春风斜雨将沿路血迹洗去，将血腥味吹散。
佛光洞中，雪貂凑在两个少年身旁，满怀期冀翘首以待。而此刻两个身穿僧袍、蓄着长发的少年蹲在洞前，却被地上三个大字难为住了。
“取‘乱’字？还是‘岗’字？”
夏侯衍持着松枝，左右两笔，在中间那字上划了个叉：“这‘坟’字就不考虑了，藏全小师父你觉得哪个字好？”
藏全接过松枝，又在另两字下面各划了一横：“我觉得这俩字也没好多少！”
“唉！”夏侯衍冲雪貂抱怨道：“小灵兽，这乱坟岗对你有这么重要吗，你目光看长远一些，这辽东的苍虚门你可曾耳闻，门派里有护法神兽坐镇，名为骐迹，神行九州，嘶鸣如雷奔驰如电，一日可行八万里，寻常御剑飞行还不及它悠哉踏青，够不够分量！仿照它给你起名如何？”
雪貂只顾摇头，也不知有没有听懂。
夏侯衍抱怨道：“你头可真难剃！”
说完这想起身边还有个未曾剃度的小沙弥，冲藏全歉意一笑。
空闻道：“说起神兽，老衲倒是记起，我刚入门时无意间读过的一本佛经，可惜年岁太久，叫什么名字老衲也记不清了，只依稀记得上面记载了一个佛门传说。”
“传说？”夏侯衍和藏全一听来了兴致，撇下雪貂，围在空闻跟前侧耳聆听。
空闻见雪貂气鼓鼓地被晾在一遍，微微一笑道：“讲述这个传说，本意也是想为雪貂施主的名字提点建议。”
雪貂一听，胡须微颤，脸色由阴转晴，也一拐一拐地走上前来。
“你们可曾听过佛祖菩提树下悟道之事？”
二人点头，一兽摇头。
“释迦牟尼佛原为迦毗罗卫国的悉达多太子，其母梦见白象受孕，十月怀胎，太子于左肋出生之时，诸天皆放光明，落地便可行走人语，步步生莲，左上指地右手指天，口中唱道：‘天上地下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。’，后于菩提树下立下誓言：‘不成正觉，终不起座’，在树下禅坐七七四十九天后，悟四谛理，明十二因缘，证无上正觉。”
雪貂听得一头雾水，完全不知道这和自己起名有何关系。
藏全看到它眼神迷离，像极了自己听师父讲经时的模样，在旁解释道：“就是说悉达多太子悟道了，在菩提树下成佛了。”
雪貂似懂非懂挠挠头。
“就是说佛祖变得极为厉害，这长白的山精野怪都不是对手，心存善念的还会被感化跟随于佛祖！”夏侯衍入乡随俗，为长白山原住民讲了一番通俗易懂的解释。
雪貂震惊地用小爪捂着嘴巴，夏侯一瞧乐了，冲藏全道：“这回它懂了！”
被两人打断了一阵后，空闻歇了歇继续道：“悉达多太子修成正果后被后世尊称为释迦牟尼佛，我佛自菩提树下证道后，起身迈步仍是步步生莲，莲开莲落转瞬而已，落地便消失不见，当我佛迈出第九步时，莲花花瓣掉落后没有直接枯萎，而是继续生长，竟孕育出一个硕大的莲蓬。”
“莲蓬上有五十孔洞，四九洞空，仅生一粒金灿莲子，莲花和莲蓬很快消散于天地之间，唯独这一粒莲子存了下来，佛祖为行初***离开后，莲子又在菩提树下静静待了四十九天，直到第四十九天午夜，莲子金光闪闪，忽然口吐人言，唱道：‘三界末法，唯吾独在；地上天下，当尊弥勒。’而后遁入地下隐匿无踪。”
“大师，这故事是挺离奇，可这和雪貂起名有何关系？”夏侯衍不解道。
“哎，夏侯施主别急嘛，当时我佛有感世人迷失本觉，沉落苦海，欲令众生悟佛明理，驱散心中五毒，却有沉迷苦海执迷不悟者，不信佛法，拿莲子之事质问我佛。”
“哦，怎么个质问法？”夏侯衍接话道。
“他问我佛：‘你在菩提树下枯坐四十九天后，能够步步生莲的确神奇，但生出的莲子同样也在菩提树下参悟了四十九天，并且可以口吐人言自行遁去，这岂不更加神奇，同样天数为何单单你是佛，而不是莲子，我倒觉得不是你成了佛，而是你成就了佛，莲子才是真佛！’”
空闻看见二人面露思索神情，皆是在思考这个问题，稍微顿了一顿才继续道：“我佛通晓宇宙真理，此事自然难不住他，只见我佛挥一挥手，步步生莲的场景便再次出现众人面前，心存质疑的世人看到这番奇象，大多数诚心拜服皈依我佛，但仍有少数前世业障极深的人们仍被五毒所惑，质疑我佛真身。”
“我佛耐心诉说教导，指着当日场景中的莲子，将莲子前因后果告知众人，原来这菩提树也非凭空幻化，乃是青灯古佛成佛之时所遗留世间的一粒种子所化，为迎接现世佛，也就是释迦牟尼佛所应运而生。”
“而莲子与菩提相似，将来某一时刻也会再次在人间现世，扎根发芽开花结果，恭迎未来佛出世，僧侣但凡有能在莲子旁边大彻大悟的，便可参悟如来藏，立地成佛！”
“而在此之前，三界末法，唯吾独在，它将在末法时代化身神兽，等待未来佛的降临，它的名字，佛祖迟疑了很久才向众人道出。”
正说到关键时刻，空闻却停顿了好大一会儿，好像在等待什么。
大约过了十几息的时间，夏侯衍与藏全左等右等，见大师说到精彩之处却迟迟不往下说，像极了茶楼里的说书先生讲到一半却闭口不言，就等着听客们耐不住性子，扔来两三个子的赏钱，可大师何等人物，又怎么如此？
夏侯衍和藏全忍不住出口催促，就连一旁雪貂也叽叽喳喳地叫，两人异口同声问道：“叫什么！”。
却听空闻终于开口道：“当时我佛大概就迟疑了这么久。”
两人双目对视，无奈摇头，合着大师是在重现当日场景，不由称奇，这佛经倒也奇妙，连释迦牟尼迟疑多久也都叙述地如此详尽，不知有没有说这末法时代何时到来。
“名为：慈悲！”
“慈爱众生予其快乐，称为慈；同感其苦怜悯众生，拔除其苦，称为悲；与乐拔苦二者合称为慈悲。”
“我佛身具佛门大智慧，称其为慈悲必有深意，或许神兽慈悲降世，世间会少些苦难吧。”
空闻悠悠叹道：：“出家人慈悲为怀，如今天下大乱，神兽慈悲若是能够现在出世该有多好，当然这只是一个传说罢了，老衲后来翻遍灵山藏经，也没第二次见到那本佛经，问遍其余师兄弟，也皆是摇头表示从未看过！”
