把《道德经》交给交流殿后，吴林真的闲了下来，全真教和青城山早已经在众长老们的打理下有条不紊的发展。吴林查看了一下大长老们的情况，见每人都按照他的要求在苦苦修炼，吴林自己已经是245岁了，可目前的修为还是停留在筑基中期，吴林开始沉下心闭关修炼。
二十年过去了，吴林在这期间修为又提升了一层，达到了筑基后期，吴林感到全身的灵力更加充足，所有法术随心所欲的施展。吴林用神识探查了一下其他人的情况，看看效果还真是不错，所有的大长老都达到筑基后期，从筑基初期到后期，吴林用了七十多年，如果在修真界这样的修炼速度那是慢的不能想象。好在这是在全真教，所有的大长老都是和吴林一样的杂灵根，没有一个是资质优秀的，谁也别笑话谁。不过另外几个人就不同了，吴的妻子樱、贺友大长老的妻子凤二十年过去都已经修炼到了练气大圆满，而吴林的次子雨和贺友的女儿虹已经准备突破筑基，只是没有筑基丹而在等着吴林的出关后，领取筑基丹后马上冲击筑基期。
吴林自然是马上每人给了两颗筑基丹，四个人高兴的重新回到各自的修炼房中修炼。而吴林则通过神识发现老蜀王竟然又有的新的突破，达到了练气四层，这让吴林感叹上天造化弄人。他真不知道这一百二十岁的老蜀王能不能在练气期二百年的寿元内突破筑基期。但老蜀王这种不服老的精神真是令吴林钦佩。吴林来到了老蜀王的庭院，见老蜀王独自一人看书，有些诧异，问了一下才知道，他带来的下人都先后离去。吴林想了想才明白，老蜀王上山时不过六十岁左右，如今已经一百二十岁，已经过去了六十年，普通人这个年代谁能陪蜀王那么久呢。
吴林笑笑说道：“可再从蜀找人来服侍，何必一人独处？”
蜀王呵呵的笑了起来，说道：“吴真人不知，吾已经是全真教二代弟子，不再是蜀王了，我名为杜、法号德杜，所以不能再有下人服侍了。吾现在也自由自在，还可以静心修炼。”说着还指了指正在看的丝绸写的文章，吴林一看正是《道德经》。吴林和蜀王，也就是德杜正在闲聊，青城山却来了个老者，找到全真教的交流殿。来人自称是老聃，字伯阳。吴林听到传讯后，喜出望外，将面容变化后急匆匆的去了交流殿，只见老聃牵着一匹老马，正与交流殿的管事笑呵呵的闲聊，吴林快步迎上去给老聃行礼，说道：“闻先生来青城山，真是喜从天降，特来迎接。”
老聃笑着指马说道：“汝当年送马与吾，吾不来青城山，有愧呀。”
吴林将老聃请到了主峰老霄顶的呼应亭，路过老君阁时，吴林请老聃观看了他雕刻的《道德经》，当老聃看到安装镶嵌四面墙壁中金线楠木雕刻的《道德经》后，大喜过望，仔细观看了一下金光闪闪的雕刻，感到惊呀。吴林请老聃在青城山住了下来，还陪他在山中、山下各处游览，为了留下老聃，吴林还特地带他拜访了蜀王，俩人一见如故，蜀王对《道德经》是无比推崇，而现在见到作者真人，自然是激动万分，而老聃听说蜀王竟然修道有成，年龄已达一百二十余岁而不老，更是如同见到真神一般，并决定不再走了，要与蜀王共同研究修道。蜀王也难得有人和他谈的如此开心，就邀请老聃直接入住进他的庭院。老聃是个生性洒脱之人，直接答应下来，就和老蜀王一起开始了各自修炼。吴林也同意老蜀王的请求，将《长青诀》传授给了老聃，此时老聃才知道吴林原来才是真正的得道之人。也开始了埋头苦修。
转眼老聃上山就过五年，五年让对道理解深刻的老聃修炼有了不少的进展，在老蜀王的言传身教之下，老聃竟也突破到了练气一层，这一突破，老聃全身顿时如同脱胎换骨一样，他的信念更加坚定，和老蜀王较着劲的修炼，从此再不过问世间事务，而是真正的一心向道，也在老蜀王的介绍下直接加入了全真道教，吴林赐与法号：德聃。属于全真教二代弟子。如今的全真教的二代子也基本退出了管理层，吴天的几个儿子都先后担任了长老、管事，其中长子吴云已经成为执法堂长老。
而吴林的次子雨、贺大长老的女儿虹都已经成功筑基，吴林妻子樱、贺大长老妻子凤也已经稳固了修为，准备近冲击筑基初期。而此时吴林年纪已经近二百七十岁。距百年约定筑基大圆满越来越近。
吴林想起孔丘，不知如何了，吴林准备了一辆马车，带上一些粮食和布匹、腊肉、粮食等就变化了面容和身形，驭剑飞往鲁陬邑孔丘学堂。一晃二十多年了，当吴林赶着马车出现在学堂时才发现，学堂的匾额已经有些暗淡，但还是十分清洁。吴林推开院门并没有发现管理学堂的下人，这才想到他二十多年没来了，也一直没有提供物资，那些下人恐怕早已不知去向。学堂的房屋已经有些残破，但那块“文行忠信”匾额也还是一尘不染的挂在大厅堂门上方。吴林推开了厅堂门看见已经瘦弱老迈的孔丘坐在桌几前低着头沉思。吴林这时也已经变成了枯瘦的老者，颤颤巍巍走到孔丘面前躬了躬身，又拱了拱手说道：“先生，吾来看你来了。”
孔丘听到吴林的声音，抬头一看，顿时泪如雨下，上前拉着吴林说道：“汝来晚了，鲤、颜回、子路都已殒呀。”
吴林挽着孔丘的手应道：“吾来晚了。”
孔丘看着大厅前方的“学面知之”四字的匾额，又对吴林说道：“天下无道已久，鲤、颜回、子路都已殒，吾道穷矣。”
吴林答道：“还有子贡、孔伋和众弟子，先生不必忧虑。”
吴林重新招雇了数名下人前来管理学堂事务，又对前来看望先生的弟子们吩咐，让他们整理所有与先生谈话、讨论的记录，要形成汇编，成为《论语》。众弟子忙把吴林的话全部记录下来。吴林临告辞前，给了孔丘一颗补气丹丸，孔丘服用后感到精神大好。吴林这才告辞了孔丘，回到了青城山。
一年后吴林再次来到学堂，发现孔丘已经去世。而学堂也被孔丘的众弟子改为了祭祀场所。吴林用白帛书写了一横幅“孔夫子千古。”左下角自然还是书写了全真教吴林敬挽。以子贡为首的众弟子对吴林给先生的评价感到相当满意，因为这时期还没人敢如此评价一个人。“孔夫子”是吴林第一个提出来，“夫子”是对社会对德高望重老师的敬称。“千古”则表示流芳千年的意思。所以短短的五个字喊出了所弟子的心声。挽联自然立即被置于最重要、显赫的位置。
几年后，学堂被孔子的弟子们改成庙堂用于祭祀孔子，到处挂满了纪念孔子的挽联和匾额。而在里面最显著的位置被人悬挂了一块匾额，上面临摹了吴林的手书：孔夫子千古。及落款，吴林。三块金丝楠木的匾额：“学堂”、“文行忠信”、“学而知之”没有人敢动，还是悬挂在原处。但都是一尘不染、金光闪闪。
