一些。”
吴林忙说：“好，知道什么都说出来。”
于是几个老头你一言我一语的诉说起来。
原来几个老者都曾是船上的劳役，因为各种原因不能在登船干活。只得在岸上当劳役。秦始皇统一六国后曾来过琅琊郡，在看到了海市蜃楼，看到了在云海间突然隐约出现了山川，秦始皇很是惊奇，这一景象被所有跟的人都看到了，这时太医徐福上前禀告说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，偶尔能够露出仙境。秦始皇就问徐福仙山是否有长生不老药。徐福答道：“有。”
于是秦始皇就命徐福出海寻找出海云寻找，蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，而几个老者都能加了那次出海，可是并没有什么所谓的仙山，船只是沿着大陆线向北向东走，一走就是三年多，除了吃尽了苦，再就是走了很多地方。熟悉了航海路线，然后空手而归。秦始皇驾崩前，再次来到琅琊郡，问徐福寻找仙山的情况，徐福称找到了仙山，但徐福推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允。徐福还建议给仙山送去童男童女，另外要带上三年粮食、水、工具还有工匠，秦始皇一律照准，这次徐福带了一支庞大的船队，带了童男、童女共五百名再加工匠、工具、粮食、各种粮食种子出海寻找仙山，除那个黑瘦老者外，几个老头这次都没能被征招。但这次徐福出海再也没有回来，他的亲戚也都因此怕被牵连，都躲藏了起来。
吴林又让他们回忆航海的路线，但这几个老者，都说不出，但有一点到是众口一词，那就是船一直沿着海岸向北走，到头后再向东，到头后再向东南，过了海峡后，再沿着海岸线向东，一直绕行。吴林将他们所说的分析了下就得出了大致的航行路线。从琅琊（青岛）至成山角、芝罘港、蓬莱头、庙岛群岛北上、辽东半岛南端的老铁山、向东北到鸭绿江口、向东南朝鲜半岛西南海岸、向东朝鲜半岛东南角、釜山、向东南经对马岛、对马海峡、北九洲海岸、向东进入濑户内海、东到大阪湾、最后到和歌新宫町熊野津（熊野滩）。
吴林听完后，给了每位老者一袋粮食和一块腊肉转身离去。吴林记着现代日本大阪东南有一个县志记载徐福从秦来后，最后在此落脚。这个县好象是和歌山县。
和歌山县位于日本本州纪伊半岛西南部，面向太平洋，北邻大阪府，东靠奈良县，东南与三重县毗邻，西南隔纪伊水道和德岛县相望，地形复杂，拥有总长约650公里的里亚式海岸，沿海峭壁耸立，连绵不断，还分布着大小130座岛屿。因为临海的山地反复隆起、沉降，所以形成了复杂的地形，包括自古以来作为灵地受到信奉的山地在内，到处都可以见到各种奇岩和巨石。特别是以潮岬为中心的南部海岸，断崖奇岩相连，呈现了独有的景观。气候温暖多雨。沿海地区的年平均气温为17度左右，多属温暖气候。靠近山部的内陆地区年平均气温在11度以下，与沿海地区相比有气温差异。夏季闷热，是容易感到疲劳的季节。闷热的季节将从5月中旬持续至9月。冬季气候平稳，除山区之外，极少有积雪。6月是梅雨季节，雨天增多。春季的4月、5月及秋季的10月、11月气候宜人，是极为舒适的季节。
吴林驭剑从琅琊前往了倭国，找到后世大阪附近的城邑，吴林开始到处打听，查找从秦而来的人，因为他不认识徐福，他到了倭国才知道现在的倭国天皇是日本第七代孝灵天皇。吴林把大阪附近几乎找个遍，最后到是找到了几个秦过来的匠人，威逼利诱下，他们才说出实情，通过他们，吴林才知道，徐福没有找到长生不老药，担为了躲避秦始皇的追杀、报复，到了倭国后，又受到当地人的欢迎，就没有返回秦国，而将他的七个孩子和所有人都改了名字，分散到了倭国各地生活。
同行男女各自改姓为“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏，徐福则自称秦之徐福。只有徐福和一部分人留在了登陆的地方，那个地方他们也说不清叫什么名字，但当地的倭国人对他们很是恭敬，而且还奉他为主，徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术，对当地发展起了重要作用，而且也将这些技术传播出去，因此当地倭国人尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。
后市徐福当年落脚的日本和歌山县新宫市修建了徐福公园，纪念秦朝方士徐福并对外开放。
吴林出来很长时间，觉得得找到徐福也没什么要说的，只不过是想满足一下好奇心而已，也失去了再找下去的兴趣，从倭国返回了青城山。
