清晨五点半的光，透过高楼的窗户，还有些朦胧。隐约间，有尘烟泛起。几声早起的鸟儿，欢实地叫着。这一时，竟然有了恍惚，仿佛行走在桃花源。
心中所想，便是我们的日常。我们时常将自己的内心，用凡尘琐事塞得满满当当，而忘了留一点缝隙，让朦胧而诗意的光，照射进来。透过内心看世界，心有桃花源，身居高楼，也是芳草一地，花树几株。
随手打开一本书，走进古老的《诗经》，走进了一片诗意的光明。远古的人们，早就把诗意融入在了寻常的生活中。他们用诗歌颂爱情，描写景物，记录时节，感叹命运。每一句都是那么唯美与深刻，一片野草，就是一首诗。
我们奔走在日常的生活中，试想自己的内心会有几分诗意。在心中注满诗意，每一个普通的日子，都可以过得丰富而有趣。内心丰盈，抱怨就少了许多，日子就过得美了。
古时的人们，会把诗融入到与自己息息相关的生活中。赋予大自然以灵性，于是日日所见都有着诗意的勃发。比如在山谷看见葛藤与黄雀，就会写下：“葛之覃兮，施于谷中，维叶萁萁。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”
这样的景象，我们无数次遇见，却总是无视而过。放慢脚步，去欣赏葛藤上开着的紫红色的花朵，侧耳倾听黄雀飞过留下的鸣叫声，那花朵正是一首婉约的诗句，鸟儿飞过留下的声音正是大自然中最动听的音律。
再想着葛藤能够织布，做鞋子，然后想到该回家看望父母了。那些被发现的美好事物，会打动我们的内心，然后让我们滋生出情感。
一株藤蔓，一棵树木，一根芦苇，拥有诗意的心底，就会流淌出诗一般的意境。在逐渐修炼的过程中，君子之风蔚然而成。“南有樛木，葛蕌萦之。乐只君子，福屐成之。”
一个快乐的君子，是能够用善心或善行去成就他人的。如何成为君子，就需要日日修炼，修炼我们的内心，让它变得清澈澄净。修炼是在日常的点滴中，并不是避世独居，而是在每一个遇见中，在每一次处理事情的过程中。
能够在日月的杂琐中，看见诗意的美丽，这样的人才是走在修行的路上。古人能够从一棵树木上攀附的藤蔓，提炼出做人的道理，这就是文以化人的意义。
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身在尘世，众多烦忧，能够用一颗诗意的心，拂去心上杂念，我们所见，就全是美丽的事物了。放下内心的执念，一拂尘烟，留得清明在心间。
一位客人拜访禅师，因为没带什么礼物，觉得很不好意思，便说：“我空手而来。”禅师一听，就对他说：“那你就放下吧。”客人迷惑：“我什么都没带，怎么放下呀？”禅师笑道：“那你就带着吧。”客人大悟。
却原来，我们应该放下的不是身外的事物，而是内心的执念和妄想。就像是古时的人们，能够在任何环境下，看见事物本质的美丽。
拂去心上的灰尘，与自己的内心安静相处。焦虑与烦躁，就会被溶解。所谓烦恼，是因为我们过于关注得失，而忽略了享受它的过程。《诗经》中的句子，为什么几千年来一直流传，是因为它所传递出的思想，是美丽与诗意，是纯正与无邪。
放下尘世里索求不尽的物质欲望，更多地关注我们内在的修炼。每一缕微光，都当作一首诗句。遇见的每一个人，都想得美好。需要处理的事情，心态放平和。
心上的尘烟，可以是无尽的欲望，也可以是诗意的朦胧。我选择把诗意移植在心间，让日月的烟火，袅袅升起。这时，我安静于自己的世界，倾听着尘烟中传来的美丽诗句。
窗外的光，逐渐明朗起来。城市的高楼镀上了金边。汽车跑过的声响，人行道上的人们，世界是动态的，我们的内心，应该是安稳的。与这个世界相处，自己不慌乱，一切都从容。
古时的君子和故事中的禅师，是活得通透。他们早就把日常尘烟，化成了心间的一句诗行，或者是一片明月。我借用着古人的诗经，来描摹日常。把禅师赠送的明月，装在了心间。
在这个寻常的清晨，我乘舟而入，去了一趟桃花源，带回了朵朵花香。把这些花香放进尘世烟火，熬制着岁月。耳边传来优美的诗经，解读着光阴里的一草一木，一粥一饭。
轻轻地，用一把诗意的拂尘，拂去尘世中的灰尘。留得一片明净之心，看云淡风轻，看窗明几净，听风雨来去，不动于心，不困于情，不念过往，不惧未来。
没有任何一个时刻，能比当下的光阴更美丽。
